淺談四川蘆山文化旅游資源之木根雕藝術(shù)

劉毅恒 蘆山縣大自然根藝廠

一、引言

蘆山根雕相較于其它地區(qū)的根雕而言，在載體上，有著獨有的烏木作為創(chuàng)作原料，并且還有著豐厚的文化底蘊(yùn)，在歲月的洗禮下同時賦予了其大自然鬼斧神工的造型，再加以雕琢更可謂是錦上添花之作，可以說蘆山根雕對比漢代石雕都有著超前之勢，由此也成為了當(dāng)下蘆山的一項新興文化產(chǎn)業(yè)。

蘆山氣候溫和的同時有著足夠充沛的雨量，并且有著較長一段時間的無霜期，四季分明，日照時間短，夏季潮濕而冬季則干燥。并且蘆山縣的森林覆蓋率高達(dá)65%，樹木科類達(dá)到了48科，種類達(dá)到了157種，例如金絲楠木、香楠、水楠等名貴樹種更是達(dá)到了全國儲量的第一，由于有著豐厚的樹木資源，加之獨特的自然環(huán)境和活躍的自然因素等影響下，這些名貴的樹木在地下被掩埋了數(shù)千年，加之大自然的洗禮下，這些名貴樹木經(jīng)過了充分的鈣化和碳化，造就了豐厚的烏木資源，在挖掘出來后，這些烏木不僅香氣襲人，還有著堅硬的質(zhì)地，是為一種很好的雕塑載體資源，經(jīng)過處理之后，更是有著極高的亮澤度，為蘆山根雕的發(fā)展奠定了原料上的基礎(chǔ)，同時也是使得蘆山根雕得到發(fā)展的一個基礎(chǔ)條件。

二、根雕的藝術(shù)特性

（一）與木雕技藝的區(qū)別

雖然木雕技藝一定程度影響了蘆山根雕，但是兩者之間的創(chuàng)作理念卻不同，最明顯之處就是選材的方法，木雕為先“立意”再尋材，而根雕則是通過現(xiàn)有的根部材料，通過充分利用其自然形成的藝術(shù)形態(tài)中進(jìn)行立意創(chuàng)作，用一種“巧奪天工”的創(chuàng)作方式，使根材的自然特點得到最大程度的展現(xiàn)，而對于根材所存在的自身形態(tài)局限則通過刀工技巧進(jìn)行補(bǔ)足。

（二）根雕的藝術(shù)特征

1.用材天然性

首先在用材上，根雕作品的創(chuàng)作講究天然性，這同時需要創(chuàng)作者具有“慧眼”從而才能“識寶”，通過充分利用根材的自然形態(tài)，在雕與不雕之間進(jìn)行結(jié)合創(chuàng)作，使得作品既有雕刻痕跡又飽含自然氣息。所以首先第一特征便是天然性。

2.技藝精巧性

在技法上，通過根材的自然形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作的構(gòu)思，在不破壞根材本身存在的自然特征的前提下，對每一處細(xì)節(jié)部分的處理都需要求精、求巧，所以技藝的精巧性便也是根雕的一大藝術(shù)特征。

3.題材廣泛性

在進(jìn)行根雕藝術(shù)創(chuàng)作時，更具根材形態(tài)，創(chuàng)作者的構(gòu)思范圍會在整個古老文化中進(jìn)行題材摸索，包括各類花草樹木、飛鳥魚蟲、歷史故事、神靈故事等都會是根雕藝術(shù)的選題范圍，所以根雕藝術(shù)特征還有題材的廣泛性。并且根雕的題材范圍不拘于傳統(tǒng)內(nèi)容，正不斷融入現(xiàn)代生活，地域文化，民族文化，紅色文化等。

4.品類的豐富性

由于每個作品的根材都具有自身特點，且所創(chuàng)作的題材十分廣泛也就使得根雕藝術(shù)的品類非常之豐富，這也是根雕藝術(shù)的藝術(shù)特征之一。

根雕《悟》

5.技法的創(chuàng)新性

根部的自然形態(tài)與創(chuàng)作著的立意題材居于似與不似之間，也就是通過這種似和不似之處，給了創(chuàng)作無限的創(chuàng)新靈感啟發(fā)，使得每個作品都具有無限的新生命力，并且通過廣泛的選題，精巧的技巧，不斷進(jìn)行大同類藝術(shù)工藝技法的借鑒與應(yīng)用使得根雕藝術(shù)的技法具有無限的創(chuàng)新性。

三、根/木雕大師劉毅恒

（一）概述

劉毅恒是土生土長的蘆山人，并且受到了父輩影響，從小便頗有雕刻技藝的天賦，加之后天的努力，使之掌握了精湛的技藝技法，同時達(dá)到了一定的根雕藝術(shù)境界，并且在傳承《劉氏木雕》技藝中，取得了優(yōu)秀的成績，從辦廠時為免費帶徒學(xué)藝，為學(xué)院免費提供食宿，帶徒受藝372人之多，后于2006年又免費為蘆山縣農(nóng)工辦培訓(xùn)100人，2007年又免費為蘆山縣農(nóng)民星火學(xué)校培訓(xùn)雕刻技工50人，2008年舉辦了全省唯一一所以培養(yǎng)雕刻人才為主的民辦學(xué)校—蘆山縣大自然職業(yè)學(xué)校，并且擔(dān)任學(xué)校校長。

