全球化視域下視覺符號在鄭州城市形象中的應用研究

王芮

摘 要：全球化進程的推進，使得城市迅猛發展，無論是在規模上還是在影響力上都呈現出良性競爭的趨勢。從城市形象角度來看，一座城市的影響力不僅體現在其政治影響力或產生的經濟效益上，還表現在城市文化的滲透與感染上，這是現代社會對城市形象提出的新要求。對城市形象與視覺符號進行解讀，分析鄭州城市形象的特點與再定位，探討全球化視域下視覺符號在鄭州城市形象中的應用策略，以加強人們對城市形象的感知。

關鍵詞：全球化;視覺符號;城市形象;鄭州

注：本文系河南工業貿易職業學院2022年校級科研課題“全球化視域下視覺符號在鄭州城市形象中的應用研究”（2022JKY039）研究成果。

鄭州，中華文明的發源地之一，擁有深厚的歷史文化底蘊。今天的鄭州市不僅是歷史名城、交通樞紐，更是中原文化的代表，是引領中原崛起的中堅力量。本文基于鄭州的歷史文化底蘊，從全新的歷史、人文、生態角度構建視覺符號，以展示獨一無二的鄭州形象，提升鄭州城市綜合實力。

一、城市形象與視覺符號的解讀

（一）城市形象與視覺符號

城市形象包含綜合性、個別性、標識性、主觀性的特點。綜合性，即城市形象是城市綜合特征的體現，是由外在形象和內在歷史底蘊共同構成的有機整體，城市中發生的一點一滴都是城市形象的縮影。個別性，也可以稱為差異性，指不同城市所呈現出的不同魅力，正是其差異性和個性化的體現。標識性，是指相關人員可設計簡練明了的標志作為人們識別城市特征、了解城市歷史、感受城市魅力的途徑，使得人們可以通過圖像標志，了解城市文化內核，將本市與其他城市區別開來。這種標志既鮮明又內涵豐富，容易使大眾產生共鳴。主觀性，城市形象的塑造具有一定的主觀能動性。人們通過主觀塑造以及客觀環境的滲透影響，達到傳播城市形象的目的，從而提升城市居民的凝聚力和城市品牌的影響力。

視覺符號，是指以線條、光線、色彩等要素所構成的用以傳達各種信息的媒介載體。在信息化的今天，人們對知識或信息的獲取，更多是通過對簡潔明了的符號元素進行識別和感知來實現的，所以視覺上的沖擊往往會給人更加深刻的印象。例如，當下許多人在挑選或購買商品時相較于實際價值往往會優先考慮其符號價值。琳瑯滿目的商品如何能夠快速吸引大眾？增強視覺符號的沖擊力，以圖像的形式體現出商品的實用性、功能性就是重要方法之一。對于一座城市來說亦是如此。視覺符號是城市的名片，也是提升城市綜合實力、打造城市品牌的重要手段。

（二）視覺符號在城市形象中的應用

以符號為載體的具象化城市形象，反映著大眾生活的衣食住行?？梢哉f，視覺符號源自設計人員對日常生活的體驗和提煉。以成都為例，網紅效應在提升城市魅力方面所發揮的作用是不可忽視的，不僅提升了成都的城市形象，還以點帶面輻射周邊城市，全面提升了全省的影響力。

一是熊貓文化。成都以熊貓基地、寬窄巷子、太古里等主要網紅打卡地，對熊貓文化進行了有效宣傳。比如熊貓主題的各種場館、各類活動、周邊產品，利用大眾對熊貓形象的喜愛，抓住年輕人的消費心態，根據傳統熊貓形象塑造出各種文化符號，從符號形式的多樣性方面出發，展現地域文化的豐富性，通過網紅打卡地吸引流量，刺激當地的經濟消費，加強文化輸出。

二是飲食符號。“民以食為天”，老百姓對于飲食的關注是最普遍的。以火鍋文化為主的四川飲食，具有獨特的代表性。因此，以火鍋圖像為主的視覺符號層出不窮，不斷加深人們對于火鍋文化的認知，使火鍋文化滲透人們生活。這種視覺符號的滲透與影響，不僅局限于成都市內的居民生活，還影響著熱愛火鍋一族的消費傾向，影響著全國火鍋文化的風向。這種生動且生活化的符號標識反映了具有煙火氣息的百姓生活，易于為大眾所接受與傳播。

三是樂活文化。無論是飲食文化、旅游生態還是文娛活動，各行各業都將成都人民樂觀積極的生活態度融入城市形象的傳播過程。俗話說“少不入川”，當下社會對其的解讀，其實也反映出四川人民的生活態度。衣食住行中的點滴都是地域風俗的具體體現。人們悠閑安逸的生活方式、樂享人生的生活態度，能夠營造出輕松溫馨的城市生活氛圍。而良好的城市生態也是城市永葆生機的力量，這種生活觀也影響著城市中的每一個人。

