論河南省傳承黃河文化的思考

【摘要】黃河是中華民族的母親河，黃河文化是中華文明的根和魂。河南是中華文明的搖籃，具有豐厚的歷史文化底蘊。在文旅融合發展的大背景下，充分挖掘黃河文化資源，培育龍頭品牌，加強文創作品設計，發揮文化賦能作用，促進文旅融合，對于傳承黃河文化，推動河南省文旅產業高質量發展具有重要而深遠的意義。

【關鍵詞】黃河文化;文旅融合;高質量發展

【中圖分類號】G127? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）21-0110-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.21.035

黨的十九屆五中全會把社會文明程度得到新提高、中華文化影響力進一步提升作為“十四五”時期經濟社會發展主要目標之一，提出到2035年建成文化強國，國家文化軟實力顯著增強。文化是一個國家、一個民族的靈魂。黃河文化是黃河古今流域多民族人民在與自然的交互作用中創造的燦爛文化，是增強中華民族文化自信的重要載體。習近平總書記指出，黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。隨著黃河流域生態保護和高質量發展上升為國家重大戰略，保護傳承弘揚黃河文化就成為當前和今后一項重要的任務。河南位于黃河流域的戰略樞紐位置，發揮著承東啟西的作用，在保護傳承弘揚黃河文化中肩負著重大的歷史責任和時代使命。如何推進黃河文化遺產的系統保護，深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，提升黃河文化影響力，從而實現從文化大國到文化強國的跨越，是當前的重大課題。

一、黃河文化的概念及載體

（一）黃河文化的概念界定

由于黃河流域特殊的地理位置，適合人類生活、耕作等，大約在一萬年前后，已經聚居著許多血緣氏族和部落。他們經過生產生活、交流和逐漸融通，最終形成各民族部落的文明。所以說，黃河文化是先祖們在與黃河的實踐認識再實踐的不斷循環往復中生成并發展起來的，故而，廣義的黃河文化可以定義為古代黃河流域人民在長期歷史發展進程中所創造的物質和精神文化的總和①。它是世代生活在黃河流域的各氏族和部落人們在生產勞動實踐中關于社會經驗、風俗習慣、宗教信仰、科學藝術、價值觀念和道德規范的對象化反映。比如早期人類如陜西藍田猿人等他們沿黃河流域經過長年累月的勞動實踐創造了符合本部族的語言符號、表達抽象意義的藝術符號以及數字符號等。

河南段黃河形成的文化有新鄭裴李崗文化、澠池仰韶文化、龍山文化、偃師二里頭夏商文化等等，他們都是黃河文化的起始狀態，是中華文明的起點，從它們開始實現了由野蠻逐漸步入文明門檻。秦漢以后的歷代王朝核心區域都在黃河流域，幾乎都把國都建立在此?？梢哉f，黃河流域是中華文明的發祥地，黃河文化是中華民族之根和魂。

（二）黃河文化的載體

正確理解和把握黃河文化的載體是保護、傳承、弘揚黃河文化的重要基礎和保障。黃河文化的傳播與作用發揮需要一定的載體，代代相傳的神話傳說和物質載體直觀形象地體現著黃河文化的精神內涵，它們是構成黃河文化的重要組成部分。這種外在直觀的物質形態傳遞出的信息是文化力量的。

黃河文化的載體是多種多樣的（有形和無形的）。一方面，橫亙東西、蜿蜒不絕的黃河河體、奔騰不息的黃河水、各具特色的黃河碼頭、鬼斧神工的壺口瀑布、長城般的黃河大堤、黃河兩岸的生態旅游風景區等，這些物質形態生動體現了豐富的黃河文化精神，黃河文化正是在這些有形的物質載體中呈現出來。另一方面，在歷史文化長河中，黃河文化通過各種方式對歷史、政治、科技、經濟、軍事、社會等諸多方面都產生了深遠而重要的影響，滲透在社會生活各個方面，這些也是黃河文化的重要載體。

二、傳承黃河文化的重要意義

（一）實現中華民族偉大復興中國夢的必然要求

中華民族偉大復興的中國夢，是凝聚了中國人民千百年來的夙愿，是一項宏偉而又艱巨、復雜的社會系統工程。要實現中華民族偉大復興中國夢，不僅要有強大的物質財富作基礎，而且更要有強大的軟實力作支撐，而這一支撐不是別的，只能是有著五千多年歷史積淀、以黃河文化為核心的中華文化。從黃帝時期的中華原始農耕文明，到夏商周以來的數千年奴隸社會、封建社會，再到近代以來的當今社會主義新中國，中華民族的每一次曲折和發展，無不彰顯以黃河文化為主體和核心的中華文化力量的引領和支撐。中華民族五千年的歷史發展實踐證明，沒有以黃河文化為核心和靈魂的中華文明的引領和支撐，就不可能實現中華民族偉大復興中國夢。

