大學體育思想與奧林匹克精神契合研究

摘要：奧林匹克運動會憑借它不斷豐富的運動文化精神影響鼓舞了人類。奧林匹克文化精神既是奧林匹克運動中集體競技精神的體現，又是人類對奧林匹克運動教育目的的精神寄托。作為運動意識，奧林匹克精神也烙上了各個時期的文化烙印，根據一定的社會歷史文化背景而呈現出截然不同的內容取向。而高校體育運動則擔負著培訓體育運動人員、提高大學生體魄、培養其精神品格的任務。二者之間有著一定的關聯，本文對大學體育思想與奧林匹克精神契合展開研究和討論，以供參考。

關鍵詞：大學體育;奧林匹克;體育精神

引言：因為新傳媒科技的日益蓬勃發展，人類借助直觀媒介欣賞奧運會，感受奧運精髓的機遇也日漸增多，而大學生們對其重視程度也超越了其他人群。于是，怎樣把這一珍貴的精神財產滲透到大學體育思維中，就成為了需要深入思索的問題。本文在解析奧林匹克精神的歷史發展與含義的基礎上，對實現大學體育思維與奧林匹克精神之間的融通點作出了探討，進而給出了具體的實踐路徑。

一、中國奧林匹克精神的發展與含義

（一）奧林匹克精神的演變

奧林匹克運動會是一項體育競賽活動，是一場全球性的盛事。相對于一般比賽的精神價值而言，奧林匹克運動所包含的體育素質受到了人們前所未有的重視，每個比賽的主辦方都會煞費苦心地發出獨特而又富有引導性的聲明與號召，以鼓舞選手，并啟發觀看比賽者。毫不夸張地說，每個奧運會的舉辦過程都給人們帶來了一份豐富的寶貴精神財富，也需要人們不斷地反省、總結與學習。

近年來，因為國際奧林匹克受到過多的政治經濟、文化外因國家的干擾，民眾在對奧林匹克精神的認知與了解方面也出現了相應的偏差，就產生了人們過分注重于競技比賽結果，而忽視了追求過程中精神體驗的行為，使得國際奧林匹克人文精神對民眾的啟蒙作用有所減弱。值得欣慰的是，羅格先生以辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎論點，以革新、求變、求新、求發展的時代精神，適時地提煉出了國際奧林匹克的最新格言：更潔凈、更人性、更團結。充實了奧林匹克精神的文化內涵，給奧林匹克精神帶來的當代特色，表達出了奧林匹克精神的與時俱進性。

（二）奧林匹克精神的內涵

奧林匹克是一種競技精神。奧林匹克精髓既是一個更高、更快、更強的個體挑戰精神，而且它又是公平、正義、公平、獨立的運動競賽精髓。奧林匹克精神蘊含的正是這樣自主挑戰創新精神和公平競爭奉獻精神，成為了當代人們自身健全，與國際社會交往的精神基礎^[1]。

奧林匹克是一種生活哲學。奧林匹克主義是增強體質、毅力與精力并使其全面發育的一項生存哲學。它謀求體育與人文和教育的相互融通，提供了一個以奮斗為樂，培養優秀榜樣的德育作用，以尊崇人類基本公德為基礎的良好生活。特別值得一提的是，在過去相當一段時間里，禁止專業選手參加奧運會更加深入地反映了這一精神，即強調奧運會的真正目的并不僅僅為了使人把運動當成一項事情，而是作為生活的一部分，并在這種體驗中提高其對人生、生活的理解。

奧林匹克精神具有平等、自然、公正、積極的特點。奧林匹克的基本理念是使體育為人的平衡健康發展提供服務，以推動建設一種捍衛人的自尊的平等社區。在這一理念的指導下，平等參賽、禁止歧視人等的自由選擇文化精神產生了，大力提倡相互理解、友好聯合和公平比賽精神，是國際奧委會所期望青少年切實領會到的精神內涵。為確保這種倫理精神價值的實現，《奧林匹克憲章》中明顯強化了奧運會舉辦與健康發展的自主性^[2]。

