■張 健,吳文潔,毛一山 Zhang Jian & Wu Wenjie & Mao Yishan
(廣州美術(shù)學(xué)院,廣東廣州 510006)
我國政府在《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》中明確提出了著力提升村容村貌,持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境,建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村;以及保護(hù)利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化,重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài),繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化等重要舉措和建設(shè)目標(biāo)[1]。《廣東省實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》中明確提出城鄉(xiāng)融合發(fā)展的鄉(xiāng)村振興路徑,在這個(gè)融合、轉(zhuǎn)化、更新的過程中,珠三角鄉(xiāng)村中社會(huì)結(jié)構(gòu)及人際關(guān)系如何重構(gòu)、村落居民信仰與價(jià)值體系如何重塑、鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)如何保護(hù)、村落生態(tài)系統(tǒng)如何重整、村落景觀形態(tài)與意象如何更新、鄉(xiāng)村文化如何重塑與繁榮,這是我們?cè)诔鞘谢M(jìn)程和鄉(xiāng)村振興建設(shè)過程中無法回避的現(xiàn)實(shí)問題。
珠三角地區(qū)處于改革開放前沿,在近三十年的城市化和工業(yè)化發(fā)展浪潮中,珠三角鄉(xiāng)村特有的嶺南地域文化、鄉(xiāng)土價(jià)值觀念、和諧人際關(guān)系都被割裂而產(chǎn)生扭曲和異化。城市邊緣鄉(xiāng)村已經(jīng)逐漸被城市所吞沒并形成城市的一種特殊形態(tài)——城中村,村落原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)、歷史文化和生態(tài)系統(tǒng)幾乎已被摧毀,成為城市發(fā)展中必須面對(duì)的城市頑疾。而城市遠(yuǎn)郊鄉(xiāng)村受到城市文明的強(qiáng)烈沖擊,原有在農(nóng)業(yè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)格局下的和諧社會(huì)結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系正在逐步瓦解,在土地價(jià)值和極差地租的刺激以及城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的制約下,鄉(xiāng)村的人居環(huán)境和民居建筑已完全失去了個(gè)體差異的美學(xué)意義和鄉(xiāng)村特色,傳統(tǒng)村落和諧人居環(huán)境的文化意義、天人合一的居住哲學(xué)思想、風(fēng)水生態(tài)觀念以及“桑基魚塘”的水鄉(xiāng)意象都在靜靜的消逝并面臨隨時(shí)被城市化、工業(yè)化替代的危機(jī)[2]。……