學(xué)會(huì)拒絕 懂得付出

陳茂林

據(jù)我所知，人們對(duì)教育的不滿情緒，主要不是關(guān)于教育的質(zhì)量，而是某些老師的行為不端。比如，上課不認(rèn)真講解，不耐心引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)、理解、掌握知識(shí)，而是課外開辦補(bǔ)習(xí)班，暗示學(xué)生去參加名為“興趣”實(shí)為“補(bǔ)習(xí)”的有償補(bǔ)習(xí)班；比如，利用教師可以利用的那點(diǎn)“權(quán)力”，包括選任班干部、評(píng)比表彰，甚至調(diào)整座位、課堂提問(wèn)等等，收取家長(zhǎng)的“好處”；比如，職業(yè)倦怠到了無(wú)以復(fù)加的地步，得過(guò)且過(guò)，不思進(jìn)取，當(dāng)一天和尚撞一天鐘；比如，學(xué)生出了問(wèn)題，不主動(dòng)審視自己的工作，而是懲罰學(xué)生，埋怨家長(zhǎng)，全然不反思自己的責(zé)任。

我們絕大多數(shù)老師是好的，但是一個(gè)老鼠足以壞掉一鍋湯。人們的意見絕非空穴來(lái)風(fēng)，有的老師確實(shí)行為不端，一傳十，十傳百，就這樣嚴(yán)重影響了我們老師的名聲。有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家的法官不能出問(wèn)題，一旦出了問(wèn)題，這個(gè)國(guó)家將會(huì)失去公正。教師也不能出問(wèn)題，教師一旦出了問(wèn)題，這個(gè)國(guó)家的下一代將會(huì)失去方向。老師的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以及做什么樣的人。少數(shù)老師的不端行為，究其原因是這些老師經(jīng)不起誘惑，在金錢或者物質(zhì)面前打了敗仗。由此，我想到了拒絕，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)拒絕。

人來(lái)到這個(gè)世界上，須做好三件事：一是接納，包括接納法律法規(guī)、規(guī)章制度、紀(jì)律規(guī)定、方針政策，以及教育、磨煉、實(shí)踐、建議、意見、勸說(shuō)，以及必要的懲治、懲罰、處分等等。人有動(dòng)物屬性，需要激勵(lì)，也需要約束。沒有約束，人的自然屬性將會(huì)無(wú)限制擴(kuò)張；沒有激勵(lì)，人的社會(huì)屬性將不可能得以傳承。二是拒絕。仔細(xì)想一想，每個(gè)人有每個(gè)人拒絕的事情與理由。拒絕是態(tài)度，是成熟，是堅(jiān)強(qiáng)，是智慧，是修養(yǎng)，是善良，是對(duì)別人的支持，是對(duì)自己的保護(hù)。一個(gè)人假若不會(huì)拒絕，說(shuō)輕了是不成熟，說(shuō)重了是野心大。道理很簡(jiǎn)單，本不該屬于你的，你若不拒絕，接受了，那將是錯(cuò)誤。屢屢不改的，那將會(huì)走向犯罪。如今的許多“蒼蠅、老虎”們就是該接納的不接納，該拒絕的不拒絕，結(jié)果由人變成了“動(dòng)物”。三是付出，包括知識(shí)、技能、智慧、辛勞，以及忍讓、團(tuán)結(jié)、友愛等，甚至包括生命。每個(gè)人的付出構(gòu)成了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，每個(gè)人又從社會(huì)財(cái)富的寶庫(kù)里索取自己的所需，這就是“我為人人，人人為我”。付出與索取，首先應(yīng)是付出，大家都付出了，無(wú)論物質(zhì)財(cái)富還是精神財(cái)富都極大豐富了，索取才有可能。假如人人都只想索取，不想付出，那將是社會(huì)的災(zāi)難。付出并不神秘，付出也并非艱難，每個(gè)人把自己從事的工作做好了就是付出。你是老師，把老師的事情做好了，對(duì)于你來(lái)說(shuō)就是付出。對(duì)于學(xué)生父母來(lái)說(shuō)，因?yàn)橛心愕母冻觯庞辛藢W(xué)校，他們的孩子才有學(xué)可上，這是他們對(duì)你的付出的索取。學(xué)生們的家長(zhǎng)從事著各種各樣的工作，你所吃的、穿的、用的等等都是他們付出的結(jié)果，他們的付出又使你的索取變成了現(xiàn)實(shí)。這就是社會(huì)，社會(huì)是在所有人的付出中發(fā)展變化的。人們對(duì)付出越努力、越盡心，社會(huì)便越發(fā)達(dá)、越文明。

（作者系原山西省教育學(xué)院院長(zhǎng)）