試論中國紅色出版史研究的三個維度

[摘 要] 針對中國紅色出版史研究基礎比較薄弱的現實，本文嘗試闡釋中國紅色出版史研究中革命史、文獻史和社會文化史三個研究維度，認為每個研究維度都具有優勢和局限。只有立足紅色出版史研究的現實傳統，吸取多維度的研究方法，才能促進紅色出版史研究的縱深發展。

[關鍵詞] 紅色出版史 革命史 文獻史 社會文化史

[中圖分類號] G239 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-5853 （2022） 03-0116-07

On the Three Dimensions of the Study of Chinese Red Publishing History

Li Guangjie

（Elephant Press，Zhengzhou，450016）

[Abstract] In view of the fact that the research foundation of Chinese Red Publishing History is relatively weak， this paper tries to explain the three research dimensions of the study of Chinese Red Publishing History：dimension of revolutionary history; dimension of literature history;dimension of social culture history. Each research dimension has advantages and limitations. Only based on the realistic tradition of the study of Chinese Red Publishing History and absorbing multi-dimensional research methods can we promote the in-depth development of the study of Chinese Red Publishing History.

[Key words] Chinese Red Publishing History Dimension of revolutionary history Dimension of literature history Dimension of social culture history

中國共產黨從成立之初就非常重視宣傳出版工作，在黨的第一次代表大會召開不久，1921年的9月，中國共產黨中央局在上海創辦了人民出版社，開啟了黨的有組織的出版事業。1921年到1949年的29年時間里，宣傳出版工作一直是黨宣傳馬克思主義和黨的綱領、鼓舞士氣、凝聚民心、喚醒大眾的重要手段，對配合武裝斗爭最后奪取政權發揮了重要的作用。中國共產黨利用出版作為重要的宣傳陣地，為黨的理論宣傳和革命政權提供了有力的思想武器;面對風云突變的時局和復雜變化的地域，中國共產黨堅持黨性原則的同時，因時而動、因地制宜，表現出靈活機動的斗爭智慧和出版韜略。新中國成立前中國共產黨領導的出版事業，既是中國共產黨歷史的重要組成部分，又是民國時期出版活動的重要內容，它開啟了新中國出版事業的源頭，凝聚成一種傳統，對新中國成立后的出版事業產生了十分深遠的影響。因此，研究這一時期中國共產黨領導下的出版史，不僅是研究中國共產黨史和民國出版史不可缺少的一環，也對今天的新聞出版工作有現實的借鑒作用和指導意義。

伴隨中國共產黨的百年歷程，中國共產黨的出版事業也經歷了百年風云。新中國成立之前的中國共產黨出版史，其時間跨度為1921年共產黨成立到1949年新中國成立，本文稱為中國紅色出版史，或者簡稱紅色出版史。新中國成立后，中國共產黨已經取得政權，處于執政黨地位，中華人民共和國出版事業里帶有政治寓意色彩的“紅色出版”只是一種主題出版類型，應該稱作“主題出版”，不宜再沿用具有特殊歷史背景的紅色出版稱謂。

新中國成立后，尤其是1978年以后，中國紅色出版史的研究開始受到重視。1980年代初期，國家文化部出版局成立了黨史資料征集工作領導小組，征集紅色出版史料，并開展紅色出版史研究工作。這幾十年間中國紅色出版史的研究取得了一系列豐碩的成果，據范軍《中國共產黨出版史研究綜論（1921—1949）》一書的統計，1978年到2015年間，共出版紅色出版史專著350多種，發表研究論文2000多篇。2021年中國共產黨百年誕辰之際，各大報刊紛紛開辟紅色出版史研究的專欄，中國紅色出版史的研究更是碩果累累。但總的來看，也還不同程度地存在著研究理論薄弱，研究方法陳舊單一的問題。由于紅色出版史和革命史的同構性，使得紅色出版史研究很自然被打上革命史研究的烙印，甚至很多時候把革命史維度當做紅色出版史研究的最重要甚至唯一的視角。這影響了對國外新理論新方法的借鑒和吸收。在史料開掘和文本解讀方面，中國紅色出版文獻沒有得到充分的整理和再出版，難以被研究者利用。基礎文獻的缺失導致文本解讀不夠，尤其是占據紅色出版文獻最大比例的紅色圖書至今沒有得到系統整理和影印出版，關于紅色圖書的整體研究仍是空白。即使是整理和影印出版較多的報紙和刊物，其研究成果也多局限于整體概貌的描述，缺少傳統文獻學運用書目和版本、校勘等方法的深度文本解讀。針對當前紅色出版史研究中存在的一些不足，本文提出了三個維度的研究路徑。