二、鄭州城市形象的特點與再定位

（一）鄭州歷史文化溯源

一是商都文化。鄭州商城遺址是商代早中期的都城遺址，現位于鄭州市管城區內，是我國迄今為止發現的年代最早且規模最大的王朝都城遺址。它所代表的商文明，集合了國家、城市、青銅器、文字等文明要素，在中華文明史上占據著重要的地位。穿越歷史云煙，如今這古老的城墻依舊訴說著往日故事，承載著鄭州這座城市輝煌的歷史。厚重的黃土依然覆蓋著千年威嚴，卻又描繪著鄭州闊步邁向國家中心城市的嶄新畫卷，為這座古都的文化自信寫下生動的注解。

二是黃河文化。黃河歷史悠久，流域綿長，是中華民族的母親河、中華文明的搖籃。幾千年來，它哺育了中華兒女，孕育了中華文明，凝聚著自強不息的民族品格。黃河文化不僅承載著黃河流域勞動人民長期以來的智慧結晶，還包含著新時代的精神內涵。為了治水，大禹曾三過家門而不入，面對滔滔洪水無所畏懼，十三年間遭遇種種挫折仍舊初心不變，這份無私奉獻、敢于開拓的民族精神深深烙印在中華兒女的心中。新時代下，在黃河治理與水利工程建設過程中，從防洪抗洪、防風固沙到南水北調工程，無不體現著中華兒女萬眾一心、勤勞務實的精神品格，是全國人民上下一心取得的偉大成就。

三是青銅文化。青銅藝術是中國古代藝術史上的一大瑰寶，其高超的工藝水平體現著古人無窮的智慧與想象力。可以說，青銅器的鑄造工藝是古代社會科學技術發展水平的重要體現。后母戊大方鼎、蓮鶴方壺等一件件精美的青銅作品在造型上、工藝上、鑄造技術上都展示著古人卓越的才能，是時代文明的象征。在今天的城市形象建設中，如何古為今用，將傳統青銅文化轉化為現代視覺符號是值得人們思考的問題。

（二）鄭州城市形象的特點

城市形象的建立包含一切可為人們感知、有形或無形的城市特征的構思與謀劃。一方面，城市形象設計要對城市進行綜合的分析與思考，要在繼承傳統城市形態的同時，滿足人們的現代生活需求;另一方面，在形象設計和符號建構的過程中要體現出城市文化和精神內涵。它是城市深層文化特質的外部形象展現，能夠對文化傳承產生重要的影響。

整體來說，在被確立為國家中心城市后，鄭州的城市影響力也逐步提升，主要體現在以下兩個方面。一是文化類節目的出圈，以傳統文化為基石打造河南形象。近年來，由河南衛視打造的“中國節日”系列節目如《唐宮夜宴》等都進一步宣傳了傳統文化，打造出河南文化品牌，對鄭州城市形象的塑造有著較大的影響，使得“河南衛視”“老家河南”成為網絡搜索關鍵詞，打破了大眾對河南地域的傳統印象。二是新的地標建筑成為網紅打卡地，推動城市形象建設。例如建業·華誼兄弟電影小鎮、只有河南·戲劇幻城、CCD鄭州市中央文化區“四個中心”項目等改變了城市的整體規劃與建設。可以說，新的地標建筑為城市形象的美化注入了新的活力。

（三）國家中心城市建設視域下的城市新定位

一是優越的地理位置。鄭州地處中原，是重要的交通要道，在地理位置上有著得天獨厚的優勢。以國家中心城市鄭州為中心的“米”字形高速鐵路網逐漸形成，并且已逐漸形成以鄭州為中心的連通中原城市群的“半小時經濟圈”、覆蓋中原經濟區的“一小時經濟圈”、輻射全國主要大中城市的“三個小時經濟圈”。

二是深厚的文化底蘊。鄭州是我國八大古都之一，北臨黃河，西依嵩山，是中華文明的重要發源地之一，擁有豐富的歷史文化資源，文物古跡眾多。距今約8000年前的裴李崗文化遺址、6000年前的大河村文化遺址足以證明其文明之久遠。同時，鄭州擁有歷史名勝和文物古跡近萬處，其中世界文化遺產2處，全國重點文物保護單位74處80項。文物的數量和規模不僅在省內位居前列，而且在全國城市中也排名前列，是我國為數不多的文化底蘊深厚和文物古跡資源豐富的一座城市。