二、體育精神對于大學生的價值

（一）提高人格品質

清華就有著注重體育運動的優良傳統，在清華學生時代即以德、智、體三育并重而聞名于世。梅貽琦任清華大學校長后，重新關注體育運動的開展。他關注運動，從不偏離運動，并在不少地方都發表了有關運動的論述，和其他主張運動的教育家相較，梅貽琦對運動有著更為深入的理解。他不將運動僅僅看作鍛煉身體的方法，而堅信運動是培養高貴品格的最好方法。一說起運動，一般人都會想起它的二種用途，首先是強化體格、磨練毅力;其次便是在大賽中競奪獎牌，獲得榮耀。其實，梅貽琦先生關于運動目標的理解早在他任教務長的時候就覺得體育不單是為了強健身體，也不單是為了創造若干個銀盾、錦標。而是在要這個基石上提高其文化修養。

（二）強健體魄

除考慮到體育運動和個人的身體健康、情操等都有聯系之外，梅貽琦也考慮到身體情況同樣關乎著國家國力的弱小和中華民族的盛衰。他也深切地了解到國人身體的好壞，對中華民族的富強、大國的強盛都是不可或缺的因素。其在《時局與健康》論文中認為：體育運動看上去感覺到平常，實際上則為救國的基本問題。要將靈敏的腦力，寓寄于完整的體魄之內。而后才能承擔艱苦，才能談到救國。在與學員們談到體育運動的意義時，梅貽琦的談話中充分體現了他體育運動思想中的愛國主義情感，梅貽琦緊密結合運動會開展愛國主義教育，從運動中滲入愛國。梅貽琦期望學員從體育運動中提高團體協作意識、團體榮譽感，以此讓愛國熱情得到啟迪^[3]。

三、奧林匹克精神和中國大學體育思維的融合

（一）大學體育思想的意義

所謂的運動思維，是指人類對各種運動現象、體育問題等的理性認識。高校運動思維即人在一個特定時間里對高校運動課程、體育活動等的認知。這些認識必須借助于一定的運動課程和體育活動表現出來，對高校的運動教育、體育教學活動產生反作用。

大學體育思想的轉變對大學體育活動及設施建設具有導向作用。學校體育觀念是人類在特定時間里對學校體育課程和活動的理解，必須對學校體育課程和活動的特點、目標、活動方式、意義、實現方式和手段等作出一定的思考，并通過具體的教學活動、設施建設表達出來。因此，在以健康思想為導向的時期，培養中小學生體魄、提高學生身體，是學校培養的首要目標，單、雙杠等運動器械幾乎在各個校園里都具有。而隨著愉快運動、終身體育、健康等新意識的提倡，大學體育運動的課程與活動內容也已開展越來越多元化，同時大學對體育設施的建造也越來越多元化以適應學生不同性格、不同需求、不同性別的體育設施得到了越來越多的重視。A77FF8AF-25B2-46B3-8E31-CABE260DE38E

高校體育思想的發展，豐富了培養大學生正確價值理念的內容渠道。在文化及體育教學與活動中，我們往往偏重運動對身體方面的意義，卻又常常忽略了它在人文精神培養方面的重要性。隨著人們認識的不斷提升體育文化對學生的教育功能得到了越來越多的重視，體育競賽中所反映的團體自豪感、愛國、頑強不拔、頑強不息、平等競爭的運動觀念、競爭意識、強教力等精神內涵，逐漸成為學校體育教學和課外活動的重要一部分。這一認識的變化必然要求學校體育培訓與教學活動承載著更多的內涵。

