一位傳記文學(xué)家，該如何講述自己的一生？
——讀《朱東潤(rùn)自傳》

文_曹 程

這是一本傳記文學(xué)家的傳記。一部反映世事浮沉、“儒林”百態(tài)和普通人生的歷史長(zhǎng)卷。

酈波教授在《百家講壇》為觀(guān)眾講解《風(fēng)雨張居正》時(shí)多次致敬朱東潤(rùn)先生，究竟是何許人讓酈波教授如此推崇？他是我國(guó)的學(xué)術(shù)泰斗，中國(guó)文學(xué)批評(píng)史學(xué)科奠基人之一，也是我國(guó)“傳記文學(xué)第一人”。下面我們一起走進(jìn)《朱東潤(rùn)自傳》，看看一位傳記文學(xué)家，該如何講述自己的一生。

朱東潤(rùn)出生之時(shí)，家道中落，早年生活艱苦，導(dǎo)致他的求學(xué)之路異常坎坷。17歲時(shí)他受到資助前往倫敦西南學(xué)院就讀，跟以往一樣也沒(méi)能完成學(xué)業(yè)。因?yàn)樵谒?0歲那一年，袁世凱稱(chēng)帝，他毅然回國(guó)參加反袁斗爭(zhēng)。

次年，為了生活他到廣西第二中學(xué)擔(dān)任英語(yǔ)老師，開(kāi)啟了教師生涯。此后多年，他輾轉(zhuǎn)于多所學(xué)校，獻(xiàn)身教育和學(xué)術(shù)研究事業(yè)70余年。

他精研文史，開(kāi)設(shè)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史課程，在幾乎一片空白的基礎(chǔ)上構(gòu)建了一個(gè)相對(duì)完整的學(xué)術(shù)體系；作為傳記文學(xué)家，他立志“替中國(guó)文學(xué)界做一番斬伐荊棘的工作”，先后總結(jié)提出系統(tǒng)而完整的傳記文學(xué)理論主張，為中國(guó)傳記文學(xué)開(kāi)辟了一條新路；他喜好書(shū)法，教書(shū)、寫(xiě)作之余臨池不輟，是著名的書(shū)法家；他教書(shū)育人，嘔心瀝血為國(guó)家培養(yǎng)人才……

不過(guò)在這本書(shū)里我們沒(méi)有看到他在87歲和91歲時(shí)還完成兩部著作，成為現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的佳話(huà)；沒(méi)有看到他90高齡依然執(zhí)掌教鞭，為學(xué)生盡心盡力，完成了“教師終于講席”的夙愿。

他筆下的人物個(gè)個(gè)有血有肉，帶著時(shí)代精神，在寫(xiě)自己時(shí)也是如此，在本書(shū)中讀者能夠深刻感受到二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)變遷的風(fēng)風(fēng)雨雨。

我們可以和作者一起歷經(jīng)清王朝的覆滅、中華民國(guó)的混亂、抗戰(zhàn)的動(dòng)蕩；也可以感受他在艱苦歲月中遭受的不公平待遇，更能看到他始終向往光明，執(zhí)著進(jìn)步，耄耋之年毅然選擇加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

基于此，他在創(chuàng)作時(shí)除了有對(duì)歷史的觀(guān)照，更飽含對(duì)現(xiàn)實(shí)的折射。《張居正大傳》是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最困難的時(shí)候完成的，為什么要選擇那個(gè)時(shí)間？因?yàn)閺埦诱?jīng)救明朝于水火之中，他希望也有這么一個(gè)人能以萬(wàn)民為己任，驅(qū)趕日寇。

朱東潤(rùn)一生治學(xué)，大部分的時(shí)間都在高校度過(guò)。他的交友圈大多也是文人、學(xué)者，所以我們經(jīng)常可以看到熟悉的名字出現(xiàn)在這本書(shū)里：葉圣陶、沈從文、聞一多、蘇雪林……這些人都在這本書(shū)中有了交集，成為文人的最強(qiáng)“朋友圈”。

朱東潤(rùn)去世已經(jīng)三十多年，如今我們這些站在時(shí)間遠(yuǎn)方的人，依然享受著這位老人一生的學(xué)術(shù)饋贈(zèng)，他是我們不能忘也不應(yīng)該忘記的人。