我的自助心理藥箱

周芳凝

我們每個(gè)人家庭里面幾乎都會(huì)準(zhǔn)備一個(gè)家庭小藥箱，里面放著一些創(chuàng)可貼、消毒液、繃帶、必理痛、黃連素……以應(yīng)對(duì)生活中出現(xiàn)身體不適的情況。對(duì)于身體，我們?cè)谝宦烦砷L(zhǎng)的過(guò)程中漸漸養(yǎng)成了一套自我照料的方式：我們知道什么時(shí)候就需要去看醫(yī)生，什么情況是自己可以應(yīng)對(duì)的，也會(huì)大體上知道那些沒(méi)有去找醫(yī)生的情況下，如何自己對(duì)于那些給我們帶來(lái)傷害的病菌和傷痛進(jìn)行處理。那么，對(duì)于心靈，我們是否也有這樣一套自我照料的機(jī)制，可以讓心靈在生活的洗煉的時(shí)候，可以被更好地支持呢？

大部分時(shí)候我們幾乎不會(huì)想到需要一個(gè)自助心理藥箱，可能是因?yàn)槲覀兲珗?jiān)強(qiáng)了，總有一些理由覺(jué)得那些心理的困擾不是問(wèn)題。我們發(fā)達(dá)的認(rèn)知系統(tǒng)，習(xí)慣性地把我們內(nèi)心的感受消化成那些看上去有邏輯的、可控的策略，讓那些心靈的困擾，甚至是創(chuàng)傷被理解得更可控，甚至是消解。殊不知，心靈雖然是個(gè)肉眼看不到的世界，但是心靈活動(dòng)卻是在擲地有聲地影響著我們的內(nèi)心建構(gòu)和外在生活的：

我們經(jīng)常在生活的不同情境下被拒絕，以至于很多時(shí)候我們會(huì)告訴自己被拒絕是常態(tài)，而這種對(duì)于拒絕的合理化似乎并沒(méi)有辦法幫我被拒絕時(shí)那個(gè)瞬間受傷的感覺(jué)，和反復(fù)的被拒絕對(duì)于我們內(nèi)心自我構(gòu)建產(chǎn)生的沖擊力。成人的世界里似乎難以避免各種形式的孤獨(dú)感，豐富的娛樂(lè)形式似乎可以輕而易舉地填滿我們的時(shí)間，但是似乎又怎么都填不滿內(nèi)心那種無(wú)法與他人聯(lián)結(jié)的感覺(jué)，與那個(gè)感覺(jué)下世界晦暗的顏色。每一步成長(zhǎng)的背后幾乎注定伴隨著告別、喪失，甚至是創(chuàng)傷，我們對(duì)于精神層面的喪失似乎已經(jīng)習(xí)以為常，甚至以為只要我們認(rèn)為沒(méi)有喪失就真的如同什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)了，但是如果那些喪失無(wú)法被我們看見(jiàn)和安放，它們可能會(huì)在我們?nèi)蘸蟮纳罾锘鞲鞣N聲音來(lái)“提醒”我們那些被忽略的痛苦與需要。內(nèi)疚也是一種在我們生活中隱秘而廣泛地存在，它可以是為一件事情、一個(gè)人，也可能是我們長(zhǎng)期看世界時(shí)候的濾鏡，但是我們往往不愿意接受這種感覺(jué);因?yàn)檫@種感覺(jué)似乎太過(guò)沉重，讓人感覺(jué)被指責(zé)的聲音環(huán)繞，不知所措，不值得擁有輕快的生活。當(dāng)我們?nèi)セ仡櫵妓鬟^(guò)去的一些經(jīng)歷的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)讓自己處在思維反芻的狀態(tài)，這種思維反芻看似像是我們對(duì)于過(guò)去經(jīng)歷的反思和覺(jué)察，但是我們卻非常容易通過(guò)習(xí)慣性地在某種固定的覺(jué)察視角下，讓我們陷入到某些看似很合理，但是又讓人感到?jīng)]有希望的困境和內(nèi)耗里。我們經(jīng)常喜歡說(shuō)“失敗是成功之母”，讓我們不自覺(jué)地在不可避免地經(jīng)歷失敗的時(shí)候，告訴自己這是件好事;但是無(wú)論如何用歷史說(shuō)服自己，失敗本身作為一種讓人沮喪的體驗(yàn)的這個(gè)部分，它讓人感到失望、受傷、自我懷疑等等的這些體驗(yàn)都是很難因而被抵消的。自卑的狀態(tài)也常常以一種隱秘而生動(dòng)的狀態(tài)存在在我們的內(nèi)心體驗(yàn)中，自卑的來(lái)源很多，表現(xiàn)的形式也很多，甚至它有的時(shí)候以自信的形態(tài)出現(xiàn)在我們面前;無(wú)論我們多么努力地告訴自己要積極陽(yáng)光，相信自己，有時(shí)候自卑的聲音就像是個(gè)影子，跟隨著我們出現(xiàn)在生活的各個(gè)角落……

