基于兒童立場(chǎng)的古詩(shī)詞教學(xué)方法

傅大平

在小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材中，安排了62首古詩(shī)詞，這些古詩(shī)詞屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞處在起步階段，學(xué)習(xí)效率不高。因此，教師要從兒童立場(chǎng)出發(fā)，關(guān)注學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)上的起點(diǎn)和實(shí)際，深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)詞的天地間自由出入，盡情吟唱。

一、有層次地指導(dǎo)誦讀

誦讀作為古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的基本方法，與古詩(shī)詞自身講究平仄、押韻、對(duì)仗等格律有關(guān)。在教學(xué)中，教師要采用合適的教學(xué)策略，有層次地指導(dǎo)小學(xué)生誦讀古詩(shī)詞。

一要點(diǎn)撥學(xué)生讀出節(jié)奏感。誦讀首先要體現(xiàn)節(jié)奏感。教師在教學(xué)時(shí)，需要順勢(shì)而為，充分利用學(xué)生已經(jīng)具備的節(jié)奏意識(shí)，在學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中訓(xùn)練節(jié)奏感。如教學(xué)《江南》，這是學(xué)生進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)的第一首古詩(shī)，需要教師以誦讀為教學(xué)的切入點(diǎn)，讓學(xué)生初步感知節(jié)奏感在誦讀中的重要性。首先，教師可以讓學(xué)生自己試著讀詩(shī)句，隨后教師范讀，讓學(xué)生注意聽，看看自己誦讀與教師誦讀之間的差別在哪里；其次，教師再次范讀，要求學(xué)生注意停頓和停頓處字音的讀法，在停頓的地方做上記號(hào)；第三，學(xué)生練習(xí)讀詩(shī)句，讀好停頓；最后，學(xué)生誦讀整首詩(shī)，讀出節(jié)奏感。

二要引導(dǎo)學(xué)生讀出韻律感。古詩(shī)詞誦讀應(yīng)該讀出韻律感。學(xué)生一般只知道讀起來很順口，對(duì)韻腳中隱含的知識(shí)卻察覺不到。那就是韻腳不同，所體現(xiàn)的情緒和態(tài)度也很不一樣。如教學(xué)《暮江吟》，詩(shī)中押韻的字是“中”“紅”“弓”，既能體現(xiàn)初秋時(shí)節(jié)傍晚時(shí)段江畔景色的清新迷人，又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)此情此景的迷戀。這樣的韻律感需要教師結(jié)合詩(shī)情畫意的感悟適當(dāng)解說，讓學(xué)生在誦讀中讀出韻律感。

二、搭設(shè)支架幫助領(lǐng)會(huì)

古詩(shī)詞篇幅短小，語(yǔ)言凝練，意境深邃，給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞帶來了諸多挑戰(zhàn)。教學(xué)時(shí)，教師要為學(xué)生搭設(shè)多種學(xué)習(xí)支架，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的意境。

一是搭設(shè)描繪式支架。寫景是小學(xué)古詩(shī)詞的重要類型，這一類古詩(shī)詞的突出特點(diǎn)是詩(shī)人描繪的風(fēng)景美如畫。這一類古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)要求一般都是邊讀邊想象詩(shī)句描寫的畫面。將古詩(shī)詞的畫面轉(zhuǎn)化為可以描述的對(duì)象，這對(duì)于小學(xué)生來說有一定的難度，需要教師搭設(shè)描繪式支架。如教學(xué)《惠崇春江晚景》，前兩句詩(shī)“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，學(xué)生在描述的時(shí)候往往就是簡(jiǎn)單地把詩(shī)句中出現(xiàn)的事物說一下，比如，竹林外開著兩三枝桃花，鴨子在江水中游著。這樣的描述顯得很平淡無趣，詩(shī)味無存，缺失畫面感。教師要引導(dǎo)學(xué)生思考并想象：竹林與桃花怎樣搭配，才能體現(xiàn)春意盎然的感覺，還有強(qiáng)烈的畫面感；鴨子在怎樣的江水中游，游的時(shí)候會(huì)做出怎樣的動(dòng)作來體現(xiàn)“水暖”的意味。學(xué)生經(jīng)過思考，圍繞畫面展開想象，形成了符合要求的描述文字——江岸的一側(cè)風(fēng)吹竹林，桃花低斜，江水中有一群鴨子在嬉戲，看到小魚兒爭(zhēng)食江面的桃花瓣，它們嘎嘎地叫著，沖了過來。這樣的描繪使詩(shī)句的畫面感變得具體生動(dòng)了。

二是搭設(shè)表演式支架。寫人記事也是古詩(shī)詞中的重要類別，如回到闊別已久的故鄉(xiāng)問路，送朋友去遠(yuǎn)方，在菜花叢中追黃蝶等，都是古詩(shī)詞展現(xiàn)的人間煙火氣息。古詩(shī)詞中的這種生活味，學(xué)生在日常生活中不怎么重視，體會(huì)起來就不夠真切。對(duì)此，教師可以搭設(shè)表演支架，讓學(xué)生來一次穿越，做一回古人，演一演古詩(shī)詞中出現(xiàn)的人和發(fā)生的事情，這是學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如教學(xué)《送元二使安西》，這是一首送別詩(shī)，教師可以讓同桌學(xué)生在王維和元二兩個(gè)角色中選擇一個(gè)進(jìn)行送別表演。這樣的表演支架，促使學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行思考：如何喝下送別的酒，如何將送別的情緒表演出來。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以避免教師空洞的說教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、創(chuàng)設(shè)情境促進(jìn)感悟

創(chuàng)設(shè)情境是教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)經(jīng)常采用的策略。

一是借助資料創(chuàng)設(shè)情境。詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，詩(shī)句往往在不知不覺中打上了人生遭遇的印記，因此，學(xué)生便需要借助相關(guān)背景資料來體會(huì)詩(shī)句的內(nèi)涵。如蘇軾的《題西林壁》中的詩(shī)句——不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。這是富有哲理意味的名句，詩(shī)人為何有這樣的體會(huì)呢？原來，蘇軾在生活中喜歡寫詩(shī)諷刺朝政，因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案被捕入獄，出獄后被貶到黃州。此次由黃州改遷到汝州任職，路過江西省九江市，在友人的陪同下游玩了一番廬山。初進(jìn)山時(shí)，他覺得自己曾因詩(shī)獲罪，本不打算繼續(xù)寫詩(shī)。后來，他被廬山瑰麗的風(fēng)光所吸引，便改變了想法，一路上吟出了多首詩(shī)。最后，在西林寺寫出了這首《題西林壁》。教師梳理這些背景資料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，學(xué)生便能走近詩(shī)人，理解詩(shī)人的所思所想了。

二是借助拓展創(chuàng)設(shè)情境。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，學(xué)生理解詩(shī)詞中的意象也有一定的難度。教師可以通過拓展閱讀，讓學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)意象的深刻意蘊(yùn)。如納蘭性德的《長(zhǎng)相思》有“燈”這個(gè)文化意象，教師可以引導(dǎo)學(xué)生收集一些與“燈”有關(guān)的詩(shī)句，進(jìn)行拓展閱讀活動(dòng)。如李白的“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆”等。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀這些帶“燈”的詩(shī)句，幫助學(xué)生理解這個(gè)意象在不同情境中的意蘊(yùn)，就能體會(huì)古詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵了。

綜上所述，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師需要關(guān)注學(xué)生的立場(chǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的節(jié)奏、韻律、詩(shī)味，使古詩(shī)詞的魅力吸引學(xué)生樂于與之同行。