王芳?兀寶麗?王斌?辛麗
摘要:禮儀教育從娃娃抓起,對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育的意義非凡。本文著重論述了禮儀教育必須注重的“四性”,即生活性、游戲性、滲透性、普及性,旨在強(qiáng)調(diào)文明禮儀是時(shí)代發(fā)展的必然需求,更是孩子成長(zhǎng)的必然需求,文明禮儀及其習(xí)慣的培養(yǎng)對(duì)孩子的健康、可持續(xù)發(fā)展有著極其重要的意義。
關(guān)鍵詞:幼兒;禮儀;生活
一、注重禮儀教育的生活性
陶行知先生強(qiáng)調(diào):“生活即教育”。幼兒的禮儀教育扎根于生活。幼兒園的生活環(huán)節(jié)是一種滿足基本生活需求的特定活動(dòng)之一,幼兒園的生活環(huán)節(jié)蘊(yùn)藏著不少對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育的契機(jī),教師應(yīng)準(zhǔn)確有效地抓住這樣的契機(jī),幫助幼兒積累禮儀經(jīng)驗(yàn),讓幼兒學(xué)會(huì)如何做人,如何正確地面對(duì)生活。比如,在幼兒早晨入園環(huán)節(jié),教師可以主動(dòng)與幼兒進(jìn)行問(wèn)候,同時(shí),暗示幼兒會(huì)運(yùn)用簡(jiǎn)單的禮儀用語(yǔ)與教師和同伴問(wèn)候,讓幼兒養(yǎng)成良好的問(wèn)候習(xí)慣。在幼兒園開展的課程游戲化活動(dòng)中需要幼兒回答有關(guān)問(wèn)題,教師可以說(shuō):“請(qǐng)XXX小朋友來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題?!碑?dāng)教師接受幼兒的幫助時(shí)說(shuō)“謝謝!”,幼兒自然也會(huì)報(bào)之以:“不用謝!”。在幼兒園課程游戲化活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育需要教師強(qiáng)化對(duì)游戲化活動(dòng)環(huán)境氛圍的營(yíng)造,生活化的游戲化活動(dòng)環(huán)境能對(duì)幼兒施以潛移默化的影響,更利于幼兒良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成,幼兒在這樣的游戲化活動(dòng)中進(jìn)行溝通、交流。比如,教師可以在游戲化活動(dòng)區(qū)域內(nèi)設(shè)置各種禮儀規(guī)范要求,讓幼兒依據(jù)規(guī)范的禮儀要求進(jìn)行游戲,進(jìn)行互動(dòng)交往。教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒有禮有節(jié)地解決課程游戲化活動(dòng)中出現(xiàn)的困惑,使文明禮儀行為與意識(shí)進(jìn)一步形成與鞏固。在用餐時(shí),教師可以利用榜樣來(lái)著力培養(yǎng)幼兒良好的用餐禮儀。教師應(yīng)對(duì)幼兒在生活中的禮貌行為進(jìn)行跟蹤觀察,對(duì)文明禮儀行為表現(xiàn)比較好的幼兒應(yīng)及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)、贊賞與鼓勵(lì),對(duì)文明禮儀行為表現(xiàn)有待強(qiáng)化的幼兒,教師應(yīng)給予幫助,給予引導(dǎo)等。注重幼兒禮儀教育的生活性,在日常生活中,教師應(yīng)努力探索多樣化的方式、方法、策略與路徑對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。比如,教師可以經(jīng)常性地為幼兒講述一些小故事,讓幼兒從小故事中明白必須注重禮儀的大道理。如教師可以給幼兒講述《驕傲的白鷺》《兔子和小豬》《真正的友情》《小木偶奇遇記》《愛護(hù)樹葉》《小木屋里的歡笑》《尋找智慧》《三個(gè)愿望》《風(fēng)寶寶》《愛聽奉承話的國(guó)王》《紅寶石》《幸福的小鹿》《自負(fù)的大雁》《撈珍珠》《園丁和主人》等小故事,讓幼兒從這些小故事中真正學(xué)會(huì)如何去辨別是與非,辨析美與丑,善與惡,真與假等。這樣的小故事猶如一盞盞神奇的燈塔,能照亮幼兒的內(nèi)心,能為幼兒指引前進(jìn)的方向,引導(dǎo)幼兒幸??鞓返爻砷L(zhǎng)。在日常生活中,教師還可以引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)一些中國(guó)的經(jīng)典童話故事,如《小馬過(guò)河》《猴子撈月》《后羿射日》《精衛(wèi)填?!贰赌倪隔[?!贰度焕匣ⅰ返龋€可以引導(dǎo)幼兒品讀淺顯的國(guó)學(xué)經(jīng)典,以傳承中華國(guó)粹,以啟發(fā)幼兒的心智,讓幼兒從中受到良好的禮儀教育。
二、將禮儀教育滲透于傳統(tǒng)節(jié)日中