根雕《獨釣寒江雪》

先后獲得“四川省工藝美術(shù)大師”、“四川省農(nóng)村手工藝大師”“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劉氏木雕傳承人”“四川工匠”“雅州工匠”等榮譽(yù)稱號，現(xiàn)任四川省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會常務(wù)理事、四川省根石協(xié)會常務(wù)理事、蘆山縣工藝美術(shù)協(xié)會會長、蘆山縣工商聯(lián)副主席、第十屆蘆山政協(xié)常委、四川省檔案學(xué)校民間傳統(tǒng)工藝（雕刻）專業(yè)客座教授。

（二）金絲楠民宿項目

其牽頭實施了金絲楠民宿項目，該項目位于蘆山縣蘆陽鎮(zhèn)樊敏路90號，現(xiàn)項目使用地塊土地性質(zhì)為工業(yè)用地，項目計劃總投資1600萬元，占地面積約5畝（其中約3.02畝土地產(chǎn)權(quán)屬于蘆山縣電力公司），擬新建建筑面積約4000平米，包括省級非遺劉氏木雕體驗基地，青衣羌國園林和紅色記憶大廳，新建“羌王宴”餐飲項目、青衣水岸精品民宿等。

四、藝術(shù)的傳承

隨著現(xiàn)代工業(yè)的飛速發(fā)展，生產(chǎn)的方式不斷迅速的進(jìn)步，這導(dǎo)致了傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)方式漸漸沒落，導(dǎo)致了如今很多的手工藝品包括我們的傳統(tǒng)佛具都面臨著生存的難題。傳統(tǒng)工藝追求的是一種“工匠精神”，在生產(chǎn)上和現(xiàn)今快速消費品最大的差距就是一個講究的精雕細(xì)琢而一個質(zhì)量粗糙，這是傳統(tǒng)工藝在如今最大的優(yōu)勢。它的精美也在現(xiàn)今社會上吸引了諸多人的目光。現(xiàn)如今手工行業(yè)中的許多人與“匠人”遠(yuǎn)離得越來越遠(yuǎn),很多都變成了流水線上的普通員工。

手工藝品所傳達(dá)的是鮮明的民族文化特色，在對外貿(mào)易中也展現(xiàn)出了我國悠長的傳統(tǒng)文化，和傳統(tǒng)的智慧，具有強(qiáng)大的影響力，每件手工藝品都富有著強(qiáng)大的生命力。但是很多老一輩手工匠人逝去，而他們的很多手工藝沒有得以傳承，那些在手中變幻的精美器具如今離我們的生活已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)了。

不過好在還有劉毅恒這般的一群手藝人，不畏艱難還一心執(zhí)著于發(fā)展傳承中華傳統(tǒng)手工藝文化，匠心,這個詞在手工行業(yè)當(dāng)中,代表著所有匠人的初心，這些保持初心的手工藝人稱為匠人,他們用雙手一點點為工藝品注入靈魂，粗糙的雙手制作與精致無比的純手工物品形成了鮮明的對比。他們致力發(fā)揚根雕文化,用一件件充滿血汗的藝術(shù)品讓每一位消費者感受到匠心制造的魅力。

向著光明沖

根雕的創(chuàng)作在近幾年也在日趨發(fā)展，不僅可以作為一件裝飾物和藝術(shù)欣賞品，還可以豐富人們的業(yè)余生活，給生活中增添一筆文化色彩，根藝創(chuàng)作自出現(xiàn)以來唯一不變的特點就是它蘊(yùn)含的自然藝術(shù)美優(yōu)秀的根雕作品離不開自然形態(tài)優(yōu)秀根材，而優(yōu)秀的根材則需要能夠慧眼識珠的創(chuàng)作者，這好比像是一種緣分，又像是一種感覺，筆者看來根藝創(chuàng)作的型與神的境界以及創(chuàng)作者賦予根雕作品的生命力，主要源于適合的創(chuàng)作題材的選取。而適合的題材則是根材給創(chuàng)作者帶來的靈感，基于創(chuàng)作者自身豐富的閱歷與工藝，在看到一件根材時，即時發(fā)現(xiàn)根材“說的話”，選取它，創(chuàng)作它，抓住它的特點進(jìn)行發(fā)揮，以一種抽象的藝術(shù)語言表達(dá)出根雕作品的形態(tài)，注入感情的雕刻使得根雕作品具有神韻，從而創(chuàng)作出形神蓄意、境生物外的根藝作品，給觀看著帶來視覺的沖擊和藝術(shù)的共鳴。

在這個不斷進(jìn)步的社會里，對萬事萬物的要求都在不斷的提高，基于這種大環(huán)境的影響，根藝創(chuàng)作更加需要與時俱進(jìn)，在保持根雕藝術(shù)的自然特點下，不斷去探索生活中的藝術(shù)，進(jìn)行生活味道的融入，形成大眾的共鳴，適應(yīng)時代的發(fā)展，順應(yīng)時代的藝術(shù)作品，才能賴以生存，這不僅代表一種行業(yè)的存亡，更是我國傳統(tǒng)文化的傳承，藝術(shù)傳承的道路并不好走，但它處處是價值。

時代的進(jìn)步使得現(xiàn)代人的審美發(fā)生改變與進(jìn)步，我們會發(fā)現(xiàn)，時代直接影響著審美觀的改變，所以一成不變的根雕藝術(shù)是達(dá)不到不斷進(jìn)步的人的思維的，在不改變根雕自身的重要藝術(shù)特征的前提下，需要不斷對對題材、美學(xué)乃至整個方面進(jìn)行與時俱進(jìn)的轉(zhuǎn)型。