頭上不光長“面條”，還長滿文化

江小魚

我是一棵梓樹。最近幾年，我可忙了。聽說，在新生兒的名字當中，我位居前列，深受家長喜愛，比如“梓豪”“梓涵”等。對此，我淡然一笑，作為一棵有文化的樹，早在幾千年前，贊譽的話我就聽得耳朵都起繭了。

游子見我，熱淚盈眶

古時候，我地位可高了，有“木王”之稱，有人甚至說，林中要是有梓樹，所有的樹都會朝它“彎腰”。

我集美貌與實用于一身，生長迅速，樹體高大，有君子風范。到了四五月份，春風一到，朵朵黃白色小花競相綻放。最特別的要數果實，長長的，一串串地掛在樹上，就像掛了一樹的面條，風雅的古人將它比作“帝王頭上琉璃冠下的萬千流蘇”。過去，我往往和桑樹一起登場。《詩經·小雅》在開頭里就寫：“維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”意思是，桑樹和梓樹是父母所種植的，對它應該畢恭畢敬。在古時候，古人蓋房子，都會在院墻下種桑樹和梓樹，讓兒孫就近采桑葉養蠶，需要木料了，還能就近砍伐。久而久之，“桑梓之地”就成了故鄉的代名詞。思鄉的游子念及故鄉，往往眼前會浮現出這樣一幅畫面：在一片桑樹和梓樹林中，一處小小的院落里，父親和母親正倚在門前，翹首期盼自己的兒女從遠方歸來。

風雅之樹

我們是上好的木材來源，可以做家具、器具，還能像金銀財寶一樣，在遺囑里分配給子孫后代。“木良莫于梓”，現在的家長們把“梓”這么美好的一個字送給孩子，肯定也是寄托了希望他們長成良才的心愿。

對古代讀書人來說，最重要的不就是讀書增長學問、彈奏樂曲陶冶情操嗎？這兩件事都少不了我，在泥活字印刷術發明以前，人們要印刷，會把要印的書籍一整頁地刻在一塊塊的木板上，再鋪上油墨紙張。這些木板，硬度和韌性必須足夠，鑒于此，我就成了首選，所以圖書出版也稱為“付梓”。在古代，“梓人”是一種木工，主要工作是造古琴。梧桐木用于制作琴的上半部分，而梓木一般用于制作琴底，二者搭檔，振動性極佳，琴聲醇厚悠遠，因此有“桐天梓地”的說法。瞧瞧，單看古人在院落里種植的樹，就能理解中國為什么被稱為“禮樂之邦”了。