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日很多,如端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、除夕等都屬于傳統(tǒng)節(jié)日??梢岳脗鹘y(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育,以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日既是對(duì)幼兒進(jìn)行教育活動(dòng)的重要內(nèi)容,又是對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育的最佳契機(jī)。教師應(yīng)為幼兒制定傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的禮儀教育目標(biāo),以著力培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性等。教師可以在某些傳統(tǒng)節(jié)日前運(yùn)用環(huán)境創(chuàng)設(shè)、語(yǔ)言“刺激”等方式引發(fā)幼兒對(duì)節(jié)日的期待心理,引導(dǎo)幼兒做好與相應(yīng)節(jié)日相匹配的物質(zhì)材料的準(zhǔn)備,以萌發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的向往之情。比如,重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)時(shí),教師就可以組織開展相關(guān)的主題教育活動(dòng),同時(shí)邀請(qǐng)幼兒的父母或爺爺、奶奶等來(lái)園參與主題活動(dòng),從而通過(guò)這樣的主題教育活動(dòng),讓幼兒學(xué)會(huì)如何感恩,如何去關(guān)愛他人,如何去孝敬長(zhǎng)輩,對(duì)幼兒進(jìn)行良好的禮儀教育。教師可以利用中秋節(jié)去引導(dǎo)幼兒與家長(zhǎng)共同賞月,學(xué)會(huì)如何孝敬父母、長(zhǎng)輩,以喚發(fā)起幼兒對(duì)親人,對(duì)家庭,對(duì)家鄉(xiāng),對(duì)祖國(guó)的美好情感,喚發(fā)起幼兒對(duì)民族文化的熱愛,以激發(fā)起幼兒對(duì)美好生活的追求與向往。
三、注重禮儀教育的普及性
禮儀素質(zhì)的形成與發(fā)展并非朝夕之事,而是一個(gè)由陌生到熟悉,再由熟悉到“自動(dòng)化”的過(guò)程,要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化,宜家園合作,步調(diào)一致,才會(huì)實(shí)現(xiàn)效率“最大化”??梢酝ㄟ^(guò)家長(zhǎng)會(huì)、幼兒園網(wǎng)站、校訊通短信、家長(zhǎng)開放日等渠道向家長(zhǎng)推廣宣傳普及禮儀教育的重要性,以讓家長(zhǎng)從思想上與行動(dòng)上引發(fā)對(duì)禮儀教育的高度關(guān)注。比如,幼兒園每周的禮儀教育內(nèi)容就可以校訊通短信或班級(jí)微信群或QQ群等形式及時(shí)向家長(zhǎng)傳達(dá),讓家長(zhǎng)與幼兒園共同為幼兒的禮儀教育獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,以充分突出家園攜手合作的優(yōu)越性。幼兒時(shí)期是幼兒的啟蒙教育時(shí)期,教師應(yīng)注重禮儀教育的普及性,充分考慮幼兒的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律以及實(shí)際學(xué)習(xí)需求,開展有效的語(yǔ)言教學(xué),促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。禮儀教育不僅僅是幼兒園的事,同時(shí)需要家長(zhǎng)引導(dǎo)幼兒在家庭環(huán)境中也能注重對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。家長(zhǎng)也可以適當(dāng)引導(dǎo)孩子進(jìn)入自己的“社交圈”,以拓展社會(huì)交往、互動(dòng)空間,提高了家庭文明的程度。同時(shí),教師還應(yīng)為幼兒禮儀習(xí)慣的形成與發(fā)展提供廣闊的時(shí)間與空間,以充分發(fā)揮幼兒的主體精神,讓幼兒走向社會(huì)進(jìn)行禮儀教育的實(shí)踐鍛煉。比如,教師帶領(lǐng)幼兒在公共場(chǎng)所活動(dòng)時(shí)應(yīng)讓幼兒注重公共場(chǎng)所的禮儀行為要求,讓幼兒做一個(gè)“講文明、有禮貌”的好兒童。
四、結(jié)束語(yǔ)
總之,幼兒禮儀素質(zhì)的形成與發(fā)展并非一蹴而就的,需立足于幼兒的生活,同時(shí)應(yīng)注重對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育的游戲性,力求將對(duì)幼兒的禮儀教育滲透于環(huán)境中,通過(guò)家庭、社會(huì)、幼兒園“三方”的攜手共進(jìn),以促進(jìn)幼兒禮儀習(xí)慣的形成與發(fā)展。幼兒禮儀教育應(yīng)追隨幼兒的成長(zhǎng)需求,策略應(yīng)多樣化,應(yīng)通過(guò)生活性、游戲性、滲透性、普及性等策略努力促進(jìn)幼兒禮儀素養(yǎng)的形成,以為幼兒的幸福人生筑牢根基。
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