馬克思休閑觀對實現經濟社會高質量發展的啟示

王殿君

摘 要：新時代，休閑普遍化、大眾化是一種必然趨勢，人民樹立怎樣的休閑觀以及選擇何種休閑方式關系到個人、社會和國家的高質量、全面發展。馬克思的休閑思想以人的自由全面發展為邏輯起點、價值旨歸;自由與勞動奠定高質量發展的基石 ，以人為本全面提升經濟發展水平與質量。馬克思休閑觀圍繞與指引人民在中華民族偉大復興的實踐中不斷獲得幸福感、獲得感、滿足感，同時實現德智體美勞全方位提升，最終促進經濟社會高質量發展。

關鍵詞：馬克思休閑觀;高質量發展;人類解放;自由與勞動

中圖分類號：D9???? 文獻標識碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.16723198.2022.15.077

十九大首次提出“高質量發展”的表述，并且十四五時期經濟社會發展要以推動高質量發展為主題，這是順應和遵循經濟發展規律、社會主要矛盾變化、社會發展規律、建設社會主義現代化強國的必然要求與主動選擇。人民對休閑生活的需求與可支配的休閑時間是成正比的，隨著經濟發展和社會進步，休閑時間增加、休閑的發展與大眾化表明一個國家經濟、政治、文化、社會、教育等不斷進步。中國共產黨百年奮斗歷程中始終將人民群眾的根本利益放在首位，不僅要夯實物質基礎，還要豐富和提升人民的精神境界，最終實現高質量、全方位發展。

1 休閑的本質：自由與勞動奠定高質量發展的基石

自由與勞動是馬克思休閑觀的核心要素，二者缺一不可，而自由與勞動的主體是人民，馬克思休閑思想的邏輯起點是現實的、實踐的、全面發展的個人，始終將最廣大人民的根本利益擺在首位，是中國共產黨初心和使命的生動表達。高質量發展需要勞動創造夯實的經濟基礎、休閑生活為實現高質量發展不斷積累精神財富，而高質量發展的最終目的是實現人自由而全面發展。

第一，休閑具有自由性和生產性，為人的全面發展提供給物質基礎與精神財富。

馬克思在《德意志意識形態》等多部著作中曾提出將人類的時間分為三個主要部分，分別是用于勞動、滿足自身需求以及用于自身生產和再生產的時間，實質就是生產勞動時間和休閑時間，當休閑時間占據人類生活時間的三分之二以上時，社會呈現普遍休閑化的趨勢，這是將來社會發展的必然方向，休閑活動有利于人類生理和心理的發展，從而促進社會不斷進步。普遍休閑化需要建立在高水平的生產力之上，同時也依賴于政治、文化、生態文明等各方面同步發展。人們擁有自由時間用于開展休閑、娛樂、旅游、學習、科學藝術等活動可以提升自己或者調節精神狀態，從而在勞動中更加有效率，更順利完成勞動任務。

自由時間和勞動時間的辯證統一是高質量發展的基本保障。馬克思指出自由時間應該是“不被直接生產勞動所吸收，而是用于休息和娛樂，從而為自由活動和發展開辟廣闊天地。”休閑是一種自由自主的生活狀態，人類在積極休閑中獲得身體、精神、個人才能、品德修養等再生產。馬克思批判資本主義社會異化勞動現象時說道勞動的異己性表現在只要肉體的強制或其他強制一停止，人們會像逃避瘟疫那樣逃避勞動。當勞動只是一種生存手段時，無益于人自由而全面的發展。勞動應該具有自由自覺性，人們勞動獲得財富和休閑時間，實現自我價值。“憂心忡忡的、貧窮的人對最美麗的景色都沒有什么感覺。”休閑應該成為迫不及待的生活必需品，因為休閑具有再生產性，所謂的再生產性就是指休閑促使人形成有益的情緒和心理狀態，不斷領悟勞動的意義和價值，從而使個人不斷成長和發展的同時保持對勞動的熱情與積極性，不斷復歸人本質的同時實現個人價值升華，從而推動經濟社會不斷實現高質量發展。