大學體育思想的發展有助于高校體育制度的完善。制度是指大學中運動思想的具體落實。隨著人們對運動教育思想與活動理解的轉變，學校必須要將之貫徹到具體的規章制度上。在中國傳統的學校體育運動考核中，有著不少的硬性指標，對學生的基本身體和技術條件都進行了具體的規定。不過，人們也知道這些考核標準常常忽視了學生的實際狀況和興趣愛好所在，從而導致了他們在學校運動課程和教學活動中產生了很大一種被動投入的現象，這對他們的終身體育運動觀是很明顯不好的。但是隨著學校運動思想的蓬勃發展，人們也越來越意識到了學生身心的健康并不僅是指生理的健康，還涉及心靈的健康。

（二）奧林匹克精神與我國大學體育思想融合的可能性

宣傳奧林匹克精神，有利于實現當前學校體育思想中的全員參賽思想。很大一部分選手參賽的目的并非為了拿到獎牌，也并非為了個人的揚名，其拋開了任何功利主義觀點，希望從活動中感受樂趣，比如偉大的乒乓球選手瓦爾德內爾就如此。這種集體參與精神，使奧林匹克運動真正地變成了不同膚色、不同民族的人類之間彼此溝通互相認識的一個黏合劑，也使它真正地為人類的科學發展所服務。它使人類在活動中得到了體育的樂趣，從而提高了體能與智能之間的協調性和平衡，從而達到了人體的和諧發展。由此可見，通過加大對奧林匹克精神的傳播可以矯正人們對體育的偏差，通過主動進行更符合自身的體育鍛煉和投入到運動之中，使自己在身心上都得到提升。

傳播奧林匹克精神，有助于實現中國大學在體育思想中的價值追求。在奧林匹克運動中逐漸形成的奧林匹克精神，或者說是奧林匹克思想，既是對賽會主辦方所想要取得的教育效益的設想，又是對選手們在比賽實踐中所體現出的優良的人格特質，它對青少年發展的教育意義也是不言而喻的。所以，通過在校園宣傳奧林匹克精神，把自由、競爭、奮斗、探索、進取、關注個體尊重科學發展等奧林匹克精神的靈魂和內核，灌輸給廣大青少年學生，必將促進學生們良好思想品德的養成，以及良好個性體質和心理素質的養成，并鼓勵學生主動開拓進取、頑強拼搏積極向上以及注重個人全面和諧健康的發展。同時，還可以充實學校的精神與文化生活，讓學校學生置身于健康的人文校園環境當中^[4]。

弘揚奧林匹克精神有助于新型體育思想在大學體育教育中的貫徹落實。快樂體育、終身體育、健康體育這些全新的運動理念，已經作為當前院校運動教學的熱點在很大部分院校都進行了認真的貫徹。不過就目前的院校運動教學情況來說，大部分院校還是遵循了傳統運動的注重身體訓練理念，運動考核制度還是比較落后。因此，通過向高等院校宣傳奧林匹克理念能夠促進高校的發展規章制度，從而增加社會對學校體育設施建設的支持與關注程度。

四、實現了奧林匹克精神與大學體育思想相互融通的目標路徑

（一）培養高水平的運動員學生

國外參與奧林匹克運動會的選手中，很大一部分運動并不是專業選手。這一方面有助于選手的職業生涯規劃，另一方面也可以給中國廣大的大學生樹立榜樣，教育廣大學子培養終身運動、健康體育的觀念，積極參與體育鍛煉。不過后來有人發現，中國的大部分選手僅僅把體育運動當成一項職業，因為運動員們從小就開始進行帶薪鍛煉，很大部分選手也就忽視了文化課，一門把心思專注于體育比賽。這種專注的后果常常造成運動員出成績早，運動生涯結束也早的局面，部分選手其至產生了逆反心理，而無法體驗到運動真正為自身帶來的愉悅。要改善這個問題，培育高素質的運動隊人才便是最佳的方法，即一方面引導富有運動才能的優秀學生積極地參賽體育鍛煉，另一方面通過嚴格對體操運動員學校的文化課管理，為全體中小學生了解奧林匹克文化、積極參與體育鍛煉活動提供榜樣。

