郝麗娜
摘 要:新時(shí)期、新形勢下,世界面臨百年未有之大變局,隨著全球化、多極化發(fā)展的浪潮,文化作為一種軟實(shí)力成為促進(jìn)社會發(fā)展的重要力量,成為國家綜合國力競爭的重要部分。中國歷經(jīng)五千年變化而不倒,積累、沉淀了豐富多樣的文化底蘊(yùn),在初中語文教學(xué)的過程中融入傳統(tǒng)文化,有利于中學(xué)生保護(hù)和傳承中華文化,增強(qiáng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感,使學(xué)生樹立文化自信。
關(guān)鍵詞:初中語文;傳統(tǒng)文化;策略
初中生求知欲望比較強(qiáng),在初中階段對學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育,有利于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀,對傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)都是非常有益處的。鑒于傳統(tǒng)文化對于初中語文教學(xué)的價(jià)值,筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勚腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)有機(jī)融合之策略。
一、中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)價(jià)值
(一)推動(dòng)語言文字的建構(gòu)與運(yùn)用
在初中語文教課書中,中華傳統(tǒng)文化作品涉及的文學(xué)體裁有很多,如,詩、詞、散文等。教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該根據(jù)不同的文學(xué)體裁有重點(diǎn)地進(jìn)行講解。中華傳統(tǒng)文化作品在撰寫時(shí),字里行間蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化情懷。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不僅可以積累豐富的語料,了解歷史,而且可以通過對文章中好詞好句的摘抄與品析形成獨(dú)特的語感,積累語言材料,從而推動(dòng)文字的建構(gòu)與運(yùn)用。
(二)加強(qiáng)思維的發(fā)展提升
在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地品讀課文、精讀課文,既要讓學(xué)生可以用簡短的語句概括全文,做到言簡意賅,同時(shí)也要讓學(xué)生理解文章細(xì)微處的深意,以此來培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力。課文《從百草園到三味書屋》書屋中掛著一幅巨大的畫——“肥大的梅花鹿伏在古樹下”,這個(gè)細(xì)枝末節(jié)之處也蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化。“鹿”是“祿”的諧音,而“肥大”則代表著“厚祿”。鹿并不是站在樹下,而是“伏”在樹下,象征的是中華傳統(tǒng)文化中所講的“福祿”,同時(shí)也蘊(yùn)含著三味書屋的價(jià)值觀——只有通過讀書才能求得福祿。這都表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的心理。
(三)養(yǎng)成高尚的審美品質(zhì),傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
學(xué)生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化作品,在品析語言中體會真善美等真摯的情感,深入理解中華傳統(tǒng)文化,形成高尚的審美品格和高雅的審美情趣。學(xué)生在面對困難、挫折時(shí),要做到學(xué)以致用,運(yùn)用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神、優(yōu)秀作者身上百折不撓的堅(jiān)韌品質(zhì)來指引自己。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,雖然是在特定的歷史時(shí)期所形成的獨(dú)特文化,但是對我們當(dāng)今社會的發(fā)展,當(dāng)代文化的推動(dòng)仍然具有重要的意義。教師應(yīng)將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及其精神注入到學(xué)生的血脈之中,讓學(xué)生多從中獲得營養(yǎng),讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出更自信的文化態(tài)度。
二、中華傳統(tǒng)文化作品的教學(xué)策略
(一)開展多樣化的活動(dòng),提升傳統(tǒng)文化認(rèn)識
簡單地從課堂中學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生自身的發(fā)展的。由于現(xiàn)代社會教育的蓬勃發(fā)展,學(xué)生自身的人文素質(zhì)不斷提高,單從課本上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識已經(jīng)無法滿足學(xué)生的發(fā)展需求了。因此,我們可以開展相關(guān)課外活動(dòng),有助于提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解。開展基本的教育知識實(shí)踐活動(dòng),例如,在端午節(jié)可以舉辦“懷念屈原”主題活動(dòng),學(xué)生可以通過講述屈原的相關(guān)事跡、背誦屈原的作品、講述傳統(tǒng)節(jié)日端午和屈原之間的關(guān)系等活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解。
(二)倡導(dǎo)閱讀名著名篇,正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化
初中階段的學(xué)生正是人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化作品,有利于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。與此同時(shí),學(xué)生積累閱讀很多名著名篇,對學(xué)生掌握和了解中華傳統(tǒng)文化有著重要的助推作用。閱讀中華傳統(tǒng)文化作品,讓學(xué)生從讀書中學(xué)會做人。例如,我們了解的古文經(jīng)典《論語》《史記》《孟子》等,也能一步一步地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,增加閱讀體驗(yàn)。學(xué)生在讀書報(bào)告會上和老師同學(xué)們交流自己的心得體會,從而提高文化素養(yǎng),提升思維能力。
(三)巧妙運(yùn)用古詩詞,挖掘傳統(tǒng)文化廣度
中國是一個(gè)詩的國度,詩詞中孕育著深厚的傳統(tǒng)文化精神。作為教師,更要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好古詩詞,更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如,文天祥的《過零丁洋》可以引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)傳民族氣節(jié),形成正確的價(jià)值觀;對《歸園田居》的學(xué)習(xí),可以使學(xué)生達(dá)到與自然和諧相處的美好境界。學(xué)生通過對詩詞的學(xué)習(xí),正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化,促進(jìn)自身健康發(fā)展。
(四)動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)方案,創(chuàng)造良好文化學(xué)習(xí)氛圍
在初中語文教學(xué)實(shí)踐與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中,教師從課程制定的角度來看,在接受傳統(tǒng)文化熏陶、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上,僅僅依靠教師課上的講解是不夠的,在課下時(shí)間,還需要自己的親身體驗(yàn)、查找資料、交流討論等,才能夠使傳統(tǒng)文化教育的效果最大化。首先教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中立足于教材內(nèi)容,例如《慶祝舊歷元旦》,這篇課文主要講述舊歷元旦也就是春節(jié)的相關(guān)內(nèi)容。春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是傳統(tǒng)文化在節(jié)日方面的集中體現(xiàn)。從準(zhǔn)備過節(jié)到除夕、春節(jié),學(xué)生在實(shí)際生活中也有諸多的感觸。教師可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生構(gòu)建視聽結(jié)合的教學(xué)情境,在教學(xué)情境中引起學(xué)生的聯(lián)想,使學(xué)生回憶自己在春節(jié)時(shí)候的所見所聞,所思所感。進(jìn)而將傳統(tǒng)文化教育內(nèi)化到學(xué)生的實(shí)際經(jīng)歷中,為學(xué)生傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。其次,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)歷進(jìn)行交流討論,在交流討論過程中深化對傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。具體而言,教師可以利用小組合作教學(xué)法,將學(xué)生劃分為不同的學(xué)習(xí)小組,在小組內(nèi)部引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行深入研究,教師為學(xué)生提供相關(guān)的資料,如節(jié)日的由來、歷史沿革、思想內(nèi)涵等等,使學(xué)生在心理上對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,促進(jìn)傳統(tǒng)文化與初中語文課堂的深入融合。
結(jié)語
對初中生開展中華民族傳統(tǒng)文化教育,有利于中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,還有利于學(xué)生拓展知識面,提高語文核心素養(yǎng)。初中語文教師應(yīng)該積極樹立以“學(xué)生為本”的教學(xué)理念,不斷探索激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的傳統(tǒng)文化教學(xué)方式,讓中華民族傳統(tǒng)文化能夠得到傳承與發(fā)揚(yáng)。
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