指尖上的藝術——秦氏絹藝

秦氏絹藝是漢族彩扎工藝的一種形式。絹藝在歷史上究竟始于何時，目前尚無確切史料可查。據宋《東京夢華錄》記述，北宋的漢族民間藝人已能剪綾為人，裁錦為衣，彩結人形了。至清代已有史可查，多為八旗子弟茶余酒后玩耍、觀賞的小技藝，與“蟬塑毛猴”屬同類小工藝。河南滑縣的秦氏絹藝始創于明崇禎年間，歷經400多年的文化洗禮和秦家代代藝人的創新和發展，已成為華夏一絕、國之瑰寶。據秦氏族譜記載，秦家先人始終以民間手工藝制作來養家糊口，并收藏了一些珍貴的民間工藝品。明崇禎十七年，秦家先祖秦興旺，在一個偶然的機會，用自己的藏品與一畫友交換，獲得了一幅唐伯虎的名作《蟈蟈白菜》，愛不釋手，天天觀察描摹，雖然畫作形似，但立體感不強，不得其神韻。后來，突發奇想，利用自己曾經學習過的絹花制作技術，使用絹布仿制，效果大不相同，制作的白菜效果逼真，喜出望外，隨終日鉆研仿制，終成雛形。但昆蟲制作艱難，后來，他把重點放在了制作昆蟲這一難點上，刻苦鉆研數十年，用絹布試制各種昆蟲，終于形成了獨具特色的秦家絹藝技術，深受人們的歡迎。主要作品有人物、鳥類、植物、草蟲等。其作品構思巧妙，結構嚴謹，講究“氣、韻、味、趣”，氣正、韻高、味厚、趣雅，給人自然真實之感和美的享受。

追根溯源，絹藝是一種從服飾文化中脫離出來的藝術。秦氏絹藝第十二代傳人秦竹林和第十三代傳人秦彥勇、秦彥良，為搞好祖輩文化傳承，決心將絹藝技術發揚光大，使特色藝術得以發展。秦氏絹藝作品栩栩如生，活靈活現，均能以假亂真，尤以《白菜蟈蟈》為其代表作，名揚海內外。一只絹蟈蟈通常由6種絹制成，須、頭部、身體、翅膀、腿、鱗片材質各不相同。其制作工藝復雜，一般制作一只蟈蟈需要20天的時間，118道工序。所有工序均為手工制作，做工細膩，始終保持不變質，不褪色，不變形。

作為一種藝術和優秀的工藝文化，秦氏絹藝繼承并發揚了博大精深的中國民族藝術傳統。它歷經了400多年的風風雨雨和十幾代人的潛心研發，文化積淀深厚，在其一代一代的傳承中，不僅綜合了中華民族的多種傳統文化，其工藝本身和民族藝術制品就是一部沉甸甸的本土文化歷史，它來自生活，源于民間，貼近百姓，貼近自然，形成了自己獨有的藝術風格，它的發展史，對研究我國手工技藝的形成和發展具有很高的歷史價值。

秦氏絹藝的十一代傳人秦三杰，6歲跟父學藝。后來鉆研過國畫、瓷盤畫、雕刻等藝術，技藝日漸精湛。他創作的絹人絹物絹草絹花絹鳥絹蟲等，有40種之多。作品構思巧妙，結構嚴謹，工序繁雜，做工細膩，栩栩如生，活靈活現，達到了“是真非真強是真”的境界。作品講究“氣、韻、味、趣”，氣正而不邪，韻高而不低，味厚而不薄，趣雅而不俗。而且作品久不變形，永不褪色，終不變質。

他的代表作《蟈蟈白菜》，出神入化，妙趣橫生：白菜碧翠，色彩鮮艷。葉葉疊裹，層次分明。根呈乳白，細須逼真。一只蟈蟈，新翠青綠，翅翼薄透，額頭飽滿，大眼圓睜，靜靜地伏在白菜上。鼓鼓的肚子，似乎隨著呼吸起伏；細細的長須，高高揚起，似乎隨著微風顫動；由粗漸細的后腿蹬著地面，腿刺清晰可見；白肚皮上的鱗片細致整齊，神情悠然自得。這種用大緞子、平緞子、鄒緞、綾子紡綢、喬其紗、洋紗等絹布制作成的白菜，需要48道工序，而制作一只蟈蟈則約需20天時間，118道工序。非常繁雜耗時，這就使得秦氏絹藝在我國的絹藝門類中成為難度最大的技藝之一。

