李少威

“有小暑,就一定有大暑,有小寒,就一定有大寒,但有小滿,一定沒有大滿,因為大滿不符合古人的智慧。小滿這一天,麥穗開始逐漸飽滿,但是還沒有完全飽滿,這種狀態(tài)特別好,代表了一種人生態(tài)度。小滿代表的態(tài)度,是我們一直在追求完美的路上,但是我們并不要求一定要十全十美……”因為被奧迪廣告抄襲,上面這段文案火了。
說實話,這種認知有點讓人無語。中國古人,總被今人歸為兩類,要么提供撫慰心靈的雞湯,要么制定壓抑人性的教條,“北大滿哥”這種解釋,就是前者的代表。
二十四節(jié)氣,不是哲學作品,而是科學成就,更具體地說,是一種農(nóng)業(yè)經(jīng)驗和天文觀測成果。古代的主要產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)依賴天時。所謂天時,又分為兩方面。一方面是日月輪轉(zhuǎn)、四季循環(huán)的固定規(guī)律,就是孔子說的“四時序,百物生”,把握這個固定規(guī)律,對于農(nóng)業(yè)最為重要;另一方面是特殊氣候情況,甚至天災,比如水、旱、蝗蟲、地震,當然也包括最好的情景,那就是“風調(diào)雨順”。
把握天時的目的是指導農(nóng)業(yè),而指導農(nóng)業(yè)的目的是政治穩(wěn)定和國家興旺。所以儒家自孔子開始,就十分強調(diào)“使民以時”—使用民力不能違背農(nóng)時。比如插秧時節(jié),或者麥子成熟了,政府就不要征發(fā)大量民力去做修長城、疏浚河道這樣的大工程,否則耽誤了農(nóng)時,到時吃不上飯,國家就會動亂。
農(nóng)業(yè)是國本,直接關(guān)乎治理成敗,所以古代帝王就必須將它看作頭等大事。要祭祀社稷—土地和谷物之神,要親耕—象征性地播種勸農(nóng)。