古代名醫(yī)如何醫(yī)治絕癥

劉永加

絕癥無治如實告知

古代名醫(yī)遇到絕癥確實無法醫(yī)治時，他們不會為了掙錢而勉強為之，而是主動告知對方，此舉一方面利于病人養(yǎng)病，另一方面也免去再浪費錢財，因此他們還被稱為“良醫(yī)”。

《左傳》里記載了當(dāng)時的名醫(yī)醫(yī)緩即使面對晉景公這樣的君王，也沒有撒謊，而是如實相告的故事。晉景公得了重病，向秦國請求派名醫(yī)來幫助治療，秦桓公就讓醫(yī)緩前往診治。醫(yī)緩還沒有到達晉國的時候，晉景公就夢見自己所生的病變做兩個小孩子，相互議論說：“醫(yī)緩是一位優(yōu)秀的醫(yī)生，恐怕他來到要傷害我們，在哪里躲避他好呢？”另一個說道：“我們躲在隔膜的上面，心的下面，他能把我們怎么樣呢？”醫(yī)緩到了晉國，看了景公的病，說道：“這病不能治了。它處在隔膜的上面，心的下面，攻不能攻，藥力也不能達到，不能治了。”晉景公聽了正與自己的夢境相吻合，不但沒生氣，反而說道：“你真是位高明的醫(yī)生！”于是為醫(yī)緩置辦了豐厚的禮物，送他回秦國去了。

在宋代洪邁所著的《夷堅志》里也記載了一個類似的故事，說的是浙江嘉興有一個女醫(yī)非常出名，人們尊稱她為“張小娘子”，善治癰疽。蘇州有一位姓章的縣丞，他的祖母原是北宋元豐年間章宰相的妻室，七十歲了，背部長了癰疽，邀請張小娘子前來治療。張小娘子先剖開癰疽，用淺碗把膿血貯存澄清，沉下的雜質(zhì)，顏色紅如朱砂，她拿出來對章縣丞說：“這病是服用丹藥中毒所致，病情十分危險，不易治好。”章縣丞怒沖沖地說：“我祖母從未吃過溫補之藥，何況丹石之藥呢？你怎么這樣胡說？”他的祖母在屋里聽到這些話，便急忙招呼孫子說：“她說的是啊！我年輕時在你家，相公每次服丹藥時，必讓我陪服一丸，時間長了，數(shù)量多了，便種下了這個毒根，今天好不懊悔呀！”果然張小娘子辭去后，章縣丞的祖母不久便因此病去世了。

清代吳德旋《初月樓聞見錄》還記載了一個退診費的故事。清代乾嘉年間上海有一個名醫(yī)叫何元長，長于望聞之術(shù)，前來看病的人很多。當(dāng)遇到絕癥病人，無法治愈時，何元長必先用婉轉(zhuǎn)的話安慰病人。等病人走后，他再暗地告訴伴隨的來人，并且退回診費，說：“你們大老遠(yuǎn)來求診，生死全聽我一句話，如果對病人實說病情，必然給病人以精神壓力，那就會促使病人死亡！現(xiàn)在把診費退給你們，回去好好養(yǎng)著吧！”

絕癥中也能求生

古代中醫(yī)名家里有許多醫(yī)術(shù)高明的人，他們往往能夠出奇方，讓絕癥患者絕處逢生。

唐薛用弱所著的《集異集》記載了一個唐代神探和大將狄仁杰用自己的業(yè)余愛好——醫(yī)術(shù)，救了病危少年的故事，令人耳目一新。

唐顯慶年間，狄仁杰奉詔入函谷關(guān)，途經(jīng)華州城墻之北時，見城墻下人群密集，紛紛向城墻上張望，狄仁杰也打馬過去，只見城墻上有一巨大的牌子上寫：“能治愈此兒，酬謝絲綢千匹”。看來主家真是下了血本，也說明病情危在旦夕，無人能醫(yī)呀！

狄仁杰立即下馬，上前觀看，只見一個富家孩子，年紀(jì)大約十四五歲的樣子，雙目無神、有氣無力地睡在木牌下面的床上，鼻尖生一個贅疣，大如拳頭，硬如石頭，一根蒂像根筷子，連綴著鼻尖，如一觸動，疼痛至極，頃刻將絕的感覺。

見此情景，狄仁杰不由地心生同情，撥開人群，上前說道：“我能治好這孩子的病。”

孩子的父母親屬聞之，一起向狄仁杰叩頭求救，并立即送來千匹絲綢放在旁邊。

只見狄仁杰走上前去，將孩子慢慢扶起來，在患兒的腦后扎了一個長約一寸的針。

過了一會，他問患兒：“針的脹麻感已到病處了嗎？”孩子點點頭。狄仁杰急忙拔出針來，再看那贅疣隨即脫落，雙目恢復(fù)正常，且無痛苦。孩子的父母親屬感激得眼淚直流，執(zhí)意要將千匹絲綢奉送。狄仁杰笑著說：“我是可憐你的孩子生命垂危，盡我救人的意愿，并不是出賣技藝的人。”說完頭也不回，上馬而去。