（二）堅定文化自信的迫切需要

文化是一個民族的共同記憶，是一個國家的根和魂。黨的十八大提出堅定“四個自信”，其中一個就是堅定文化自信。堅定文化自信要從中華民族上下五千年的優秀傳統文化中尋根。黃河被稱為我們的母親河。經過漫長的歷史發展，從夏商周及秦漢以后的歷代王朝選擇黃河流域定都安邦，中國“八大古都”有五個是位于黃河流域，中國古代“四大發明”，以及自古以來燦爛的文學藝術如唐詩、宋詞等和眾多的文人先賢如孔子、孟子等都誕生于黃河流域。黃河流域一直是中華文明的重心所在，黃河文化是中華文明的主體文化，是中華文明的根與魂。只有深刻領會黃河文化的深刻內涵，挖掘黃河文化的時代價值，才能為國家堅定文化自信提供夯實基礎。

（三）勇于文化擔當的實踐要求

河南段黃河在沿黃九省區中具有特殊的意義和地位。河南段黃河是中華文明的起始;中國八大古都中有四個屬于河南，分別為洛陽、開封、安陽、鄭州;河南段黃河有非常豐富的地理景觀，如游蕩型河道、地上懸河、彎曲型河道等，還有具有典型性和代表性的大型水利設施，如人民勝利渠、三門峽水利樞紐工程等。河圖洛書等早期文化、老莊思想的代表人物的故里、佛教的祖庭等都在河南，所以，河南段黃河流域是華夏文化的重要源頭。2019年9月，習近平總書記到河南鄭州視察黃河生態文明建設情況，諄諄告誡河南要推進黃河文化遺產的系統保護，為河南今后的發展提出了新思路，指明了新方向。而且，河南鄭州作為黃河流域生態保護和高質量發展座談會的召開地，應該有更大的擔當，發揮龍頭示范作用。所以，傳承黃河文化體現了河南勇于文化擔當。

（四）促進文旅融合的最佳選擇

歷史文化是一個城市的靈魂。習近平總書記非常關心和重視歷史文化遺產保護，多次強調，“要本著對歷史負責、對人民負責的精神，傳承歷史文脈，處理好城市改造開發和歷史文化遺產保護利用的關系，切實做到在保護中發展、在發展中保護”②。習近平總書記的講話為河南高質量發展文化旅游產業指明了方向。河南是中華文化重要發源地，擁有深厚的黃河文化資源，如鄭州的殷商文化、開封的汴梁文化、洛陽的河洛文化以及“中華之根”——新鄭黃帝故里等，這些物質與非物質文化遺產，是繁榮河南黃河流域旅游事業的寶貴資源。應該傳承黃河文化，為河南文旅新魅力賦能，促進河南高質量發展，讓中原更加出彩。

三、河南傳承黃河文化資源的建議

“五千年中國看河南”，河南省黃河流域擁有豐富優厚的歷史文化資源，結合文化賦能，旅游業發展潛力巨大。應該在文旅共贏的理念下，深度挖掘黃河文化資源，培育龍頭品牌，加強創新，設計具有時代價值的文創作品，科技賦能，不斷推進文旅產業融合高質量發展。

（一）加強黃河文化資源摸底普查，為傳承奠定基礎

傳承黃河文化，摸底、保護是前提。2019年，習近平總書記對黃河文化傳承保護做出了部署，強調要加大搶救保護河南黃河文化遺產力度。部分地方對文物古跡、建筑遺址以及非物質文化遺產重視度不夠，保護措施不力，面臨著損壞與消失的危險。因此，應該組織各市區做好黃河文化文獻資料、實物、遺跡等各類資源的系統調查，深度挖掘黃河文化資源，盡快建立檔案，運用高科技，實現河南黃河文化資源大數據庫，為黃河文化的傳承弘揚打牢基礎。

（二）深入挖掘黃河文化資源，重視文化賦能作用

黃河文化遺產承載著民族的歷史與文化，凝結著厚重的民族精神。充分利用黃河文化資源，放大其當代價值，通過“文化賦能”轉換為各項文化建設成果。建設黃河文化生態廊道、黃河森林公園等，使其成為人們旅游“打卡地”，讓人們在旅游中享受自然景觀的同時感受黃河文化的濃厚氛圍。對于鄭州而言，充分利用鄭州建設國家中心城市的歷史機遇，依托黃河之濱的區位優勢，挖掘其中的當代價值。可以建設如同二七塔、CBD“大玉米”、鄭西“奧體中心”一樣具有代表性的黃河文化地標，同時依托鄭州作為商都商城的資源優勢，建設具有商代特色的文化街區。通過文化賦能，打造具有黃河文化特色的建設成果，保護、傳承、弘揚黃河文化。