1 革命史維度的研究路徑

在中國近現代史學研究領域，“革命史”研究是作為一種與“現代化”研究相對應的研究范式（或者稱為類型）而被提出。革命史研究的理論基礎是馬克思主義的唯物史觀，受到蘇聯史學影響，按照五種生產方式劃分社會階段，強調歷史的發展觀、人民性、階級性等。在價值取向上表現為：反帝、反封建、武裝斗爭、農民為主體的人民性。其中階級斗爭是貫穿革命史研究范式的一條主線。

出版所固有的意識形態屬性，使得政治顯得特別重要，紅色出版因為從誕生之日起就肩負著階級斗爭的目的性，政治屬性格外明顯。紅色出版史研究先天自帶階級革命和階級斗爭的基因，從最初就被打上了革命史的烙印，“從功能性看，紅色出版的發展與革命史的書寫具有同構性，其工具理性的特色十分明顯。自中國共產黨成立之初，就將出版作為一種革命工具來傳播革命思想”。紅色出版史研究的革命史維度具有先天合理性：一方面紅色出版為革命鼓與吹，起到號角和旗手的作用，是配合武裝革命斗爭的工具;另一方面，革命政權為紅色出版“賦權”，為其存在和發展的“合法性”提供保障。紅色出版和革命事業的關系具有相互依存的同步同調性，紅色出版史的研究的革命史維度也就順理成章。這個維度的研究已有相當多的研究成果，但還可以進一步深入挖掘。這些研究成果體現在如下四個方面。

第一，通過革命史的類型區分來呈現紅色出版的脈絡。把紅色出版史作為中國共產黨歷史的重要組成部分，按照新中國成立前的中國共產黨史同步分期。研究界一般采用縱橫兩種方式區分類型，在縱向上，按革命史時段分期，大致可以分為：蘇區出版（1931年到1936年）、抗日根據地出版（1937到1945年），解放戰爭時期出版（1945年到1949年）。按照地域又分為國統區出版和中國共產黨執政區的出版。這種類型區分以吳永貴教授的《民國出版史》中關于“中國共產黨領導的出版事業”專章論述為代表。還有一種分期是“從黨的出版活動特點出發，探索黨的地下出版時期—黨的根據地出版時期—黨的全國性出版擴展時期的三個階段分期”。這兩種分期并無本質的區別，只是表述方式的細微差異，呈現的是縱向歷時性的出版活動。橫向按照空間地域來區分，把紅色出版活動分為紅色政權控制下的紅色出版和國統區的紅色出版，呈現共時性的空間差異。吳永貴、左軍的《紅色出版的歷史考察與啟示》一文就是結合了時間和地域兩種區分的方法，對紅色出版史作了全景式掃描，認為蘇區出版物具有明確的目的性和鮮明的政治立場，大力宣傳共產黨的主張，其內容往往結合當時的宣傳任務，有很強的現實針對性。抗日根據地的出版物秉承了以前蘇區出版物注重政治的特點，表現出鮮明的黨性特征，出版黨的領導人著作、黨報與黨刊 、黨的歷史文獻、黨的政策文件、馬列主義著作成為根據地出版工作的核心。為軍事斗爭服務、為思想文化斗爭需要服務、為現實政治服務，這些宗旨始終貫穿于各抗日根據地出版活動的全過程。到了解放戰爭時期，經歷了抗戰硝煙的新華書店，也經歷從偏僻鄉村到中心城市，從區域之地到全國范圍廣泛的發展壯大過程，它們的出版工作最終成為中華人民共和國出版事業的重要基礎。這種時空交錯的類型區分，使得紅色出版史研究脈絡清晰，各個時期的特色鮮明，并能把出版活動和政治時局緊密相連，體現了唯物史觀下的革命史特色。