這樣一件藝術品草蟲，如何稱為真？眼觀之，大眼圓瞪，翅薄而透，后腿似強有力地蹬著地面，腿刺清晰可見，細如發絲的長須驕傲地翹起，就連白肚子上的鱗片也細致整齊。手觸之，后腿堅硬如鐵，大肚虛軟，捏而癟，須柔，倒撫可以感覺到上面根根略澀的絨毛。此時，不由讓人想到了“栩栩如生”一詞，或者“栩栩如生”也不能完全表達親眼看見秦氏絹藝的這些絹蟈蟈的感受。

絹藝使用的絹非常講究，大緞子、平緞子、縐緞、綾子、紡綢、喬其紗、洋紡……不同的絹使用起來效果也絕對不同。一只絹蟈蟈通常由6種絹制成，須、頭部、身體、翅膀、腿、鱗片材質各不相同。其制作工藝復雜自無法細說。單是須，便有40道工序。它抽自雪白的絹絲，最終卻形成由粗漸細、帶有絨毛的赫色硬須。且不同的蟈蟈其胡須并不相同，有覓食的、備戰的、喝水的、休息的，構成一只蟈蟈極好的狀態寫照。

再看白菜，色彩鮮艷，層次分明，白菜的每片葉都嚴實地裹到一起，就連白菜的根和須也都做得相當逼真。雖然白菜做起來工序比蟈蟈少，只有48道工序，但白菜也同樣是用絹，經過一系列的流程做出的。就這樣，經過藝術家的妙手匠心，兩只蟈蟈趴在一棵大白菜身上，就變成了秦氏絹藝的代表作“蟈蟈白菜”。

在幾千年的中華文明中，白菜賦予了兩個含義。白菜的第一個寓意，取自白菜的諧音，意為“百財”，有聚財、招財、發財、百財聚來的含意；白菜的第二個寓意，取自白菜的顏色和外形，寓意清白。表示潔身自立，純潔無瑕。“蟈”與國同音，寓意國家富足有財。“秦氏絹藝”系家族傳承，目前已傳至第十三代，譜系清晰。

“秦氏絹藝”表現內容寬泛，仕女人物，花鳥昆蟲，果蔬等無所不能，皆栩栩如生，幾可亂真，尤以“白菜蟈蟈”為其代表作，名揚海內外，在國際工藝品市場上，有較高知名度。“秦氏絹藝”有較高觀賞、收藏價值。

秦氏絹藝在四川成都舉行的首屆國際非物質文化遺產節（簡稱“非遺節”）上剛一亮相，就吸引了眾多觀眾的眼球。作為民間工藝的絕技，“秦氏絹藝”因為它的歷史和藝術價值，不僅在國內市場上受歡迎，而且行銷海外十幾個國家和地區，已成為華夏一絕！先后被河南博物院、中國國家博物館永久收藏。

“蟈蟈鳴聲聞千里，大地似錦百財聚，童叟喜取百年樂，詠唱祖國富強曲。”這是書畫大師啟功先生1986年見到絹蟈蟈時，當即揮筆寫下的贊美詩句。馮驥才觀看“秦氏絹藝”后題詞：“秦氏絹藝，華夏神品”！

Tips：

風格獨特的秦氏絹藝，在我國手工技藝中實屬罕見。作品多次榮獲全國金獎、優質獎， 被國家、河南省、安陽市等博物館收藏，在國內外很有影響。2007年被列入河南省非物質文化遺產名錄。

