培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童良好行為習(xí)慣的策略

趙奐

摘 要：留守兒童問題，一直受到我國教育界、文化界、社會輿論的廣泛關(guān)注。由于父母缺席，由老一代撫養(yǎng)長期，留守兒童普遍存在自主性差，社會適應(yīng)能力低的心理問題，為了解決這個問題，兒童教育應(yīng)著重于培養(yǎng)留守兒童的行為習(xí)慣，為孩子的健康成長提供良好的基礎(chǔ)。本文從留守兒童問題的現(xiàn)狀分析了留守兒童良好行為習(xí)慣的必要性，并提出了有效培養(yǎng)留守兒童良好行為習(xí)慣的措施。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;留守兒童;良好行為習(xí)慣;策略

對于農(nóng)村家庭來說，教育幾乎是改變命運(yùn)的唯一途徑。父母為了給孩子更好的教育條件選擇外出打工，而孩子上好學(xué)校則需要更多的生活費(fèi)用，于是父母就只能繼續(xù)選擇外出打工。這就是留守兒童問題的惡性循環(huán)。由于父母長期缺席而無法形成安全的依戀，對留守兒童的社會適應(yīng)，人際交往，人格發(fā)展有顯著的負(fù)面影響。低自尊，情緒麻木，自我封閉，社會障礙是留守兒童群體中普遍存在的心理問題，如何引導(dǎo)學(xué)生在兒童期發(fā)展良好的行為習(xí)慣，形成健康的人格，使他們能夠積極面對學(xué)習(xí)生活是留守兒童教育的一個關(guān)鍵點(diǎn)。

一、培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童良好行為習(xí)慣的必要性

為農(nóng)村留守兒童制定良好的行為習(xí)慣將有助于為留守兒童形成良好的道德素質(zhì)。而優(yōu)秀的道德素質(zhì)的形成能夠幫助留守兒童進(jìn)一步加強(qiáng)意識層面良好行為習(xí)慣的發(fā)展。其次，在農(nóng)村兒童中培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，有助于促進(jìn)家庭和諧，為社會和諧的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。留守的兒童由于與父母的更大分離，加上不利的環(huán)境影響的外部因素，可能導(dǎo)致對父母的情感淡漠的發(fā)展，涉及父母抵抗的行為習(xí)慣，沉迷網(wǎng)絡(luò)或者打架斗毆等不良行為響應(yīng)者。良好的行為習(xí)慣的發(fā)展可以幫助留守兒童走向正確的生活觀和價值觀，首先為農(nóng)村留守兒童培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，有助于形成留守兒童的良好道德素質(zhì)。而優(yōu)秀的道德素質(zhì)的形成能夠幫助留守兒童進(jìn)一步加強(qiáng)意識層面良好行為習(xí)慣的發(fā)展。其次，在農(nóng)村兒童中培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，有助于促進(jìn)家庭和諧，為社會和諧的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。留守的兒童由于與父母的更大分離，加上不利的環(huán)境影響的外部因素，可能導(dǎo)致對父母的情感淡漠的發(fā)展，涉及父母抵抗的行為習(xí)慣，以及成癮或戰(zhàn)斗襲擊等不良行為響應(yīng)者。良好的行為習(xí)慣的發(fā)展可以幫助孩子形成正確的生活觀和價值觀。

二、培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童良好行為習(xí)慣的策略

（一）積極發(fā)揮家庭教育的重要作用

家庭教育是影響一個人生活，良好的家庭教育氛圍的教育，對于培養(yǎng)一個好孩子至關(guān)重要。家長應(yīng)努力創(chuàng)造條件，積極發(fā)揮家庭教育的重要作用。

首先要創(chuàng)造一個良好的家庭養(yǎng)育環(huán)境，加強(qiáng)與留守兒童的溝通和接觸。家長可以通過電話和網(wǎng)絡(luò)視頻與孩子經(jīng)常溝通和互動，關(guān)注自己的內(nèi)心世界，了解自己的日常生活，詢問自己的學(xué)習(xí)情況，鼓勵取得一些進(jìn)展，積極創(chuàng)造假期條件，將留守的孩子帶到他們身上，這樣他們就能充分感受到父母的愛。同時，應(yīng)重視科學(xué)融合的教育理念，以“提高家庭教育的科學(xué)質(zhì)量，提高家庭教育的有效性”。

其次是全面支持并確留守兒童接受九年義務(wù)教育。家長應(yīng)加強(qiáng)與教師的合作聯(lián)系，密切關(guān)注兒童的成長，加強(qiáng)對兒童的正確及時的教育指導(dǎo)，防止不良行為的發(fā)生。同時，教育他們形成正確的價值觀，引導(dǎo)他們正確應(yīng)對外部誘惑，形成良好的行為習(xí)慣。除此之外，重要的是指導(dǎo)留守兒童更多地與同學(xué)互動，更多地參與健康的向上課外活動，更多地閱讀一些有益的書籍，引導(dǎo)他們形成良好的行為習(xí)慣和正確的三觀。