（二）設立適合于奧林匹克運動會發展的專門學科和課程

由于奧運會的發展，對參與服務奧林匹克運動的各種人員的專業需求也愈來愈大。所以，為了實現奧林匹克精神和大學體育思想的融為一體，就有必要根據奧運發展需要，對中國當前高校學科專業特點做出適當的修訂與調整，在高校本科專業方向中設立了若干關于體育新聞、體育產業管理等方面的急需學科并強化外語教學，同時著力培養奧運需要的文化傳播與社會管理服務類人才以及為奧運服務的社會志愿者。通過這一工作，可以提高中國大學生對奧林匹克精神的理解程度，從而培養中國大學生對參加體育鍛煉的強烈熱愛，從根本上接受了終身運動的教育宗旨。

（三）在普通高等學校公共選修課中加強對奧林匹克精神的內涵

在中國目前的高等院校教學中，除了專門的體育院校以外，其他普通高校都很少開展奧林匹克的專題教學，這也就給學校理解奧林匹克精神帶來了障礙。所以，為了在高校中普及奧林匹克精神，并充分發揮它對學校體育思想的積極影響，就需要我們加大學校對奧林匹克精神的深入研究，通過總結過去已開展此課題院校的積極經驗，在院校公共課中加大有關奧林匹克精神的教學內容，增強學校學生對體育與人文精神的認知度，從而改變學校學生的價值觀，并推動其主動地投入到運動中去。

（四）在體育教學和活動的過程中注人奧林匹克精神

奧林匹克精神是一個文化遺產，是一個信念，是運動員對比賽進程的切身感受。所以，學校要做到奧林匹克精神和學校體育理念的結合，就必須加大對學校體育項目訓練、教學、運動管理等的研究工作，把學校奧林匹克培訓運動與校園體育運動教學改革結合起來，與學校校園比賽結合起來，和學校校園團隊運動管理結合起來，并在學校體育課中增加了奧林匹克的培訓教學內容，使學員在訓練的過程中感受運動員在競賽中所體現出的各種意志品質、道德素質，從而把其內在化成自己性格的力量，為自身培養打好了基礎。A77FF8AF-25B2-46B3-8E31-CABE260DE38E

（五）努力營造校園文化中的奧林匹克氣息

合理運用傳媒和校園文化網絡系統，如電視節目直播間、學校電臺、宣傳欄、廣播電臺校報等，以培養學生社會為基礎，積極引導學生進行奧運意識比賽、奧運文化精神表演、奧運沙龍、奧運宣講、奧林匹克文化節、模擬奧運會等教學活動，著力創建優秀的學校文化環境。可以利用全球奧林匹克日舉行奧運知識競賽、講座及開展模擬奧運會的教學活動，使學生在深入的討論和實踐活動中感悟奧林匹克精神，在潛移默化中轉變其對運動的理解，從而推動整個學校的運動思維發生變革^[5]。

總結：總而言之，在高校體育中發展奧林匹克精神是十分有意義的，實現了高校運動文化和奧林匹克精神的結合、提高了奧林匹克精神強大的影響力與社會效應，讓大學生在了解奧林匹克精神的發展和含義的基礎上，將高校體育運動思想的契合點充分挖掘，從而實現高校體育運動思想與奧林匹克精神的融合。

參考文獻：

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[5]宋麗華，魏軍.大學體育思想與奧林匹克精神的契合[J].黑龍江高教研究，2011（02）：160-162.

基金項目：省級課程思政示范課程：體育史（2020szsfkc0974）。

作者簡介：賀莉，（1977-10），女，安徽淮北人，講師，碩士，單位：皖西學院，研究方向：體育教育。A77FF8AF-25B2-46B3-8E31-CABE260DE38E