第二，勞動與休閑是人的基本生活方式，不可分割。

人不可能將全部時間用于休閑而放棄勞動，沒有勞動就無法休閑，也不能過度勞動，而缺失休閑生活。二者協同發展，是實現美好生活、高質量發展的關鍵環節。馬克思說“一個國家只有在勞動6小時而不是12小時的時候，才是真正富裕的。”馬克思描述的自由王國中人們的生活狀態正是個人擁有大量自由時間，社會生產力高度發達，自由時間的獲得和勞動生產率的提高是進入自由王國的“門票”，而自由王國是休閑生活的理想狀態。勞動是享受自由的基礎，自由時間是衡量人們生活水平的重要標準。原始社會生產力落后，人類勞動就是為解決溫飽問題，根本無心追求其他，隨著社會生產力和生產方式的變革，到達共產主義社會之后，社會生產力和物質文化等方面高度發達，勞動和休閑將不再有清晰界限，雖然自由時間與勞動時間必然此消彼長，但絕不能分割，勞動自由化、休閑化是休閑生活應有的理想狀態，也是一種必然趨勢，勞動與休閑共同構成未來的美好、和諧社會。

第三， 勞動以實現個人價值為目的。

馬克思在描述共產主義社會時提出“我的勞動是自由的生命表現，因此是生活的樂趣。”勞動不應該僅僅是為了生存而成為一種負擔，而是應該成為生活的樂趣源泉，通過勞動實現自我價值、豐富人生，這才是勞動的本質。勞動毫無疑問創造了物質財富，但如果無限制的出賣勞動力，人將因此被奴役化。“勞動力所有者就必須始終把勞動力只出賣一定時間，因為他要是把勞動力一下子全部賣光，他就出賣了自己，就從自由人轉化為奴隸，從商品占有者轉化為商品。”馬克思指出人民群眾對社會發展和進步有著不可替代的作用，通過他們的雙手才使得資本家不斷積累資本，但不意味著人民群眾就理所應當被壓迫、剝削。馬克思認為休閑離不開勞動奠定的物質基礎，同時休閑也應該是廣大人民群眾的權利。勞動時間與休閑時間雖然有對立的一面，但也有統一的一面，隨著社會生產力發展，人民可以選擇自己熱愛的、感興趣的職業，在勞動中體會到成就感、幸福感，同時也有更多可以自由支配的休閑時間。勞動的意義不是只停留在工資的多寡，而是將勞動與休閑統一起來，提高生活質量、享受休閑生活，最終找到生命最本真的意義和價值，從而才能推動經濟社會高質量發展、使人民自覺參與中華民族偉大復興的實踐。

2 高質量發展的價值旨趣：人自由而全面發展

馬克思休閑觀的最終目標是人人得以實現自我超越、自由而全面的發展，實現自由與勞動相統一，將共產主義社會的“自由人聯合體”作為崇高理想，人的發展始終是馬克思休閑觀關注的核心，而這正是高質量發展的價值旨歸。

第一，休閑的高級目標是個人全方位發展。

自由王國是休閑生活應追求的最終目標，馬克思認為人類最終會從“必然王國”走向“自由王國”，在必然王國中人們的生產勞動和自由時間是相對立的，即物質生產活動是“此岸”和“彼岸”的對立，在“自由王國”人的發展才是一切的最終目的。人的全面發展不僅只是勞動能力的提高，還包括才能、品德、智力等各方面發展和提升。休閑是有別于一般勞動和休息的人類活動與生活方式，馬克思提出“任何人的職責、使命、任務就是全面發展自己的能力。”在休閑的過程中，人們就是可以自由的選擇、放松自己、超越自己，不用那么功利性地勞動，可以從事利于身心發展的活動。