第二，通過馬克思主義傳播呈現革命思想史的變遷。馬克思主義在中國的傳播是紅色出版史研究革命史維度的一根主線，一直以來是紅色出版史研究的一個熱點和重點，研究論文和專著數量可觀。最新的重要的研究成果中包括：張遠航《不忘初心：馬克思主義在中國的早期傳播》《經典追溯—卡·馬克思和弗·恩格斯著作在中國的傳播（1899—1949）》、王海軍《馬克思主義中國化進程中經典著作編譯與傳播研究（1919—1949）》、方紅《共產黨宣言百年漢譯出版及傳播考釋》等。這些成果對經典著作文本、翻譯、版本等的深入探究，使得馬克思主義在中國曲折的傳播歷程、馬克思主義中國化的艱辛探索歷程得以清晰呈現，革命史維度下中國共產黨的思想史也借此歷歷在目。

第三，通過區域性宏觀探討解析紅色出版特征。紅色區域劃分是革命史維度下類型區分的一個角度，在現有的紅色出版研究成果中，宏觀掃描式的研究著作以《中國出版史》（下冊，吳永貴著，湖南大學出版社，2008年出版）、《中國近代現代出版通史》（葉再生著，華文出版社，2002年）兩部通史性的專著最為簡明、概括，論述全面，表達清晰。論文成果基本集中某一區域，蘇區、抗日根據地時期、解放區，以及國統區的出版都有較多涉及，比如《中央蘇區的紅色出版風貌、特質及價值》（萬安倫、都芃、黃婧雯，《中國出版》，2020年第8期）一文，通過對中央蘇區的出版物、出版形式、出版載體、出版符號、出版技術、出版體制、出版導向、出版思想的一一解析，總結出中央蘇區出版的整體風貌、主要特質和獨特價值。

第四，通過區域性專題史研究總結紅色出版規律。區域性專題史研究包括紅色出版發行機構研究、紅色出版人物研究、紅色印刷史研究、紅色報刊史研究等。根據范軍《中國共產黨出版史研究綜論（1921—1949）》一書的資料索引篇所輯錄的中國共產黨出版史研究著作和研究文章目錄統計，有將近一半的研究成果是區域專題史研究。在吳永貴《中國出版史》、葉再生《中國近代現代出版通史》兩書中對以上所列專題幾乎都有簡明扼要的概述，比較完整而清晰地描述出區域專題史的概貌。紅色出版機構的研究主要集中研究人民出版社、三聯書店、解放社、新華書店等知名度高的出版機構，據吳永貴教授的統計，僅解放區的出版機構就有幾千家，這些出版機構之間的關系錯綜復雜，至今尚沒能展開對紅色出版機構全面的研究。紅色出版人物也是聚焦知名度高的編輯家或者出版家，像關于毛澤東、張聞天、李達、惲代英、鄒韜奮等的編輯、出版活動的文章較多，而大量參與過紅色出版活動的出版人物卻因為史料不足、難度較大而被研究界忽視。總之，區域專題史研究成果跟革命史維度居于主導地位的研究現狀是吻合的，聚焦大事件、大人物，偏重宏大敘事。

由上可知，革命史的研究維度從最初就一直被廣泛運用于紅色出版史研究中，但由于革命史的維度帶有前置的歷史觀和價值取向，難免存在著一定的局限：預設的理論導致對出版現象的觀察和出版規律的判斷趨于統一，跟歷史的實際未必相符;過度關注政治因素，其他因素關注不夠;側重于宏觀敘事，忽略微觀側寫;注重整體描述，個案分析不夠;聚焦重大事件和重要人物，缺少“眼光向下”的書寫等。

2 文獻史維度的研究路徑

出版史的研究如果沒有出版史料文獻做基礎，就像無源之水、無本之木，是行之不遠的。正如葉再生所言“一部出版史著作必須根植于大量真實的歷史資料上。歷史資料的搜集、鑒別、考證，既是出版史研究的基礎，又是出版史學研究的前提，只有掌握盡可能多的資料，并在此基礎上導出符合實際、符合歷史的史論，才可能使著作成為經得起歷史檢驗的信史”。

出版史研究中的史料文獻有廣義和狹義之分，廣義的出版文獻包括出版物和一切與出版活動相關的文字資料和實物。狹義的出版文獻就是指出版活動的成果，即出版物。出版物無疑是出版活動的對象和核心內容，但出版史研究如果僅僅局限于出版物，就會失掉對出版活動的全局把握和所處的社會環境的復雜性的認知，比如出版家的日記、書信，出版管理的法律法規等，也都是研究出版活動的重要史料文獻。因此本文認為作為出版史研究中的出版文獻應該是廣義的。紅色出版史研究的文獻史維度就是運用中國傳統文獻學的方法，對紅色出版文獻進行梳理和研究，認識紅色出版活動的規律和自身價值。