三是豐富的人力資源。河南是我國的人口大省，作為省會城市的鄭州更是有著豐富的人力資源，這為鄭州建設國家中心城市提供了有效的勞動力保障。鄭州作為省內發展最快的城市，吸引著大量省內省外人才，且人才呈現出年輕化趨勢，這為城市的發展與建設提供了充分的動力與活力。

三、全球化視域下視覺符號在鄭州城市形象中的應用策略

（一）歷史文化角度——講好城市故事

講好城市故事是一個漫長的過程。在講述過程中，離不開對城市歷史文化的追溯，對傳統習俗的探尋。近年來，河南衛視推出的《唐宮夜宴》《洛神水賦》等節目讓傳統文化“活”了起來。這些節目對優秀民族文化進行傳承，激發了大眾對于傳統文化的熱愛。在《唐宮夜宴》節目中，14位“唐朝少女”從博物館里走出，以豐腴的身體隨著音樂節奏靈活扭動，生動地還原了大唐盛世下的女性形象。無論是在服裝上、造型上還是在體態上都再現了唐代女性之美，讓觀眾深刻感受到歷史的魅力。

城市形象的建設依托于歷史文化的積淀。鄭州作為歷史名城更應當彰顯文化魅力，將歷史文化注入城市形象建設。影像具有文化符碼的屬性，而視聽傳媒能夠將傳統文化進行影像符碼的大批量復制、多領域展現，使觀眾能夠在最大程度上感受到傳統文化的獨特魅力。可將文化的內核進行歸納、提煉并逐漸轉化為大眾易于接受的圖像視覺符號，利用新媒體平臺資源，使傳播與宣傳效果達到最大化，打造全新的視覺符號，實現大眾對本土文化的高度認可。

（二）人文關懷角度——凸顯城市特色，關注人文生活

卡斯特在《網絡社會的崛起》中提到，隨著通信和運輸的發展，人類社會已經形成了一個連接緊密的網絡，該網絡覆蓋了每個區域節點?？ㄋ固卣J為，只有成為網絡上必不可少且難以被忘記的一個節點，才能有屬于自己的一席之地。根據他的解釋，一座城市必須表現出自己的特征，避免城市形象的同質化，只有這樣才有可能成為具有鮮明個性的節點。

城市形象的定位是既要讓人感受到城市深厚的歷史底蘊，又要展示出與時俱進、日新月異的新形象，在方方面面體現人文精神，突出以人為本的發展理念。城市中的人是推動城市建設與發展的基礎，也是城市化內在動力的具體體現，脫離大眾的城市建設都是虛談、空談。因此在城市形象的塑造與傳播中要關注人民群眾的需求。例如，在抖音等短視頻平臺上有關普通人或普通職業的視頻往往會獲得更多群眾的認可，要善于從小事之中挖掘其背后的人文魅力。大眾對于社會生活的關注點與理解各有不同，但細微的小事也能反映出當下城市大眾的心理，推動正能量的傳播，這對于城市形象的塑造有著深刻的影響。

（三）生態文明角度——打造美麗鄭州

生態文明包含自然生態和社會生態。自然生態主要指城市景觀和自然風光的建設與打造。近年來，隨著城市規模的不斷擴大，城市景觀也不斷更新，為市民活動提供了更便利的場所，給人一種“出門就是景”的城市印象。有關老舊社區的改造、公園的建設、道路的美化等都是對城市景觀的提升。社會生態問題在城市建設中也得到了重視，比如鄭州加強商圈、大型建筑群的建設，重新定位城市名片，將歷史文化與現代城市文化相結合，不斷優化新時代下的城市社會生態。

二七紀念塔是鄭州市的中心地標，其周圍的商圈成為城市人們的購物天堂。二七紀念塔具有一定的標識性和紀念性，是鄭州城市文化的重要組成部分。對二七紀念商區的改造，一方面能夠強化二七紀念塔這座建筑物的時代感和新使命;另一方面能夠打造全新商圈，為其注入新的時代氣息，提升商圈的綜合實力。每座城市的中心商圈都在城市形象的建設中起著決定作用，是城市文化的縮影。例如成都的春熙路、重慶的解放碑等都是城市形象的明信片。因此，全面加強城市中心商圈的建設至關重要，其有利于將鄭州的歷史文化與現代商業文化有機結合，突出地方城市的文化與特色，將二七紀念塔所代表的鄭州文化、鄭州精神傳播出去。

城市形象是一座城市的名片，是城市歷史底蘊與時代發展的一面鏡子。作為國家中心城市之一，隨著全球化進程的推進，城市魅力的彰顯成為提升鄭州綜合實力的重要課題。當前，鄭州的城市形象建設要充分發揮地理優勢和歷史文化優勢，進行全球化視域下以文化為基石的視覺符號構建，講好城市故事，塑造良好的城市形象，突出城市特色。

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作者單位：

河南工業貿易職業學院藝術設計學院