人自由而全面發展是高質量發展的題中之義，休閑是促進人自由全面發展的有效路徑。“生命需要休閑，休閑健旺生命。”這是提高生活質量的有效途徑，與此同時，還能利用大量的休閑時間學習、接受教育、積累知識、發展科學藝術等。馬克思希望人民群眾都能擁有自由個性，在共產主義社會人們可以多方面選擇發展方向，不局限于某一個工作或者某一個身份、職業，自由自主的安排時間、選擇發展方向、不斷的學習，回歸個性與人的本質。共產主義社會和自由人聯合體都是馬克思為無產階級的自由和解放而提出的偉大設想，個人是完全獨立自主的，全人類都可以全面而自由的發展，“物的依賴關系”以及“人的依賴關系”都將不復存在，人類可以不再把勞動當作生存手段，而是一種為了自身發展需要并且可以自主選擇的生活方式，人們可以每天做不一樣的勞動，“上午打獵”，“下午捕魚”，生活輕松、勞動休閑化。

第二，堅持以人為本的原則，這是馬克思思想中的核心價值理念。

休閑是人民美好生活的重要組成部分，強調個人可支配時間是人類自由與否的重要標志，是否擁有自由自主的時間，直接影響了人民是否能全面發展。馬克思在《共產黨宣言》中提出資本主義必然滅亡，人類社會最終由社會主義過渡到共產主義，這是最高級的社會形態，沒有私有制并且不再是按勞分配，而是按需分配，人人得以自由全面的發展，這是休閑的核心價值追求和最高目標。休閑是人們除了勞動、休息等為了基本生存的時間以外，用于提升自我、接受教育等有利于社會和個人發展的更高級生活方式，未來社會經濟發達，必定要步入人人有閑的時代。馬克思關于無產階級的休閑思想最核心的要求就是要重視人的發展，一切發展的目的就是人。休閑的高級階段是追求人類自由與解放，發展生產力和休閑經濟、發展教育等，都是以人為主體，歸根到底人民群眾才是推動社會發展的動力和主力軍，將人的自由全面發展放在首位，人的發展程度和素質是經濟社會發展的重要基礎，人類的每一個方面、每一個階段的發展，都直接關系到我們是否能實現共產主義的崇高理想。馬克思的休閑思想更多的關注人自身發展，將以人為本的原則貫徹到休閑的理論和實踐中，始終將人民的發展作為經濟社會高質量發展的出發點與落腳點。

第三，實現自我超越和凈化是休閑的核心內容，為高質量發展注入精神食糧。

休閑不只是為了放松和享受生活，還應該受到社會道德制約，找尋生命的意義和價值所在。偉大的“休閑學之父”亞里士多德曾說：“閑暇愈多，也就愈需要智慧、節制和正義。”馬克思曾說：“有產階級和無產階級同是人的自我異化，但有產階級在這種自我異化中感到自己是被滿足和被鞏固的，他把這種異化看作自身強大的證明，……他把人的本質力量的實現，僅僅看作自己放縱的欲望、古怪的癖好和離奇的念頭的實現。”馬克思認為對物質沒有節制的享受不應該作為人的第一追求，要不斷的努力擺脫對物的依賴關系。休閑是人民享受生活的方式，但不是放縱欲望、盲目的揮霍財富。休閑時間不等于自由時間也不等于休息時間，在休閑時間里人們可以根據自己興趣愛好去做一些放松身心的事情，但應該是利于自身發展的，比如科學、藝術、學習等休閑活動，探索人生的價值和存在意義，具有高于基本生活需要的追求，休閑是一種自我凈化和超越的生活方式。在這個發展迅速的時代，人民思想經常會被物質化，拜金、享樂等觀念就像白色污染一樣，但是休閑活動不能忘卻初心、要堅持高質量、高水平的休閑。馬克思主張人們選擇有益于發展的休閑活動，休閑和勞動是人們實現自由全面發展的兩個核心立足點，休閑為勞動提供無限的動力，在休閑中我們得到心靈的凈化，通過不斷的學習、發揮個人才能、提高個人修養，從而獲得成就感與幸福感。