中國傳統文獻整理的學術傳統歸納起來有五個方面：整體原則是“述而不作，信而好古”;書目編制滿足“辨章學術，考鏡源流”的目的;版本源流考證遵循“萬流同歸，百慮一致”的原則;版本選擇和校勘追求“廣勘異本，擇善而從”;文獻的編纂要做到“會通”。紅色出版文獻是介于古籍和現代文獻之間的一種歷史文獻，具有過渡性的特點：版式以豎排繁體為主;語言文白參雜;紙張和印刷方式既運用現代工業技術，不得已的時候仍然沿用傳統手工方法。頗有舊瓶裝新酒的感覺。目前，紅色出版文獻已經被國家列入“新善本”加以重點保護和開發，這給學術界和出版界提供了良好的機遇，可以積極利用中國傳統的文獻學方法系統整理、出版紅色出版文獻，更好地解決“藏”與“用”的問題。運用中國傳統文獻學的目錄學、版本學、校勘學的方法指導紅色出版文獻的整理，有利于紅色出版文獻整理的科學化、規范化，確保文獻的安全、準確，為紅色出版史研究提供可靠的基礎文獻。

紅色出版文獻目錄的編制起步于1980年代，當時的編制目的就是文獻登記，因此著錄非常簡單，如北京圖書館（今天國家圖書館的前身）、中國人民大學圖書館和山東省圖書館分別編寫了專門的革命歷史文獻書目，三本書目著錄數量都在6000多種，都是財產登記簿式的簡單著錄，沒有內容提要和圖書的版本源流考證。新世紀以來，首都圖書館（2013年）、上海圖書館（2021年）、國家圖書館（即將出版）分別編寫了革命歷史文獻的專題書目，其中首都圖書館和國家圖書館新書目都有提要，版本信息的著錄也較上世紀80年代書目更為詳細，比如首都圖書館書目在出版機構前著錄了出版地，還增加了圖書的成品尺寸。這些簡單的書目為研究者（讀者）了解館藏紅色出版文獻提供了依據，具有一定的價值，但并不是嚴格文獻學意義上的書目，不能達到“辨章學術，考鏡源流”的目的。隨著即將出版的國家圖書館出版社和中華書局的紅色文獻目錄的出版，將會為紅色出版史研究提供更有學術價值的書目。版本的選擇和源流考證是傳統文獻學的重要方法，常常運用于文獻的整理和研究中。《共產黨宣言》作為馬克思主義的經典名著，總共有七個完整的中譯版本，分別是陳望道譯本，華崗譯本，成仿吾，徐冰譯本，博古譯本，陳瘦石譯本，喬冠華譯本，莫斯科譯本。各個中譯本依據的外文版本不同，有根據日文和英文轉譯的，也有根據德文原著翻譯的;譯文里的譯法也有不同，不同版本序言也有別。透過這諸多版本信息，不僅能考證出各個版本的時間先后，是否有借鑒關系，還能梳理出來自世界的、中國的關于馬克思主義誕生和傳播的過程和流變，時代風云與出版風尚互相激蕩而形成的轟轟烈烈的革命浪潮，隔著百年的時空仍然清晰可見。再比如毛澤東的著作版本變遷信息也很豐富，同一本著作，早期和后來不同時期的版本從內容到形式都有變化，非常值得研究。考證各個版本之間的關系、比較異同，能幫助研究者深入挖掘文本內外的出版活動信息和復雜的關系，是考察紅色出版活動的可靠方法之一。

然而，我們也應看到，中國傳統文獻學“在體例和方法上以排比書目、羅列史料為主”，在目錄、版本和校勘的框架下進行文獻的整理和研究，過于專注文本，對文本背后的因素缺少關注;另外，紅色出版文獻畢竟不同于傳統古籍，照搬傳統文獻學的研究方法難免會水土不服。

