藝術(shù)設(shè)計的價值

羅子涵

摘要：現(xiàn)代社會人們的所有生活空間、材料和生活方式都需要精心設(shè)計和創(chuàng)新。藝術(shù)設(shè)計是設(shè)計科學(xué)的重要組成部分，是一種物質(zhì)與精神并重的物質(zhì)生產(chǎn)活動。藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合創(chuàng)造了社會物質(zhì)文明和精神文明，促進了社會的進步和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藝術(shù);設(shè)計;價值

1.藝術(shù)設(shè)計的社會價值

在當(dāng)今社會經(jīng)濟高度發(fā)達的時代，藝術(shù)設(shè)計作為人類創(chuàng)作活動的重要形式，與國家的經(jīng)濟命運、資源開發(fā)、國家建設(shè)的發(fā)展以及社會物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)息息相關(guān)。從藝術(shù)設(shè)計本身的發(fā)展來看，設(shè)計的起源有兩個顯著的特點：一是分工，二是生產(chǎn)技術(shù)的進步，允許大生產(chǎn)、低消耗。設(shè)計的每一次飛躍和進步都是在社會分工導(dǎo)致的社會經(jīng)濟高度發(fā)達的時期。主要是由于社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會需求的增加，人類文明和審美情趣的提高，對藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求，為藝術(shù)設(shè)計提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，社會經(jīng)濟高度發(fā)達的時期也是社會觀念大變革、大解放的時期，這為藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用和發(fā)展提供了廣闊的思想和思維空間。

2.藝術(shù)設(shè)計的經(jīng)濟價值

藝術(shù)設(shè)計的價值必須通過投資于社會和經(jīng)濟活動來實現(xiàn)。社會經(jīng)濟是基礎(chǔ)，藝術(shù)設(shè)計要為社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。21世紀(jì)是“知識經(jīng)濟”和“循環(huán)經(jīng)濟”的時代。所謂“循環(huán)經(jīng)濟”，以資源的高效利用和開發(fā)為核心，以“減量化、再利用、循環(huán)利用”為原則;它是以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟增長模式。除了物質(zhì)方面，資源的有效利用還包括知識資源的整合和利用。持續(xù)創(chuàng)新設(shè)計不僅是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，也是新經(jīng)濟增長的內(nèi)容之一。

設(shè)計是科學(xué)與應(yīng)用、技術(shù)與生活、企業(yè)與市場、生產(chǎn)與消費的橋梁，是促進經(jīng)濟增長的工具。在當(dāng)今全球經(jīng)濟中，制造業(yè)和服務(wù)業(yè)占據(jù)著重要地位。在這兩個部門的市場競爭中，要緊密結(jié)合生產(chǎn)，設(shè)計，銷售三個環(huán)節(jié)，設(shè)計是平衡和協(xié)調(diào)各種制約因素，，使消費者和生產(chǎn)者的利益達到一個平衡的整體，按照美與功能的統(tǒng)一開展我們生活環(huán)境的創(chuàng)造性活動。市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的巨大進步，創(chuàng)造了大規(guī)模生產(chǎn)的可能性和必要性，相應(yīng)的社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大變化。商品的制造商就是制造商，他們的目的非常明確：產(chǎn)品必須具有競爭力，新產(chǎn)品必須有巨大的市場。無論是設(shè)計師還是制造商，讓他們開發(fā)新產(chǎn)品、提高設(shè)計質(zhì)量的最終目標(biāo)都是經(jīng)濟效益，而實現(xiàn)經(jīng)濟效益的唯一途徑就是市場。

藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的動力在于人們對美的不懈追求。這種渴望是自發(fā)的、與生俱來的。正是這種對美好事物的向往和追求，成為推動社會經(jīng)濟發(fā)展的強大動力。我們說科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，因為它能促進社會和經(jīng)濟的發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計能夠促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，這首先體現(xiàn)在它不僅滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)需求，而且滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求。藝術(shù)設(shè)計是將預(yù)期目的和概念具體化和具體化的一種手段。它是人們經(jīng)濟建設(shè)活動的早期過程。其實質(zhì)是人們對經(jīng)濟建設(shè)活動進行藝術(shù)性的假設(shè)和規(guī)劃。一般來說，這種假設(shè)和計劃是漸進的、發(fā)展的，甚至是先進的。從這個角度來看，“藝術(shù)設(shè)計也是一種生產(chǎn)力”，“設(shè)計是經(jīng)濟效益”表明藝術(shù)設(shè)計是推動社會發(fā)展的動力。藝術(shù)設(shè)計的價值

現(xiàn)代社會中人們的所有棲息地、材料和生活方式都需要精心設(shè)計和創(chuàng)意。藝術(shù)設(shè)計是設(shè)計科學(xué)的重要組成部分，是一種物質(zhì)與精神并重的物質(zhì)生產(chǎn)活動。藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合創(chuàng)造了社會物質(zhì)文明和精神文明，促進了社會的進步和發(fā)展。