同樣在徐珂匯編的《清稗類鈔》中，也記載了清初名醫(yī)傅青主巧用舊氈笠救人命的故事。

傅青主有一個同鄉(xiāng)混跡京城，忽然一天，患了頭痛病，疼痛劇烈，找了好多醫(yī)生，未能奏效。聽說太醫(yī)院有一個號稱國手的醫(yī)生，能斷人生死，這個同鄉(xiāng)急忙趕往求救。國手給他把了脈，沉吟良久說：“你這病還有一個月的時間，速回老家料理后事吧，再遲就晚了。”聞聽國手如是說，只好匆匆歸鄉(xiāng)。

正巧，傅青主來京城辦事，途中遇到了這位老鄉(xiāng)，問他干嘛這么急匆匆地回老家，同鄉(xiāng)告之上述情況。傅青主按脈良久，嘆口氣說：“唉！國手就是國手呀，他說的一點都不錯。”

同鄉(xiāng)知道傅青主醫(yī)技不在國手之下，哭著說：“真像君言，我果真沒有生還的希望了嗎？我很早就仰慕你的大名，你能眼看著我變成一堆白骨嗎？”傅青主沉思后，對他說：“你的病的確是很難治了。但是，我想到一個法子，治好了沒什么功勞，治不好我也沒有過，你去用這個法子試一試行嗎？”

同鄉(xiāng)一聽大喜，求藥方。傅青主告之：“你回家后，想方設(shè)法找那些健康青壯年戴過的舊氈笠十余枚，放到鍋里煮至濃湯，漉成膏，一早一晚服下，應(yīng)該有效。如果真的治好了，速到京城拜見國手，告訴他原因。”同鄉(xiāng)千恩萬謝而別。回到家里這同鄉(xiāng)如法而行，不久，果然病好了。

于是，他專程來到京城拜見國手告知傅青主給他出方子醫(yī)治的事情。國手慨嘆道：“傅君神醫(yī)也，我不及他。我初診你的病，就知道你是腦髓虧耗過度所致，按照古時的方子，只有生人腦可活命，我怎么能讓你使用這個方子，所以就說你的病沒法治了。現(xiàn)在傅君以健康青壯年戴過的舊氈笠多枚代之，他才是真的神手，吾不及也。”

起死回生有絕技

古代名醫(yī)更有一種絕技，就是他們往往能夠起死回生，把那些死亡線上的人們從鬼門關(guān)拉回來，挽救好多人的性命。

據(jù)《蘇州府志》載，明代成化年間，有個名醫(yī)叫陳光遠(yuǎn)，他的醫(yī)術(shù)高明，曾寄居在安亭望仙墩。有一天，一個朋友的兒子因生水痘而死，正抬著棺材送往野外埋葬，路上恰好遇到陳光遠(yuǎn)。

陳光遠(yuǎn)聽說此事，攔下送葬的隊伍，執(zhí)意要給孩子再看一看。棺材打開后，他觀察死兒好久，對老朋友說：“你的兒子沒有死，我能救活他。”于是叫人用沙土掩埋死兒全身，又讓多人排列成隊敲打銅制樂器，響聲震天，看熱鬧的人圍得像堵墻一樣，都以為他這是欺騙人的。

可是不一會，那死兒身體忽然動彈了一下，又過了一會就復(fù)活了。

老朋友問陳光遠(yuǎn)這是怎么回事？他回答說：“你兒子病患水痘，本身無力驅(qū)除毒液，所以用沙土掩埋小兒全身，因為土能制水，水得土制，故毒液疏散而愈;水是金所生，金和水是母子關(guān)系，所以鳴金響，由它所生的水也就應(yīng)聲而出了。因而用沙埋兒，擊打銅器，就能把你的兒子救活了。”大家親眼見證陳光遠(yuǎn)起死回生，又聽了他的理論，都佩服萬分。

清代高士奇《牧齋遺事》也記載，清初名醫(yī)喻嘉言也有這個本事。

一天，喻嘉言路過城北的一些破舊房子，這里往往是居民臨時停放棺材的地方。他突然看到一口好像是新停放的棺材底縫流出了鮮血。他吃驚地問鄰居，鄰人說：“剛才有一家人的妻子死了，把棺材放到這里。”

喻嘉言便急忙找到死者的丈夫，告訴他說：“你的妻子沒有死。人死了血色是黑暗的，活人的血色是鮮紅的。我看見你妻子的棺材底流出的血是鮮紅色的，快快開棺救治吧！”

原來這位婦人，因為難產(chǎn)失血過多，昏迷了一天一夜，她的丈夫認(rèn)為妻子已經(jīng)死了，就把她成殮起來，準(zhǔn)備擇期埋葬。聽到喻嘉言這么一說，立即打開棺材。喻嘉言急診婦人之脈，果然脈息未絕，于是就在她的心胸之間扎了一針，針還未拔出來，就聽到呱呱的哭聲。嬰兒分娩了，婦人也得救了。她的丈夫背著復(fù)活的妻子，懷中抱著新生的嬰兒，喜氣洋洋地回家去了。

古代這些名醫(yī)能救人的便毫不猶豫地去救，不能救的，還能夠做到不欺詐病人謀利益，如實相告。何元長甚至能做到避開病人相告實情，并退回診費，更是難能可貴，這一切無不體現(xiàn)了古代名醫(yī)們醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的風(fēng)范，值得今人學(xué)習(xí)和借鑒。

●郭旺啟 薦自《上海法治報》2F2A3059-57A6-4BF8-AB81-9286B84CB502