山西本土音樂的演唱特色分析
——以河曲民歌為例

竇佳佳

（中北大學 藝術學院，山西 太原 030000）

一、河曲民歌概述

山西省地處黃土覆蓋的高原，是中華文明的發(fā)源地之一。悠久的歷史造就了豐富多樣的山西音樂文化，河曲民歌便是其中極具代表性的一種。河曲位于山西省西北部，與山西、內蒙相鄰，從而“一雞鳴三省”。

河曲縣歷年來都是一個貧窮的地方，農民以土地為生，不幸的是，河曲的土地極為貧瘠，而河曲的氣候又干旱少雨，在這樣的地理環(huán)境下，人們不得不外出“走西口”，就這樣逐漸形成了“走西口”民歌。

河曲民歌的代表作品有《山高路遠見不上》《跑口外跑得心慘了》《掙不下銀錢過不了年》《手巾揩淚沾不干》《羊信歌》《滿嘴嘴白牙牙對哥哥笑》《要穿紅來一身紅》等。

1953 年冬，中央音樂學院民族音樂研究所的八位專家組成了一個民歌調查小組，這是建國以來國家第一次派遣專家學者對一個地區(qū)的民間音樂進行搜集整理，專家組在商議之后將地點定在了山西省河曲縣，此次行動共搜集到1500 多首唱詞和150多種曲調。這一數(shù)據(jù)不僅說明河曲民歌數(shù)量眾多，更說明了河曲有深厚的歷史文化積淀，這些資料對于老一輩的專家學者來說非常有研究價值。

二、《割莜麥》的演唱特色

（一）咬字吐字

《割莜麥》是山西河曲民歌，河曲民歌的歌詞非常地方化，咬字與發(fā)音都與普通話有較大的區(qū)別，結合演唱視頻，筆者把它們的區(qū)別歸納為以下幾點：

表3.1

除了以上與普通話發(fā)音有的不同之處以外，《割莜麥》在咬字和吐字上還需要做到一些特別的要求，由于這首音樂短小精煉，主要歌唱了青年男女在勞動中產生的純真愛情，字里行間充斥著輕快、歡樂的情緒。唱詞中多運用“咯嘣”“嘶嘍”等象聲詞，演唱要做到十分擬聲化，并且在中間要加入河曲民間趕羊時使用的“嘚兒…”的上揚音調，把一幅人們在田間勞作的畫面十分生動地展現(xiàn)在聽眾眼前。除此之外，雖然這首歌曲的曲譜是四二拍，但是演唱的速度是由慢到快，開頭一句是慢速，為聽眾營造勞作的大環(huán)境，快時的形容妹妹的“白胳膊膊，銀手鐲鐲”與擬聲詞的演唱，讀音輕、吐字快，換字迅速而清晰，十分考驗嘴皮子功夫以及吐字功夫，演唱時要做到快慢速交織，字與字之間自然過渡，并加以感情揣摩。

（二）潤腔行調

以字行腔、以情潤腔、以聲潤腔，是形成中國民族聲樂藝術的風格、韻味和具有強烈藝術感染力的重要因素。《割莜麥》的演唱使用了地道的河曲方言，吐字清晰又正宗，歌曲也大量使用了自由延長、大跳、滑音等手法來裝飾，使這首作品的唱腔韻味悠長。比如，在歌曲開頭的第一小節(jié)轉第二小節(jié)，就有一個下行七度的大跳，要唱好這個大跳，演唱者要有基礎的音準控制能力，同時，氣息支撐和腔體共鳴也要足夠到位。在演唱時，演唱者要保持住情緒與節(jié)奏，掌握好換氣對發(fā)聲位置的影響，并用橫膈膜支撐住氣息，才能詮釋好這一句歌詞；再如擬聲詞滑音的演唱：“嘶嘍”，要模擬河曲民間趕羊時的下滑音調，也可模擬戲曲中“吊嗓子”時的感覺。其次，鑒于河曲民歌的方言特點，在《割莜麥》中存在著一些無意義卻又不可或缺的襯字，如：哥（勒）哥等。這些襯字是在河曲人日常傳唱中無意識加入的，雖無實際意義，卻能增加歌曲的地方特色，潤色歌曲中所要傳遞的感情。

（三）音色處理

《割莜麥》這首山歌的一大特點就是高音區(qū)與低音區(qū)的轉換要在一句歌詞中完成，但是在轉換過程中，演唱的音色與感覺不能變，因為這首歌要表達的便是哥哥與妹妹在勞作時，哥哥在“山上”，妹妹在“溝里”，哥哥看到此畫面唱出的山歌想要給遠處的妹妹聽到，所以會用到“號子”的唱法，在演唱此處時音色要高亢，這首歌曲中有部分高音，如小字2 組的g，高音的演唱要潤滑有穿透力，氣息控制也需恰到好處，充分體現(xiàn)出西北民歌粗獷、豪放又挺拔的特點。

三、《三天的路程兩天到》的演唱特色

（一）咬字吐字

這首作品也是在勞動時演唱的，演唱河曲民歌的非遺傳承人辛禮生老師說，這首歌“是過去女人們在轉磨的時候唱的”。通過與普通話的對比，現(xiàn)將部分方言讀音總結如下：

