“小滿后面沒大滿”，不是什么古人智慧

李少威

“有小暑，就一定有大暑，有小寒，就一定有大寒，但有小滿，一定沒有大滿，因為大滿不符合古人的智慧。小滿這一天，麥穗開始逐漸飽滿，但是還沒有完全飽滿，這種狀態特別好，代表了一種人生態度。小滿代表的態度，是我們一直在追求完美的路上，但是我們并不要求一定要十全十美……”因為被奧迪廣告抄襲，上面這段文案火了。

說實話，這種認知有點讓人無語。中國古人，總被今人歸為兩類，要么提供撫慰心靈的雞湯，要么制定壓抑人性的教條，“北大滿哥”這種解釋，就是前者的代表。

二十四節氣，不是哲學作品，而是科學成就，更具體地說，是一種農業經驗和天文觀測成果。古代的主要產業是農業，農業依賴天時。所謂天時，又分為兩方面。一方面是日月輪轉、四季循環的固定規律，就是孔子說的“四時序，百物生”，把握這個固定規律，對于農業最為重要；另一方面是特殊氣候情況，甚至天災，比如水、旱、蝗蟲、地震，當然也包括最好的情景，那就是“風調雨順”。

把握天時的目的是指導農業，而指導農業的目的是政治穩定和國家興旺。所以儒家自孔子開始，就十分強調“使民以時”—使用民力不能違背農時。比如插秧時節，或者麥子成熟了，政府就不要征發大量民力去做修長城、疏浚河道這樣的大工程，否則耽誤了農時，到時吃不上飯，國家就會動亂。

農業是國本，直接關乎治理成敗，所以古代帝王就必須將它看作頭等大事。要祭祀社稷—土地和谷物之神，要親耕—象征性地播種勸農。