最后，應(yīng)強(qiáng)調(diào)代理人監(jiān)護(hù)人的作用以及加強(qiáng)與監(jiān)護(hù)人代理人的聯(lián)系。首先，家長必須選擇一個認(rèn)真負(fù)責(zé)的授權(quán)監(jiān)護(hù)人，并與授權(quán)監(jiān)護(hù)人保持密切聯(lián)系，以便隨時了解兒童的動態(tài)。同時，代理人監(jiān)護(hù)人本身必須對他們的角色定位和責(zé)任產(chǎn)生正確的認(rèn)識，既要讓孩子在生活中保持開放，讓他們享受家庭的溫暖，還要嚴(yán)格的學(xué)術(shù)和道德要求，通過將嚴(yán)重性與愛相結(jié)合，這樣留守的孩子既是“人”又是“仁”。特別是祖父母應(yīng)該防止過度溺愛，及時改變封建觀念，加強(qiáng)后代的教育和監(jiān)管，提高隔代撫養(yǎng)的質(zhì)量。

（二）學(xué)校正視對農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)管理責(zé)任

首先，人本教學(xué)理念的深度實(shí)踐。人本教學(xué)理念的實(shí)踐要求教師積極調(diào)查和分析學(xué)校周圍的環(huán)境，并將當(dāng)?shù)丨h(huán)境確定為真正偏遠(yuǎn)的山區(qū)，城鄉(xiāng)交界處或其他地區(qū)，以便制定更有針對性的教學(xué)策略和學(xué)習(xí)道德。此外，教師需要積極參與家訪活動，有效了解每個學(xué)生的日常生活狀況，然后采取有針對性的措施來扭轉(zhuǎn)學(xué)生的不良行為。例如，一些學(xué)生在課堂上遲到的頻率更高，教師需要調(diào)查他們的家庭住址以確定對學(xué)生的更正強(qiáng)度，在課堂管理中保持深刻的人文學(xué)科，等等。在課堂教學(xué)中，教師熱情的言語風(fēng)格，多種教學(xué)方式，都能激發(fā)學(xué)生的積極生活，學(xué)習(xí)意識，使道德教育教學(xué)能夠更有效地進(jìn)行等等。

其次，對學(xué)生的具體行為給予有效的指導(dǎo)。在發(fā)展農(nóng)村學(xué)生良好的行為習(xí)慣時，教師應(yīng)該掌握更多的教學(xué)細(xì)節(jié)。例如，培養(yǎng)文明禮貌的學(xué)生識字能力，讓學(xué)生學(xué)會開口打招呼，懂得尊老愛幼、尊師重教、基本的社交禮儀等。。除了家庭中的貧困學(xué)生外，教師還應(yīng)鼓勵他們確保自己的外表干凈整潔，從而削弱學(xué)生的自尊心，從而對自己的能力發(fā)展保持更積極的期望。最后，學(xué)校和教師都需要重視學(xué)校教育中的儀式感，如日常的升旗活動，不同季節(jié)的集體戶外活動，假期等，以便更切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。

最后，鼓勵學(xué)生觀察生活，了解社會。小學(xué)班級是一個小社會，教師在教學(xué)中應(yīng)重視社會常識的引入和引入，使學(xué)生更加了解自己的現(xiàn)實(shí)情況，促使學(xué)生更積極地嘗試道德行為。例如，在封閉的農(nóng)村地區(qū)，教師可以深入了解當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)運(yùn)作方式，了解外界的多元生活，使學(xué)生能夠在宏觀的視角下更積極地約束自己的行為。例如，對父母上班原因的社會化解釋，利用信息技術(shù)保持學(xué)校，學(xué)生和家長團(tuán)體之間的有效聯(lián)系等，使學(xué)生更深入地了解各種社會規(guī)則。被留守兒童的內(nèi)心相對孤獨(dú)，自尊心較低，心理上對家庭的潛在需求較強(qiáng)。傳統(tǒng)教學(xué)受到時空障礙和限制，學(xué)生的心理問題得不到有效解決，最終可能逐漸與家庭情緒疏遠(yuǎn)，進(jìn)一步無法合理表達(dá)各種情緒。為此，教師可以利用視頻的形式組織其余兒童，家長，教師本人的聯(lián)席會議，將學(xué)生照顧的情感部分分配給教師，同時激勵學(xué)生家長積極履行教育責(zé)任，促使學(xué)生的心理不適得到緩解，并激勵學(xué)生積極樂觀的行為和心理意識。

總之，農(nóng)村兒童良好的行為習(xí)慣的發(fā)展需要各級共同努力，社會，學(xué)校，家庭負(fù)責(zé)任，才能保證他們的健康成長。

參考文獻(xiàn)

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