3 馬克思休閑觀指引高質量發展

積極正確的休閑觀指引人民以實現德智體美勞全面發展為核心的科學實踐。經濟社會高質量發展依賴每一個自由而全面發展的人民，馬克思休閑觀指引人民物質財富與精神財富的協同發展，從而推進經濟社會實現高質量發展。

第一，全面貫徹與完善人民至上的制度供給，不斷推進共同富裕。

“治國之道，富民為始”，在“兩個結合”的重要思想指引和中國共產黨的有力領導下走出一條以馬克思主義理論為指導、立足國情、具有中國優秀傳統文化底蘊的共同富裕之路，習近平總書記指出現在已經到了扎實推動共同富裕的歷史階段。改革開放以來，鄧小平提出貧窮不是社會主義，百年來，中國共產黨帶領人民群眾經過不斷的艱苦奮斗，不斷朝著共同富裕的偉大目標邁進，當前，第一個百年奮斗目標全面建成小康社會已經如期完成，邁向第二個百年奮斗目標必須順應社會主要矛盾的要求，使共同富裕取得實質性進展，共同富裕是實現人民美好生活的必由之路、是中國式現代化新道路、中國夢的必然要求，為世界各國克服發展進程面臨的困境提供多元途徑。馬克思休閑觀指引下高質量發展以推動人民共同富裕為核心、以促進人民不斷邁向美好生活為根本價值目標。此外，優先發展教育，培育高質量發展所需人才，完善教育體系是提高休閑質量的首要任務，構建“五位一體”全方位發展的社會，將人民至上理念貫穿始終，不斷推進共同富裕取得實質性進展，這也是中國共產黨百年奮斗歷程中不斷取得勝利的重要原因，是實現美好生活、構建人類文明新形態關鍵奧秘。

第二，以人為本，大力發展生產力及休閑經濟，為高質量發展提供物質保障。

社會生產力的提高為人民提供休閑時間和經濟保障，在生產力還不發達的時候，勞動只能是一種謀生手段，馬克思認為生產力的發展使社會形態不斷更替最終步入共產主義社會，勞動不再是為了維持生計，而是可以自由主動選擇的一種生活方式，使人們樂在其中，勞動和休閑將達到統一的狀態。意大利文藝復興時期有名的思想家阿爾貝蒂說：“不要藐視財富，而要防止貪婪。物質極大豐富之后，我們就會生活得愉快和自由。”目前我國還處在并且會長期處在社會主義初級階段，離勞動與休閑統一的時代還有很長一段距離，現在我們首先要做的是爭取更多的自由時間，自由時間的增加必須建立在生產力不斷提高的基礎之上，人民才可以真正的領悟休閑的意義和價值。馬克思指出“社會要求生產小麥和牛等的時間越少，它所獲得的用于其他物質或精神形式生產的時間就越多。至于孤立的個人，他的發展、享受和活動的全面性就取決于節約時間。”所以提高社會生產力才是根本，只有社會生產力高度發達，人民才會有更多的自由時間用于發展、享受、提高。

第三，構建綠色生產生活方式、塑造生態化休閑觀以促進高質量發展。

自然界是人賴以生存的最重要基礎，推崇生態化休閑是休閑發展的源泉，也是高質量發展的題中應有之義。“所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯系，不外是說自然界同自身相聯系，因為人是自然界的一部分。”馬克思異化勞動理論指出自然界與人的關系本應是一個整體，破壞生態環境，就是在損害自身利益，休閑活動的開展要避免對資源的浪費和不當使用。社會經濟水平和人民生活質量不斷提高，而環境面臨巨大的挑戰和壓力，環境與休閑、高質量發展不應該是對立的矛盾，而要達到人與自然統一發展的狀態，生態化的休閑就是要實現休閑的可持續科學發展，避免環境問題限制休閑活動的開展和休閑消費的提高，最終豐富休閑產業、刺激休閑經濟增長，為建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國、滿足人民日益增長的美好生活需求夯實物質基礎，同時不斷提升人民精神境界、實現經濟社會高質量發展。

參考文獻

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