鄉(xiāng)土世界建構(gòu)中的身份迷思與精神重造

仲恒

摘要：沈從文的湘西題材作品，在時代洪流和個人經(jīng)歷的雙重影響下，隱含著多重創(chuàng)作心態(tài)。從表面上來看，這些作品體現(xiàn)了沈從文對鄉(xiāng)土世界的依戀和對現(xiàn)代文明的排斥；從深層次來說，其中蘊藏了情感與現(xiàn)實、城市與鄉(xiāng)村間話語裂隙中沈從文矛盾彷徨的心理；再進(jìn)一步剖析，可以挖掘出沈從文通過構(gòu)建由美與愛構(gòu)成的原初文明狀態(tài)，以重塑國民精神的崇高理想，凸顯現(xiàn)代知識分子的現(xiàn)實關(guān)懷和時代擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞：沈從文 湘西書寫 創(chuàng)作心態(tài)

20世紀(jì)80年代，文藝心理學(xué)的研究視角進(jìn)入國內(nèi)學(xué)界，學(xué)者們著眼于剖析文學(xué)家的精神世界、創(chuàng)作心理，乃至一個創(chuàng)作群體在時代背景下凝結(jié)的共同心態(tài)。但是，由于人心幽微綿邈，常常導(dǎo)致學(xué)者對文學(xué)家創(chuàng)作心態(tài)的研究，陷入模棱兩可的“主觀唯心主義陷阱”。為解決這樣的弊端，“歐美的心態(tài)史研究者將書籍史和閱讀史作為聯(lián)系過去心態(tài)的一種手段，開始了書籍史/閱讀史與心態(tài)史研究相結(jié)合的新探索”[1]，將書籍、作品作為創(chuàng)作者心靈世界的重要外現(xiàn)載體進(jìn)行研究。

近年來，國內(nèi)學(xué)者也開始注重在文藝心理的研究中與創(chuàng)作主體進(jìn)行互動。如楊守森的《生命存在與文學(xué)藝術(shù)》強(qiáng)調(diào)“從創(chuàng)作主體出發(fā)，注重對作家、藝術(shù)家創(chuàng)作過程中的心態(tài)分析”[2]。在20世紀(jì)的中國，文學(xué)家們承受了時代劇變帶來的巨大靈魂震顫，激烈的內(nèi)心沖突、跌宕的心路歷程紛紛在其作品中呈現(xiàn)。沈從文作為京派重要作家，“立足于湘西世界而為現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)”[3]，其作品具備極高的藝術(shù)價值?！?br>