3 社會文化史維度的研究路徑

上世紀末開始，西方史學界出現了一種新的研究思潮，即打通社會史與文化史，以文化視角研究歷史上的社會現象，用社會學的方法研究歷史上的文化活動。由于這種新的研究思潮將社會和文化作為一個整體來看待，因而被稱作 “社會文化史”，又被稱為“新文化史”。相對于傳統史學而言，社會文化史更富有自我批判精神和平等意識。在方法論上，不再以宏觀的理念為出發點，而是強調普通民眾日常生活的具體事實;在具體的研究方法上，從結構—功能主義的因果聯系的分析轉向文化的闡釋;在研究主題上，不再局限于政治、經濟、心態、觀念等單一形象，轉而尋求各因素之間的互動過程。

紅色出版是一種文化活動，社會文化史的維度為紅色出版史研究帶來新的視角，使得紅色出版史研究出現以下轉向：放棄線性歷史觀，強調紅色出版文化的多元性;摒棄宏大的政治敘事，關注紅色出版中的個案研究和微觀考察;關注以往被忽視的紅色出版活動中的歷史細節和邊緣群體;以紅色出版活動中的人為敘事主體，突出個體的人，拒絕群體化的人;揭示紅色出版活動中的人同客觀條件和外界事件的關系;注重對紅色出版文獻文本和背后的意義的挖掘和呈現。

社會文化史維度已經引起了一大批出版史研究者的關注，他們在借鑒社會文化史的方法探索中國出版史研究上已經取得了較大進展。范軍是較早關注社會文化史并踐行于紅色出版史研究的學者，他提倡“深入到歷史深處，學習和借鑒現代史學理論與方法，在注重宏大敘事、整體關照的基礎上，更加關注豐富的歷史細節，更加關注歷史中的人物尤其是普通人，力求達到以小見大、見微知著的效果”。 范軍在微信公眾號“出版六家”開設的《歷史細節中的百年紅色出版》專欄，具體呈現了大歷史背后的小細節。在《不斷“變臉”的〈布爾塞維克〉》一文中，通過梳理中國共產黨在大革命失敗后在上海秘密創刊的理論機關刊物《布爾塞維克》，發現該刊物總共辦刊52期，不僅刊期、開本、出版者、編者等經常無規則變化，還經常改變刊物名和封面，以“偽裝書”的技巧來躲避政治封殺和迫害。比如刊物名還一度叫《少女懷春》《中央半月刊》《新時代國語教授書》《中國文化史》（署名“顧康伯編”）《中國古史考》《歷史研究叢書》（署名“錢玄同編著”）《金貴銀賤之研究》（署名“中國經濟協會出版”）《平民》《虹》《經濟月刊》（署名“上海經濟月刊社出版”）等。 這樣的出版細節揭示出當時斗爭的殘酷和紅色出版生存的艱難，也彰顯了中國紅色出版人采用的張冠李戴、暗度陳倉的斗爭韜略。

再比如社會文化史維度關注以往被忽視的邊緣人群，傳統的中國出版史研究較少關注讀者，西方興起的“閱讀史”把讀者作為中心人群來研究，認為讀者不是出版物的被動接受者，而是通過主動選擇，甚至參與到出版創作過程中去，與出版物形成互動的關系。出版活動在策劃之初最先考慮的應該是讀者的需求，分析讀者、了解讀者、滿足讀者的閱讀需求才能實現出版的價值。延安時期廣為流傳的《新三字經》（也稱《兒童三字經》）和抗日時期的《抗日三字經》，是辛安亭借鑒了《三字經》的形式編寫而成，適應了讀者文化程度不高的實際情況，通俗易懂，易記易誦，十分接地氣，是出版者滿足讀者閱讀需求的經典案例。

從史學研究發展的角度來看，社會文化史的出現，無疑是值得重視并應該在紅色出版史中參考借鑒的新觀念、新視角和新方法，但在利用時，也需要注意其局限。其一，是社會文化史將社會和文化的視角作為重要關注點，但歷史學畢竟還是要以史料和史實為基礎，如果過于夸大了社會文化因素的比重，就有可能讓歷史喪失其客觀性;其二，社會文化史強調微觀史研究，這固然彌補了過去史學傳統的宏觀敘事，但也應該注意不可走極端，要避免只見樹木不見森林的危險，尤其是在紅色出版史研究中，革命的紅色大背景是絕對不可忽視的;其三，是社會文化史對邊緣人群的關注問題，在對解放區的紅色出版史研究中，對中心人群和邊緣人群的劃分又是更為特殊的問題，對此也是要謹慎分析討論的。

