王銀亮

在中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式之中,紫砂作為陶瓷藝術(shù)園林中的一朵奇葩,盡管其發(fā)展的歷史不是那么的悠久,但是卻在不斷的更迭之中發(fā)展下來(lái),一直延續(xù)到今天。而且,隨著茶文化的盛行,紫砂作為最合適的飲茶利器,已經(jīng)深入到了千家萬(wàn)戶之中,成為我們茶座之上最為耀眼的明星。本著“一壺事一茶”的原則,每一位資深茶友都會(huì)擁有不同的幾把紫砂壺,在每天的飲茶品茗和摩挲把玩之中,不斷地去修身養(yǎng)性,提高自己的藝術(shù)審美,也在這一過(guò)程之中充分地領(lǐng)悟到了江南文脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和中國(guó)藝術(shù)的博大精深。
這件紫砂藝術(shù)作品《一壺風(fēng)雅江南韻》采用了我們紫砂傳統(tǒng)的器型設(shè)計(jì),壺身比較的挺拔,圓筒的形態(tài)非常適合進(jìn)行陶刻裝飾,上面的陶刻內(nèi)容也是圍繞江南美景徐徐鋪陳,次第展開,觀之令人賞心悅目,心曠神怡。此壺壺身宛如一個(gè)書卷,身筒修長(zhǎng),圓融飽滿;壺底置圈足,層次感突出,端莊大氣;壺嘴一半的位置貼合于壺身之上,另一半則是微微上揚(yáng),出水爽利;與之相呼應(yīng)的壺把呈現(xiàn)耳廓形態(tài),端握舒適,美觀大氣;壺蓋壓合壺口,嚴(yán)絲合縫,氣密性良好,上面的圓形珠鈕恰如其份地貼合于壺蓋之上,拿捏稱手。此壺最為關(guān)鍵的,還是上面的陶刻裝飾,把江南水鄉(xiāng)的亭臺(tái)樓榭和垂柳、荷花等等元素完美地裝飾其上,刻繪精美細(xì)膩,畫面充滿了江南的風(fēng)雅韻味,同時(shí)更展示了紫砂藝人高超的工藝技巧,折射出我們中華民族傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵,讓我們?cè)诤炔杵奋倪^(guò)程之中,在徐徐的茶香之中,感悟到紫砂藝術(shù)的無(wú)窮魅力。從整體上來(lái)看這件紫砂藝術(shù)作品《一壺風(fēng)雅江南韻》,作者巧妙地把江南美景和紫砂結(jié)合起來(lái),在小小的一把壺之中,蘊(yùn)藏了江南獨(dú)特的山明水秀和風(fēng)土人情,也正是在茶與陶的相輔相成、壺茶同譽(yù)之下,讓我們國(guó)人對(duì)江南的美好印象始終縈繞在腦海之中,所以在紫砂壺之中,可以窺探到我們國(guó)人的內(nèi)心世界和精神寄托。
“江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”這是唐代大詩(shī)人白居易的千古名篇,也是我們對(duì)江南的第一印象,使得江南不僅僅局限于傳統(tǒng)的地域概念,而是我們心目中所向往的“魚米之鄉(xiāng)”,物質(zhì)基礎(chǔ)豐富,精神生活充盈,能夠在那里找到理想的生活狀態(tài)。紫砂的故里宜興,正是位于太湖西岸,河流、湖泊眾多,荷花在夏天漫無(wú)邊際地盛開,帶給了過(guò)去的文人雅士、今天的紫砂藝人們無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)作靈感,也讓我們能夠從中感受到,中國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式是如此的豐富多彩,不僅僅是書法、繪畫等等,還有更多的、接地氣的實(shí)用物,滿足我們生活的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)的欣賞價(jià)值。在紫砂造型之中,以書卷器型呈現(xiàn)的也屢見(jiàn)不鮮,特別是江南美景和荷花的搭配,很好地突出了紫砂藝術(shù)的地域特征。與此同時(shí),我們通過(guò)紫砂藝術(shù),還能夠了解到其背后的許多奧秘和歷史淵源,再不斷地提高自身的藝術(shù)審美和文化修養(yǎng)。這件紫砂藝術(shù)作品《一壺風(fēng)雅江南韻》就是開宗明義地把紫砂壺之中蘊(yùn)藏的江南風(fēng)雅和韻味淋漓盡致地呈現(xiàn)給我們廣大的壺友,這樣的作品,具有鮮明的風(fēng)格和藝術(shù)魅力,讓我們通過(guò)茶座之上的相互交流,在徐徐茶香之中更加希望來(lái)到江南一探紫砂之究竟,也能夠更好地去了解中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之美和其中豐富的文化內(nèi)涵。
結(jié)語(yǔ):“幾度花時(shí)醉花下,三年江北夢(mèng)江南?!闭缤?jīng)典的子冶石瓢上面的銘文一樣,我們對(duì)江南的美好向往,能夠從一把紫砂壺上面得到印證,也通過(guò)紫砂壺,讓我們能夠品味到江南的味道和生活的品味、文化的滋養(yǎng),這是多么的令人愜意!同樣,在這一過(guò)程之中,也大大地促進(jìn)了紫砂文化的交流和繁榮。