（三）打造文化旅游品牌，培育龍頭，提高知名度

十九屆五中全會報告中講到，繁榮發展文化事業和文化產業，提高國家文化軟實力，要健全現代文化產業體系，不斷推動文化和旅游融合發展。在堅持黃河流域生態保護的前提下，要培育一批“老家河南”文化旅游品牌，特別是龍頭品牌，強化品牌效應。例如，河南省會鄭州，堅持黃帝文化品牌的龍頭地位。新鄭的黃帝故里是中華民族的根脈所在、中華文化的源頭所在，是全體炎黃子孫尋根拜祖的神圣之地③。近年來，新鄭舉辦的黃帝祭拜不僅成為重大的文化項目，甚至隨著臺灣地區領導人連戰、宋楚瑜等參與黃帝祭拜活動，從此還具有了“民族統一”的政治含義。這是因為對黃帝血緣和世系的追溯消除了民族隔閡，促進了中華民族多元一體格局的形成和發展④。所以，應該加大黃帝故里提檔升級，以網絡化、智能化、高端化全方位宣傳推介黃帝文化品牌為龍頭，特別是每年新鄭黃帝故里拜祖大典，要放眼世界，立足長遠，進一步提升拜祖大典的文化品位，將拜祖大典從省級提升到國家級甚至國際級。通過大力弘揚黃帝文化，進一步提高黃帝文化的影響力和美譽度，進而加強以黃帝文化為靈魂的黃河文化旅游帶的競爭力。同時，要借助大數據等技術力量，對龍頭品牌進行精準推廣，大力提升品牌形象，由此推動黃河流域的“文旅”產業與地區經濟的高品質發展。另外，加大省內各區域合作力度，發揮規模效應，著力打造具有國際知名度的文化旅游品牌。

（四）多角度多層次講好黃河故事，促進文旅融合發展

要充分挖掘黃河文化的時代價值，通過多角度多形式講好講活黃河故事。一是構建各級黃河類博物館體系，結合地域特色全面展示黃河流域各個時期的文明。例如鄭州對標黃鶴樓、岳陽樓的地標建筑，規劃建設高規格高標準的博物館——黃河文明博物館。二是依托當前已有的登封嵩陽書院、洛陽龍門書院，深挖省內的文學先賢老子、莊子、白居易等名人資源，打造一批黃河文化學堂和歷史名人學堂，讓黃河文化“活”起來，為旅游產業發展注入新的動能。

另外，還要掘黃河文化不同時代的價值和意蘊，梳理凝練出諸如不同歷史時期的“黃河人物”。例如岳飛、陳善同、王漢才等河南黃河文化名人故事和精神品質，挖掘這些精神品質對新時代河南人的價值引領作用。同時，講好新時代群眾身邊的諸如太行新“愚公”張榮鎖、人民的好警察任長霞、最美奮斗者王百姓、最美多村女校長李靈、醫者仁心胡佩蘭、航天英雄劉洋、好人王寬、救火英雄王鋒、鄉村教師張玉滾等新時代河南好人故事，傳承、弘揚黃河文化精神。

（五）加強文創作品設計，為文旅融合增加新亮點

堅持以文促旅、以旅彰文，加強文創作品設計，提升公共文化和旅游服務。基于河南黃河流域地理特色，將其蘊含的時代價值融入文化旅游產品以及游客體驗的整個過程，通過文創產品以及游客體驗方式傳播歷史文化。以黃河文化為基礎，結合地域特色，凝練地域特色文化，打造幾個具有代表性且有文化主題的文旅產品和精品線路。例如不斷豐富河南省內的少林寺、龍門石窟、清明上河園、黃帝故里景區等的文化內涵，將歷史文化蘊涵的時代價值轉化為文創產品，打出河南黃河文化旅游名片。例如，新鄭市設計了文創作品軒轅黃帝公仔，在黃帝故里拜祖大典上閃亮登場。伴隨海內外的中華兒女前來尋根拜祖，小公仔成功吸引眼球，博得青睞。每位來賓以及游客至少都會帶走一對黃帝小公仔。通過此舉有效宣傳以黃帝文化為核心的黃河文化，也為文旅融合提供新亮點。另外，隨著信息技術不斷發展，要充分借助科技的力量，通過科技賦能，把高新技術引入文化產品，在吸引消費者體驗高科技的同時，逐漸消減消費者對文化的距離感，也成功宣傳了黃河文化。如引入VR技術，可以增強相應文旅產品的生動性;充分利用5G、AI等技術可以提升游客體驗“文旅”產品的品質與深度。通過科技賦能，有效加深黃河文化與互聯網的緊密銜接，使互聯網能夠為文旅產業發展創造更多價值。

注釋：

①http：//www.doc88.com/p-8925974392325.html.

②https：//baijiahao.baidu.com/s？id=16670633046071

06249.

③http：//www.zgxxb.com.cn/jdgc/201002265404.shtml.

④李喬：《黃帝認同與黃帝祭祀考察》，《中原文化研究》2019年第8期。

參考文獻：

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[2]李秋香，樓慶西，陳志華.中國鄉土建筑：郭峪村[M]. 重慶：重慶出版社，2001：36.

[3]王尚義，張慧芝.歷史時期汾河上游生態環境演變研究[M].太原：山西人民出版社，2008.

[4]李喬.黃帝認同與黃帝祭祀考察[J].中原文化研究，

2019，（8）.

作者簡介：

韋麗林，女，壯族，廣西貴港人，中共新鄭市委黨校，講師，碩士研究生，思想政治教育專業。