表3.2

《三天的路程兩天到》是一首悠長的山曲，在演唱中要注意說清楚字頭，將韻母及時歸韻。第一句“不大大哎”，也有人在演唱時將此處唱為“（那）不大大哎”，加入了襯詞“那”，使歌曲的地方氣息更加濃郁。在最后一句的歌詞“尋慕我的小妹妹”結尾處，可以加入一個“哎”，在唱“妹妹”時，后咽壁要打開，雖然閉口音不好唱，但加入“哎”字歸韻之后就會圓滑很多。這首歌每個三字開頭后都有一個高音“哎”，在演唱前三字的時候要真假聲混合，在最后一個字時多運用假聲演唱。

（二）潤腔行調

《三天的路程兩天到》的唱腔高亢，每一個音符在演唱時都會伴隨著真聲與假聲的結合。此首山曲主要是表達哥哥出門后，妹妹在家等待，哥哥期盼早日見到妹妹的急切心情，早期多是女人在家等待時所歌唱，邊干活嘴里邊歌唱，邊念叨，所以這首歌曲旋律悠揚，其中有思念、有期盼、有幻想，甚至女人唱出來有些許的失落，各種情緒夾雜在一起，使每一句的感情都不相同。

（三）音色處理

《三天的路程兩天到》是一首勞動歌曲，具有濃濃的黃土高原的氣息。歌曲從一開始就進入高潮，感情充沛，有呼喊的感覺，喉音運用較多，需將音色集中于一個高位置的點上，然后高低音自然轉換，避免撕扯過多，使整首山曲連貫、飽滿。在演唱此首作品中，腔體運用要十分自如，使整個山曲以至高音都不會讓聽者產生單薄的感覺，高音區(qū)的聲音需要有立體感，要將全曲推入高潮。此首作品沒有太多裝飾音與技巧，演唱時力求聲音統(tǒng)一、節(jié)奏穩(wěn)健，腰力與共鳴是演唱好此曲的基本功。

四、《五哥放羊》的演唱特色

（一）咬字吐字

《五哥放羊》也是一首為大家所傳唱的河曲民歌，這首歌的歌詞主要講述了一個地主的女兒和一個家境貧苦的短工的愛情故事，字字句句流露出這個女孩對男生的思念，也表現(xiàn)了他們最終成婚的喜悅之情。歌詞使用方言演唱，與普通話略有差異，現(xiàn)將部分方言讀音總結如下：

表3.3

《五哥放羊》這首民歌大量使用了襯詞“那個”，幾乎每一句中都有，但并沒有明確規(guī)定位置，而是由歌唱者自由發(fā)揮，如“紅燈掛在大門外”，很多歌唱者唱為“紅燈（那個）掛在（哎）大（來）門外”，也是很好聽的。這首歌曲還有一個特色就是下滑音調多在二字詞的后一個字或者每句結尾使用。襯詞與下滑音的使用使這首歌曲在表達情緒時十分飽滿，十分具有地方特色。

（二）潤腔行調

《五哥放羊》在潤腔行調上十分靈活。這首歌曲的完整版一共有五個小段，分別為正月、六月、九月、十一月和十二月，不同的月份表達了不同的情緒，比如，九月主要是訴說秋風瑟瑟，“五哥”放羊沒有衣服穿，“妹妹”將自己的棉襖改了領口，讓“五哥”穿在里面御寒，主要訴說的是凄涼、心疼的情感。而十二月卻正好相反，這時的“五哥”完成了一年的工作回到家中，“妹妹”終于可以見到“五哥”，并且期待著有朝一日與她心愛的人結婚，此時，演唱的情感應該是歡喜的，對未來充滿了期待，演唱者要在演唱時根據(jù)劇情和自身對曲譜的體會來表現(xiàn)情緒變化。這首歌曲并沒有太多大跳的部分，小六度出現(xiàn)較多，高音部分偶爾會在倚音“來”或者“哎”上，這時要位置統(tǒng)一，避免高音“吊”這種情況的出現(xiàn)，所以全曲演唱要時刻保持高位置。整體最重要的是要把握好倚音、滑音、顫音和襯詞的使用，加入自己的感覺進行演唱，才能形成自己的特色。

（三）音色處理

《五哥放羊》這首山曲整體較為平穩(wěn)，音的行進是小幅度的變化，但是較為密集，比如四個十六的使用和下滑音的使用。在演唱時，演唱者首先要保證音準，歌曲中每一段的情感不同，演唱者的音色也要隨之變化。要把情感灌注在演唱中，用音色來體現(xiàn)情感，有擔心，有喜悅，有心疼，也有期待，在情感的動情處，演唱速度要隨之變化。

五、結語

山西本土音樂種類十分豐富，本文列舉了三首河曲民歌來分析其演唱特色，在整個群星閃爍的山西本土音樂中，上面三首民歌只是極小的一部分。筆者希望通過分析河曲民歌的演唱特色，讓大家更多關注山西本土音樂，并積極地傳播山西本土音樂，把山西本土音樂應用到其他音樂領域中，為非遺傳承作出自己的貢獻。