中西方文學(xué)作品中女性的美與愛(ài)

彭冬玲

本文主要圍繞中西方文學(xué)作品中女性的美與愛(ài)而展開(kāi)，本文選取了相關(guān)文學(xué)作品中的實(shí)例借以論證觀(guān)點(diǎn)。對(duì)于女性之美，從形美、心美、意美三個(gè)方面展開(kāi)分析;對(duì)于女性之愛(ài)，從浪漫之愛(ài)、現(xiàn)實(shí)之愛(ài)和宗教之愛(ài)三個(gè)方面展開(kāi)分析。最后歸納，進(jìn)一步表明觀(guān)點(diǎn)，對(duì)于愛(ài)情與美的追求是不分國(guó)界和男女的，本文在這里只談女性對(duì)愛(ài)情的追求和對(duì)女性的審美。美與愛(ài)情有著緊密的聯(lián)系，可以說(shuō)因美而愛(ài)，也因愛(ài)而美。這二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，即“窈窕淑女，君子好逑”或“情人眼里出西施”。

中西方文學(xué)對(duì)女性的心靈美都有表現(xiàn)。善良、寬容、真誠(chéng)、平和等都是心靈美的外在表現(xiàn)。西方文學(xué)作品表現(xiàn)的更加直接，有時(shí)甚至是大段的心理描寫(xiě)。而中方的文學(xué)作品表現(xiàn)比較含蓄委婉，多借助外物表現(xiàn)。不過(guò)西方的心靈美多受信仰的約束，而中方的心靈美更多受到道德的規(guī)范。如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的瑪利亞公爵小姐在上帝的指引下?lián)碛懈呱械娜烁袂椴佟８鹄逝_(tái)太太是虔誠(chéng)的天主教徒，她至死都是平和的。當(dāng)然西方文學(xué)中對(duì)人的純天然的心靈美也是大加贊賞的。而我國(guó)早期寫(xiě)女性的作品中也有對(duì)女性率真的贊美，如《詩(shī)經(jīng)·氓》中那個(gè)表里如一、熱烈天真的女孩。但越到后期，對(duì)女性的各種規(guī)范約束越多，寬容大度便成了女性最主要的美德，薛寶釵就是這樣一個(gè)典范。

中西方作品中都有浪漫愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)愛(ài)情。浪漫愛(ài)情的情節(jié)安排有如下幾種：一是男女主人公門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)地位懸賞但又一往情深。中國(guó)的古典愛(ài)情故事富家女卓文君義無(wú)反顧地和家徒四壁的司馬相如私奔，西方的王子對(duì)灰姑娘一見(jiàn)鐘情便屬這種類(lèi)型;二是神話(huà)情節(jié)的安排使得愛(ài)情有一種命中注定的神秘氣息。中方文學(xué)作品中這樣的愛(ài)情故事比比皆是，如絳珠仙草和神瑛侍者在仙界結(jié)緣，而到人間續(xù)緣。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉時(shí)就說(shuō)出了“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)的”奇語(yǔ)。梁山泊與祝英臺(tái)為愛(ài)雙雙化蝶也是超現(xiàn)實(shí)的浪漫愛(ài)情。就拿兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)而言，《飄》中主人公斯嘉麗的愛(ài)情起于浪漫終于現(xiàn)實(shí)。她對(duì)阿希禮一廂情愿的單相思和終其一生的愛(ài)戀是浪漫的。但求愛(ài)失敗后她便破罐子破摔嫁給查理，為了重整家業(yè)搶走妹妹的未婚夫弗蘭克，為了一些小心思與白瑞德糾纏。《紅樓夢(mèng)》中的木石前盟、金玉良緣、金麒麟伏白首雙星都是充滿(mǎn)神秘色彩的浪漫愛(ài)情。神仙、和尚、道士成了牽線(xiàn)的月老，愛(ài)情婚姻成了命中注定。嬌杏和賈雨村、小紅和賈蕓、薛蝌和邢岫煙等人的愛(ài)情是符合那個(gè)時(shí)代禮法的現(xiàn)實(shí)愛(ài)情，是人力所為，并非超能力的操控。相比較而言，西方文學(xué)作品中不管是浪漫愛(ài)情，還是現(xiàn)實(shí)愛(ài)情，都凸現(xiàn)了人力的作用。而中國(guó)文學(xué)作品中不管是浪漫愛(ài)情，還是現(xiàn)實(shí)愛(ài)情都有一種不可控的力量在操縱，要么是命中注定，要么是父母之命。

中西方文學(xué)作品中還有一種宗教式的愛(ài)情表現(xiàn)。在西方表現(xiàn)為對(duì)宗教的虔誠(chéng)信仰，從而極力壓抑人性，在中國(guó)表現(xiàn)為對(duì)禮教倫理的極端尊崇從而忽視個(gè)人的感受。如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的瑪利亞公爵小姐是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教信徒，她無(wú)條件地接受父親對(duì)她的百般刁難和折磨，唯唯諾諾、膽小如鼠。對(duì)于美與愛(ài)的追求總覺(jué)得是罪過(guò)，每有這樣的想法就會(huì)膽戰(zhàn)心驚，生怕遭到上帝的責(zé)罰。她明明渴望愛(ài)情，對(duì)男性發(fā)自?xún)?nèi)心地向往，可她總告誡自己不能墮落，甘于將自己關(guān)在禁欲的籠子里。還有《飄》中的梅拉妮也是活死人般的存在，《紅樓夢(mèng)》中的李紈年紀(jì)輕輕就守寡，她嚴(yán)格遵循封建禮教、恪守婦道。奉行女子無(wú)才便是德的古訓(xùn)，不肯多行一步路，多做一件事，整天安安靜靜，一個(gè)二十歲的生命展現(xiàn)出來(lái)的是老年的狀態(tài)，對(duì)美與愛(ài)她早已不敢渴望。但中西方文學(xué)作品中對(duì)失偶女性的愛(ài)與美的表現(xiàn)都更加保守，斯嘉麗失去丈夫查理后必須穿上黑紗，也不能隨便參加娛樂(lè)活動(dòng)。而同為媳婦的李紈和鳳姐各自的打扮差別很大，鳳姐富麗張揚(yáng)，李紈樸素低調(diào)。

總之，中西方文學(xué)作品都特別注重對(duì)女性美與愛(ài)的表現(xiàn)。對(duì)于真、善、美的追求中西方是相通的，而這三者又是緊密相連的，真與善是心靈美的體現(xiàn)。愛(ài)有男女之愛(ài)、親子之愛(ài)、普世之愛(ài)等。但愛(ài)情是文人筆下經(jīng)久不衰的母題，不分年齡、國(guó)界、男女。不同時(shí)期有不同的愛(ài)情故事，但愛(ài)情中最容易付出全部和犧牲自我的往往是女性。

課題項(xiàng)目：甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題，語(yǔ)文教學(xué)中整本書(shū)閱讀“以零化整”的探索和實(shí)踐課題研究成果（編號(hào)：GS[2020]GHB1318）。