在全國的博覽會上2003年榮獲全國金獎，2006年以國寶之名被國家歷史博物館收藏。

2006年4月，參加首屆中國民間藝術高層論壇，代表作《蟈蟈白菜》榮獲金獎。

2007年2月，秦氏絹藝被河南省人民政府列為非物質文化遺產。

在2007年11月份第八屆中國民間文藝節上榮獲民間藝術最高獎“山花獎？民間工藝美術作品獎”。

2008年7月11日，在結束的迎奧運“中國農民藝術展”上，絹藝《蟈蟈白菜》榮獲奇品獎，被中國農業博物館收藏。

2008年11月18日，河南滑縣秦氏絹藝作品《蟈蟈白菜》在北京舉行的“首屆中國傳統工藝美術精品大展”上脫穎而出，被中國工藝美術館永久性收藏。

1965年在上海全國工藝美術品展覽會上，得到了當時華東局副書記陳書谷同志的高度贊揚：“秦氏絹藝奪天工，蟈蟈白菜更絕倫，只知世上有高手，何處尋得此能人。”

非遺名片

滑縣秦氏絹藝

秦氏絹藝始創于明崇禎年間，歷經四百多年文化的洗禮，經過秦家十多代藝人的創新發展已成為“華夏一絕、國之瑰寶”，被譽為華夏神品。主要作品有人物、花鳥、草蟲等，其作品構思巧妙結構嚴謹，講究“氣、韻、味、趣”，集中體現了中原地區的民間文化特色，氣正、韻高、味厚、趣雅。秦氏絹藝代表作品“白菜蟈蟈”以栩栩如生、活靈活現名揚海內外，并作為國禮送給外國領導人。“秦氏絹藝”具有較高的水平，可謂精巧別致、做工考究、技藝精湛、傳統深厚，更具觀賞價值、收藏價值。秦氏絹藝的白菜在清與白中透著高雅，加上蟈蟈瓢蟲，在讓人欣賞到大自然和諧美感之時，也讓更多的人了解民間藝術，熟悉、熱愛民俗文化，同時體會寧靜致遠的意境。

相關鏈接

白菜是我們日常生活中非常常見，同時也非常受歡迎的廉價蔬菜之一，它不僅價格便宜，而且味道也很不錯。除此之外，白菜也是中國畫中經常出現的題材之一，從古至今，很多畫家都喜歡畫白菜，比如吳昌碩、齊白石、張大千、李苦禪、王雪濤、孫其峰等。他們筆下的白菜生動形象，風格各不相同，作為有名的大畫家，他們筆下的白菜也常常拍出天價。這些作品之所以拍出天價，當然和他們的名氣有著很直接的關系，但一個很有意思問題來了，盡管白菜如此廉價，但為什么中國歷代都有不少畫家愛畫白菜呢？你知道這其中的原因嗎？

其實，在中國傳統文化中，白菜有著很深的文化寓意：

第一，中國傳統儒家文化提倡“安貧樂道”，白菜是一種廉價而又味淡的蔬菜，菜根味道也較苦，宋代著名學者汪民也曾說：“得常咬菜根，即做百事成。”意思就是能受得了清貧，能忍受艱難困苦，才能真正有所成就。

第二，在中國傳統文化中，有很多歷代文人都認為，做人不僅要有風骨，更要“一清二白”，為人處事清清白白，才能問心無愧，甚至還有“清白傳家”這樣的詞語來形容干凈清白的為人，并希望能成為家風相傳，白菜從頂部到根部為青綠色到白色，正好對應了“一清二白”的做人理念。

第三，在中國傳統文化中，諧音是一種廣為流傳，同時也非常有趣的文化現象，人們常常用各種不同的諧音字來表達心中美好的愿望。比如葫蘆諧音“福祿”，所以畫家們也很喜歡畫葫蘆，玉器中也經常出現葫蘆，民間也有很多人喜歡把玩、收藏葫蘆，或者把它作為裝飾品，而白菜則諧音“百財”，寓意財源滾滾，家庭富有，這一點相信大多數人都比較了解。

正是因為以上這三點，所以中國歷代有很多畫家都喜歡畫白菜，而且他們也經常在作品中題寫一些相關文字，齊白石就曾經在他的多幅國畫白菜中題寫比如“到頭清白”“清白家風”“清白傳家”等詞句。

盡管白菜如此廉價如此普通，但中國古代先祖卻賦予白菜如此眾多的寓意，可見中國傳統文化獨特的意趣和獨有的魅力。