李晴 王若晨 王會戰(zhàn)


澄城堯頭陶瓷燒制技藝具有很高的歷史價值、文化價值與藝術價值,具有發(fā)展旅游的天然優(yōu)勢。但是澄城堯頭陶瓷燒制技藝面臨傳承乏人、旅游產(chǎn)業(yè)化程度低、文旅融合程度不深等問題。根據(jù)堯頭窯文化旅游生態(tài)園區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀和特征,可以打造“旅游+非遺”“電商+非遺”“民宿+非遺”“研學+非遺”“影視+非遺”等模式實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合,助推當?shù)剜l(xiāng)村振興。具體通過大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè),助推產(chǎn)業(yè)振興;保護和改善生態(tài)環(huán)境,助推生態(tài)振興;推動堯頭陶瓷燒制技藝的活化創(chuàng)新,助推文化振興;加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的支持力度,助推人才振興;創(chuàng)新園區(qū)管理模式,助推組織振興。
國家在“十三五”期間提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,對于實現(xiàn)中華民族的偉大復興具有重大意義。我國大部分鄉(xiāng)村地區(qū)旅游資源豐富,具有發(fā)展旅游業(yè)的天然優(yōu)勢,使得旅游業(yè)在助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中發(fā)揮著重要作用。[1]文化是旅游的靈魂和內(nèi)核,旅游是文化的重要載體和表現(xiàn)形式。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)具有十分密切的關聯(lián)性和耦合度,它們屬性相近、特征相似,具有極強的共生性和互補性;二者彼此依賴、相融共生、互促共進。[2]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)的一種主要類型,其與旅游業(yè)具有天然的融合性。一方面,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的歷史、文化、藝術等價值,可以滿足旅游者感知文化、參與體驗的需求,提升旅游的文化內(nèi)涵;另一方面,旅游發(fā)展過程中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值的挖掘與傳播,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了新的生存空間,有效促進了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承。……