淺談怎樣融合中華傳統文化與思政課程教育

文 史苗苗

2019年3月18日，國家最高層領導會議就思政教育話題強調指出，“思政課作用不可替代”。從國家層面看，國家非常重視思政課教育，提倡結合優秀中國傳統文化上好思政課。

中華優秀傳統文化融入職校思想政治教育具有重要意義

《禮記·學記》上有一句話，“建國君民，教學為先。”意思是說，建立一個國家，領導一國的老百姓，教育是最重要的。什么是“教”？我們該教給學生什么？在《禮記·學記》上說，“教也者，長善而救其失者也。”教育的目的是為了使人們善良的方面不斷地增長，過失得以減少和挽救。長善就是“立德”，救失就是“樹人”。所以，“長善救失”和“立德樹人”的根本任務是一致的，而思政課恰恰是落實“立德樹人”根本任務的關鍵課程。

現代教育重視知識和技能的傳授，而忽視了基本道德素養的教育，做人的教育基本上看不到，即使有，也沒能夠深入人心，落到實處。弟子規講，“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力則以學文。”把“弟子”的教育步驟和規劃安排得就很好。我們可以把人才分成四個等級：有德有才是“正品”，一個人又有德行又有才能，這是社會所急需的，真正的“德才兼備”的人；有德無才是“次品”，一個人有德行，才能不夠，培養他一下，還可以為社會和國家所用，不至于對國家社會造成危害；有才無德是“毒品”，一個人很有才能但沒有德行，那會給國家社會造成很大危害，甚至也被稱為是“危險品”，社會上很多犯罪現象就是這么來的；最后，無才無德是“廢品”，這樣的人比較少。所以，立德樹人的任務在職業學校開展非常有必要。

要深刻把握思政課的重要意義，確保職業學校正確的辦學方向，確保落實立德樹人根本任務，確保黨的千秋偉業后繼有人。職業學校學生大都是中考成績不是很理想，被“刷”下來的一批青少年，他們更需要關注和教育。十年樹木，百年樹人，一個人思想的形成是一個漫長的過程，是在一點一滴的澆灌、日積月累的影響中產生的。思想政治理論課做的正是春風化雨、潤物無聲的工作，就像指路的明燈，精神的燈塔，肩負著新時代立德樹人、培根鑄魂的重要作用。

職校思政課程應以孝悌教育為本

孝，指對父母回報的愛；悌，指兄弟姊妹的友愛，也包括了和朋友之間的友愛。儒家至圣先師孔子非常重視孝悌，認為孝悌是做人、做學問的根本。孝悌不是教條，是培養人性光輝的基礎土壤，是中國文化的精神。談孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，并不只是單方面的順從。孝，指對父母要孝敬、順從；悌，指對兄弟姐妹要尊重、愛護。孔子把孝悌作為實行“仁”的根本，提出“父死子繼，三年無改于父道”“父母在，不遠游，游必有方”等一系列孝悌主張。《孝經》開宗明義章第一中孔子提出：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”因此，至德之道就是孝悌之道，它是所有德行的根本，也是一切教化之道的開始；儒家提倡孝悌，要求子弟敬重父兄，晚輩尊重長輩。中華民族傳統美德有很多，但孝悌自古以來就受到人們的重視，我們應該把它作為一種社會道德風尚發揚光大。

我們要培養的人才，是把自己的情懷放在國家、民族的復興之上的人才。做任何事情，都要遵循規律，正如《大學》所說的，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”任何事情都有一個先后的次序，這個先后次序把握了，才能夠達到預期的目的。古人有句話說，“求忠臣于孝子之門。”千百年來中國歷朝歷代都有忠肝義膽的忠臣，比如屈原、關羽、諸葛亮、狄仁杰、包拯、岳飛、文天祥、戚繼光等等，忠臣層出不窮，民族英雄代代都有。中國人是怎么樣培養出這些忠臣的？培養忠臣首先要從培養孝子來做起。《孝經》上說，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國君、恪盡職守，最終建功立業、服務大眾。一個人，假如對撫育自己長大的父母尚且不能報答養育之恩，關愛理解他們的辛苦，他又如何能“推己及人”地去關愛他人，熱愛工作，報答社會、國家和人民呢？

那么在職校思政課程中怎樣融入孝道孝悌內容呢？在中職一年級《職業道德與法律》教材里面，講到道德相關內容時就可以把孝悌內容加進來，進行道德感恩教育，每個人都受到過許多道德感化，如父母的養育、師長的教誨、親友的關愛、他人的服務等等。只有學會感父母恩、感他人恩、感國家恩，少些抱怨，多些寬容，才會成長、快樂。常懷感恩之心，常行報恩之舉，才是積極的人生態度.才是正確的人生觀價值觀。

職校思政教育應該加強學生立志教育

明代文學家王陽明說，“志不立，天下無可行之事。”職校生要為社會主義事業建設添磚加瓦，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，把“小我”融入到國家的“大我”中。作為思政老師，上好思政課，不僅要開展馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等中國特色社會主義理論教育，還要引導學生增強中國特色社會主義道路自信、文化自信、理論自信、制度自信，這四個自信缺一不可。另外，還要把愛國情、強國志、報國行自覺融入到中華民族偉大復興的奮斗之中，堅持和維護中國特色社會主義，為實現第二個一百年奮斗目標而努力。