3.藝術(shù)設(shè)計的社會價值

在當(dāng)今社會經(jīng)濟高度發(fā)達的時代，藝術(shù)設(shè)計作為人類創(chuàng)作活動的重要形式，與國家的經(jīng)濟命運、資源開發(fā)、國家建設(shè)的發(fā)展以及社會物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)息息相關(guān)。從藝術(shù)設(shè)計本身的發(fā)展來看，設(shè)計的起源有兩個顯著的特點：一是分工，二是生產(chǎn)技術(shù)的進步，允許大生產(chǎn)、低消耗。設(shè)計的每一次飛躍和進步都是在社會分工導(dǎo)致的社會經(jīng)濟高度發(fā)達的時期。主要是由于社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會需求的增加，人類文明和審美情趣的提高，對藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求，為藝術(shù)設(shè)計提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，社會經(jīng)濟高度發(fā)達的時期也是社會觀念大變革、大解放的時期，這為藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用和發(fā)展提供了廣闊的思想和思維空間。

當(dāng)代社會設(shè)計已經(jīng)滲透到經(jīng)濟生活的各個方面，藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為提高經(jīng)濟效益和市場競爭力的根本策略和有效途徑。設(shè)計作為經(jīng)濟的載體，是國家和企業(yè)發(fā)展最有效的手段。因此，許多經(jīng)濟發(fā)達國家都把發(fā)展設(shè)計產(chǎn)業(yè)和設(shè)計教育作為一項基本國策，從國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度來理解。以人為本的智能生活方式逐漸改變了我們習(xí)慣的學(xué)習(xí)和工作方式。人性化設(shè)計是對生命意義的物化詮釋。好的藝術(shù)設(shè)計往往體現(xiàn)出科技人性的外化和內(nèi)涵。因此，科學(xué)與藝術(shù)之間的合作與對話更為重要。如果我們充分認(rèn)識和重視設(shè)計的重要社會價值，并從藝術(shù)設(shè)計是生產(chǎn)力的角度予以支持，藝術(shù)設(shè)計就能促進國民經(jīng)濟的發(fā)展。

4.藝術(shù)設(shè)計的經(jīng)濟價值

藝術(shù)設(shè)計的價值必須通過投資于社會和經(jīng)濟活動來實現(xiàn)。社會經(jīng)濟是基礎(chǔ)，藝術(shù)設(shè)計要為社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。21世紀(jì)是“知識經(jīng)濟”和“循環(huán)經(jīng)濟”的時代。所謂“循環(huán)經(jīng)濟”，以資源的高效利用和開發(fā)為核心，以“減量化、再利用、循環(huán)利用”為原則;它是以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟增長模式。除了物質(zhì)方面，資源的有效利用還包括知識資源的整合和利用。持續(xù)創(chuàng)新設(shè)計不僅是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，也是新經(jīng)濟增長的內(nèi)容之一。

設(shè)計是科學(xué)與應(yīng)用、技術(shù)與生活、企業(yè)與市場、生產(chǎn)與消費的橋梁，是促進經(jīng)濟增長的工具。在當(dāng)今全球經(jīng)濟中，制造業(yè)和服務(wù)業(yè)占據(jù)著重要地位。在這兩個部門的市場競爭中，要緊密結(jié)合生產(chǎn)，設(shè)計，銷售三個環(huán)節(jié)，設(shè)計是平衡和協(xié)調(diào)各種制約因素，，使消費者和生產(chǎn)者的利益達到一個平衡的整體，按照美與功能的統(tǒng)一開展我們生活環(huán)境的創(chuàng)造性活動。市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的巨大進步，創(chuàng)造了大規(guī)模生產(chǎn)的可能性和必要性，相應(yīng)的社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大變化。商品的制造商就是制造商，他們的目的非常明確：產(chǎn)品必須具有競爭力，新產(chǎn)品必須有巨大的市場。無論是設(shè)計師還是制造商，讓他們開發(fā)新產(chǎn)品、提高設(shè)計質(zhì)量的最終目標(biāo)都是經(jīng)濟效益，而實現(xiàn)經(jīng)濟效益的唯一途徑就是市場。

藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的動力在于人們對美的不懈追求。藝術(shù)設(shè)計能夠促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，這首先體現(xiàn)在它不僅滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)需求，而且滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求。藝術(shù)設(shè)計是將預(yù)期目的和概念具體化和具體化的一種手段。它是人們經(jīng)濟建設(shè)活動的早期過程。其實質(zhì)是人們對經(jīng)濟建設(shè)活動進行藝術(shù)性的假設(shè)和規(guī)劃。一般來說，這種假設(shè)和計劃是漸進的、發(fā)展的，甚至是先進的。從這個角度來看，“藝術(shù)設(shè)計也是一種生產(chǎn)力”，“設(shè)計是經(jīng)濟效益”表明藝術(shù)設(shè)計是推動社會發(fā)展的動力。