我們需要自助心理藥箱，去應(yīng)對(duì)這些一直以來(lái)都真實(shí)地發(fā)生在我們每天的心靈活動(dòng)中，因?yàn)槟切╇m然看似隱秘但是真切的心靈沖突與活動(dòng)，它們切實(shí)地在影響著我們的生活，甚至是命運(yùn)。一次情緒波動(dòng)，它可能如同感冒，我們?nèi)绻梢园l(fā)現(xiàn)，加以關(guān)注的話，它可能很快就好了。但是如果我們不注意，那么這一次小小的“感冒”可能會(huì)發(fā)展成肺炎、心肌炎這樣的炎癥，讓那種一過(guò)性的心理狀態(tài)嵌入到了我們的心靈中作為一種個(gè)性，長(zhǎng)時(shí)間蔓延的狀態(tài)存在著，一直影響著我們接下來(lái)對(duì)自己的理解，看待世界的角度，和構(gòu)建人際關(guān)系的方式。甚至是長(zhǎng)時(shí)間這樣的炎癥如果沒(méi)有得到關(guān)注，可能會(huì)讓我們的心靈產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性的變化，就如同我們的機(jī)體產(chǎn)生了癌變。這種情境下我們可能會(huì)感到自己的心靈狀態(tài)和體驗(yàn)完全失控了，可能會(huì)表現(xiàn)為一些嚴(yán)重的心理障礙或者是精神病性的呈現(xiàn)。

我們的自助心理藥箱可以幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)不時(shí)感染了心靈感冒的時(shí)候——和心儀的人表白被拒絕，與家人的某次爭(zhēng)執(zhí)不快，經(jīng)歷了工作上的某次項(xiàng)目的不如意進(jìn)展，莫名地陷入了一陣子百無(wú)聊賴的感覺(jué)……可以更好地自我照料，把可能更深入的心靈影響止步到當(dāng)下的那個(gè)情境本身。

同時(shí)，我們的心理藥箱也可以讓我們具備一定鑒別力去理解我們更多的心理活動(dòng)是怎么樣的——比如那些心靈體驗(yàn)看似只是一次心靈感冒，但是可能是因?yàn)殚L(zhǎng)期的某些心靈“體質(zhì)”帶來(lái)的，我們可以更多地關(guān)注和理解自己的內(nèi)在體驗(yàn)和心靈結(jié)構(gòu)。比如有一些狀況我們感到是很急性的心靈狀態(tài)是很難靠我們自己堅(jiān)強(qiáng)地挺過(guò)來(lái)，而是需要專業(yè)人士進(jìn)行及時(shí)干預(yù)，但這并不一定說(shuō)明我們的心靈生病了。比如我們也可以有的時(shí)候感覺(jué)自己的心靈狀態(tài)好像真的讓自己感到無(wú)法在一個(gè)日常的軌道上展開(kāi)，自己無(wú)法去理解和處理這種困惑的狀態(tài)，我們也許需要尋找專業(yè)人士去看看是不是我們的心靈真的生病了，需要專業(yè)人士和我們共同去照料。但我們會(huì)明白，“生病”并不是一件可恥的事情，就像是身體生病了一樣，我們需要更多的支持和照料。

總體來(lái)說(shuō)，讓我們可以開(kāi)始理解自己的心靈狀態(tài)是動(dòng)態(tài)的，重要的，需要被我們體察和關(guān)注的，可以說(shuō)是我們的自助心理藥箱的一個(gè)核心的主旨。我們本來(lái)天生就有能力在心靈上對(duì)自己進(jìn)行安撫和自我照料，而長(zhǎng)期對(duì)于這個(gè)領(lǐng)域未曾涉獵，和需要“堅(jiān)強(qiáng)”的價(jià)值導(dǎo)向，讓我們漸漸地和這個(gè)本能漸行漸遠(yuǎn)。所以，我們的自助心理藥箱某種程度上是那個(gè)讓我們可以堅(jiān)強(qiáng)的同時(shí)，也敢于柔軟的存在。

心靈的旅程有時(shí)跟身體不同步，習(xí)慣了指使身體在現(xiàn)實(shí)的槍林彈雨中所向披靡。在這里，我們也許可以看到更多心靈的居所，燃起溫暖的火光，看到美好會(huì)在前方出現(xiàn)。