4 結 語

中國紅色出版史研究相較于別的史學領域，是一個資歷尚淺、基礎較為薄弱的研究領域，同時又是一個方興未艾、研究空間巨大的領域。筆者作為一個在出版界工作二十多年的出版人，根據自己的出版工作經歷和體會，對紅色出版史研究的未來發展嘗試做以下展望。

堅持革命史維度的“紅色”立場。紅色出版作為一種源于特殊歷史時期的帶有強烈政治訴求的類型化出版，承載著革命存史的使命和價值，紅色出版史研究必須堅持“紅色”立場。只有堅持“紅色”立場，才能將革命史觀的價值判斷貫徹于整個紅色出版研究中，作用于史料的選擇、判斷和分析，才能把握住紅色出版的精髓，得出符合歷史實際的研究結論。

立足文獻學傳統，充分做好紅色出版文獻的整理、出版和研究。這個工作需要出版管理機構、出版機構和學者三方協同：摸清紅色出版文獻家底，編制具有“辨章學術，考鏡源流”功能的文獻學意義的紅色文獻目錄，為紅色出版史研究提供總的路線圖;精選版本，系統分類，影印出版紅色文獻，解決“藏”與“用”的難題;建立紅色文獻數據庫，利用清點紅色出版文獻的機會，掃描紙質底本，并將電子文本轉化成可供檢索的數據庫，實現文獻數字化的工具性價值，在實現紅色文獻整理的同時，提供超越文本本身的知識服務。在整理、出版的基礎上，加強文本文獻的研究，這樣紅色出版史研究才能吸收充足的營養，持續根深葉茂。

立足現有的研究傳統，吸收和借鑒先進的研究方法。目前的紅色出版史研究在革命史維度上取得較大成就，在此基礎上，要打開國際視野，充分吸收國外的和其他學科的理論和研究方法，為紅色出版史研究輸送新鮮的血液，從理論到方法上構建自己的研究體系，把紅色出版史研究變成紅色出版文化史研究，即不僅描述紅色出版現象，探討紅色出版自身的發展規律，更把紅色出版活動所反映出的一整套觀念、制度和物質文化作為研究對象;實現多學科研究方法的交融，構建多維度、立體的紅色出版史研究格局。

培養復合型研究人才，促進紅色出版史研究的開展。在確保意識形態安全的前提下，開放紅色出版文獻禁區，鼓勵更多學者參與研究;在高校開設出版史研究專業，培養理論研究人才;鼓勵出版機構的從業人員參與紅色出版史研究。如此多頭并進，才能培養出一批集理論和實踐于一身的復合型研究人才，更好地承擔紅色出版史研究的重任。

注 釋

[1][4] 吳永貴.民國出版史[M].福州：福建人民出版社，2011：507

[2] 范軍.中國共產黨出版史研究綜論（1921—1949）[M].武漢：華中師范大學出版社，2015：前言1-2

[3] 李芳馨，范軍.見“微”知“著”：紅色出版研究的微觀史學探索[J].中國出版，2021（13）：23-29

[5] 侯俊智.關于中國共產黨出版史（1921—1949）研究的幾個問題[J].中國出版史研究，2019（2）：55-65

[6] 吳永 貴，左軍.紅色出版的歷史考察與啟示[N].光明日報 ，2011-06-14

[7] 葉再生.中國近代現代出版通史（第1卷）[M].北京：華文出版社，2002：10

[8] 李明杰.文獻整理學術傳統在古籍數字化中的價值實現，國家社科基金結項報告，未出版。

[9] 何朝暉.對象、問題與方法：中國古代出版史研究的范式轉換[J].中國出版史研究，2017（2）：7-27

[10] 陳啟能.二戰后歐美史學的新發展[M].濟南：山東大學出版社，2005

[11] 范軍.從歷史細節中挖掘百年紅色出版資源[J].出版科學，2021（5）：1

[12] 范軍. 不斷“變臉”的《布爾塞維克》[OL].[2021-03-16].出版六家.https：//mp.weixin.qq.com/s/Ayu 4wXiiOaHQmFaa6J-Evw

（收稿日期：2022-01-08）

[作者簡介] 李光杰，大象出版社副編審。

出版科學，2022，30（3）：116-122