思政課程要加強學生的立志教育，還要厘清究竟什么才是真正的“志”。二年級思政課程《哲學與人生》里面講到理想與職業理想相關內容，職業理想是一個人實現志向途中的風景，它不等同于志向，只是遠大志向和崇高目標的附帶成果。孔子說：三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。可見“志”的重要性。如果一個人沒有志向，就沒有成功的動力。志向越大，成功的概率就會越大，志向不是對美好事物時有時無的向往，而是對一個清晰目標的追求，每分每秒都在為這個志向努力。這條道路是艱難的，路上必定滿布荊棘。思政教師要把這樣的正確道路融入思政課的教育教學中，幫助廣大年輕人找到人生存在的意義、喚起他們的人生榮耀感和使命感，不畏懼艱難立得大志。

思政課程應該加強學生做人做事教育

中國傳統文化可謂博大精深，其中包含了做人處事、教育、發展、政治、經濟、文化等多方面的知識與方法。許多思想和觀點被人們反復揣摩應用，作為典范一樣去遵守和效仿，為人們指明了方向，幫人們走出了許多誤區，避免了許多錯誤，是老祖宗留下的寶貴文明精神食糧，思政教師應該把其精華傳授給學生。

思政課程涵蓋廣泛，從《職業生涯規劃與就業創業》到《職業道德與法律》，再從《哲學與人生》到《中國傳統文化》，這些都是教學生做人做事的課程，必須圍繞、關注、服務于學生。思政學科既有宏觀層面人類與社會發展的規律，也會有微觀層面具體處理一些個人與團體問題的做法。從職校學生的身心發展階段來看，如何在學習和生活中更好地認識和處理與他人的關系，也是非常迫切和重要的問題。職校生處于青春期，心智不夠成熟，情緒波動大，人際關系問題也經常困擾他們。孔子說，“德不孤，必有鄰。”古人重視“德”，強調的是“仁者不憂”，指的是能夠在理解和包容中去推己及人，“己欲立而立人，己欲達而達人”。

時代在發展，中國古代很多處理人際關系的智慧仍然可供今人借鑒。傳統文化中有很多指導我們識人和相處的原則。譬如，了解判斷一個人要“視其所以，觀其所由，察其所安”，就是要觀察他如果去做一件事，是怎么去做的，再觀察他做此事時的情況是怎么樣的，他的心理狀態是坦然的還是忐忑不安的。可見古人比我們善于識人，能夠全面地去看人。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”曾子的觀點反映了儒家自身修養的思想。加強個人修養最好的辦法就是“內省”，因此，塑造理想的人格，與個人修養是分不開的。這些古人的智慧對我們處理人際關系大有裨益，會使人生擁有更寬闊的心胸，懂得欣賞他人、體諒他人、尊重他人，提高個人的人生格局。這也是把傳統文化融入思政課教育的一種重要體現。

加強職校思政教師隊伍的綜合素養

職校思政教師隊伍既包括奮戰在教學一線的思政課教師、直面學生日常生活的輔導員，也包括黨政干部和兼職代課老師，他們自身所具備的中華優秀傳統文化素養的高低直接關系著中華優秀傳統文化融入職校學生思想政治教育的成效。思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，發揮著不可替代的作用。思政老師要全面貫徹黨的教育方針，貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持社會主義辦學方向，落實立德樹人的根本任務，堅持教育為人民服務、為中國共產黨治國理政服務、為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務，同生產勞動和社會實踐相結合，加快推進教育現代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育。

作為一名思政教師，我認為應該從以下幾個方面進行努力踐行，才能真正做到堅守初心、不辱使命。

站穩政治立場，把握政治方向

思政課程具有鮮明的政治特征，這要求教師在教育教學過程中要始終遵守黨的政治紀律和政治方針，站穩政治立場，確保黨的路線方針、各項工作任務不折不扣地通過思政教學落到實處。只有堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導地位和中國特色社會主義教育發展道路，才能把握正確的學習方向，落實好教書育人的根本任務，為鞏固和發展中國特色社會主義制度和社會主義現代化建設服務。

加強政治學習，把握政治理論

習近平總書記強調，“辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性。”可見國家對思政老師的重視。作為思政老師，最重要、最根本、最關鍵的學習應該是政治理論的學習。要切實加強對黨的政治理論的學習，學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想。我們不但要積極努力學習，更要善于學習，用習近平新時代中國特色社會主義思想提升自己。

堅定文化信仰，鑄魂育人

職業學校開設思政課，其首要目的就是要教育引導廣大學生選擇、確立、堅守和踐行馬克思主義科學信仰。傳道者首先要明道信道，講信仰的人首先要有信仰。思政課教師首先要有對馬克思主義科學理論的堅定信仰，每位思想政治教師都要帶著信仰上課，要播撒陽光到學生心中，貼近學生成長的認知和期待，做到春風化雨入心田。思政課不僅要講授知識，更重要的是通過知識的建構深化學生認識。

勇于實踐，改革創新

思政課的教師要主動提高自身的專業素養，通過落實新課改理念，改革教學模式，創新教學方法，以事說理、以事喻理、以事彰理。注重思政課程理論教學與應用實踐的結合，注重對學生運用馬克思基本原理進行生活實踐的能力培養，從而促使學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，并學會運用良好的道德品質和高效的創新能力為社會的進步與發展貢獻自己的一份力量。

既讓學生通過生動的實踐事例認識到馬克思主義的真理，又讓學生自覺以此指導自己的人生行動，使學生逐漸掌握馬克思主義的基本原理，在頭腦中逐漸構建起馬克思主義的理論體系。