余華筆下底層女性人物形象的分析

余華轉型后的作品充滿現實主義色彩，其中一大轉變便是對于女性人物刻畫得完整和細致。本文以其三部代表性作品中的典型女性人物為研究對象，將女性人物進行獨立分析和對比研究。首先，對余華女性觀的成因以及其創作心理進行研究，并點明女性人物在作品中的作用;其次，對代表作品中女性人物展開分析。以《兄弟》中的林紅、《許三觀賣血記》中的許玉蘭、《活著》中的家珍為例，從三個典型人物的語言、性格等各方面展開討論，將其脫離男性視角進行獨立研究和分析;再次，對女性人物的整體特征進行匯總整理，并對其悲劇色彩進行研究;最后，探討作者筆下的女性人物塑造風格的轉變以及時代背景下的女性形象地位和轉變。

有關余華及其作品的研究自20世紀80年代以來便絡繹不絕。從余華自身來說，棄醫從文、由先鋒作家轉向現實主義作家等經歷都展示著余華身上引人探究的魅力。而在轉型后的創作中，他選擇在現實的敘述中注入更加濃厚情感，以簡潔明了的筆法和情節引起讀者的思考和共鳴。在《活著》《許三觀賣血記》等這幾部作品中余華開始著重對女性人物進行描寫，開始進行創作上的自我突破和提升。不僅對余華研究的深入和擴充有重大意義，對當時社會環境下女性形象的探究也有著深層次的意義。

近年來，現實社會中對女性的關注度日益提高，關于余華筆下的女性人物研究也呈現日益增多的趨勢。目前大多數的研究主要集中在兩方面：①男性視角下的女性人物形象：作者余華筆下的大部分女性人物形象都是依附在男性世界的，因此多數學者會選擇從男性視角來展開對女性人物的研究;②女性人物的分析及其悲劇色彩：在余華代表作中，如《活著》中的家珍、《許三觀賣血記》中的許玉蘭等，是研究者重點的研究對象。但是在不同的著作中，她們的性格、選擇以及最終歸途都有所不同。

一、余華的女性觀

（一）余華的女性觀

回顧余華的寫作軌跡，《十八歲出門遠行》建立起余華獨特的敘述技巧，他著重對人性陰暗面進行描寫，在之后的幾部作品中也是延續了這一創作特點。在90年代初，《在細雨中呼喊》是余華轉型的初步探索，之后為人熟知的作品《活著》是余華邁出的更為堅實的一步，最后余華以《許三觀賣血記》作為轉型成功的標志。

《十八歲出門遠行》是余華對先鋒文學的初步探索，這是余華敘述語言轉變的開端，作品中奇特的比喻方法、新奇的詞語搭配、夸張的情感表達都是其探索的重點。其中的典型人物形象主要具有以下特征：①扁平化：余華筆下的女性形象容易辨認卻難以被人記住，因為他們都是“男人的影子”。比如余華筆下的眾多“母親”，她們甚至沒有自己的名字，只是被冠以“母親”這樣一個泛稱;②邊緣化：男性世界的故事，女性人物更像是旁觀者[1]。《現實一種》中山峰把喪失孩子的痛苦發泄到妻子的身上。在傳統的男性觀點里，女性就是生兒育女、洗衣做飯的工具，她們可以被無限的忽視。

隨著先鋒小說在國內的發展，先鋒文學在西方現代派文學的影響下發展的偏向表現為對讀者的遠離。余華轉型后，其女性人物的創作主要有兩方面轉變：①思想上的轉變：在其早期作品中，暴力場面和女性貪欲是故事的主題。在轉型后，余華開始對現實生活中的苦難進行描寫，啟蒙的方式和方向也更加貼近現實生活;②敘事方式的轉變;轉型之后，余華從第三人稱敘述的角度轉換為第一人稱，用心去感受真實的世界。

（二）余華女性觀的成因

1.作家的人生經歷和個人記憶的影響

在研究作家及其作品時，往往能在故事情節或某個人物上找到與其人生經歷相似的部分。以余華的《在細雨中呼喊》為例，孫光林作為第一人稱敘述者，在回憶里重新看到自己的兒時伙伴。當這些回憶和故事穿插起來便會呈現出孩童和少年世界最為真實的人生畫面，這一階段是故事里所有人的人生基礎。成為其回憶里無法忘卻的片段。

2.主體經驗的影響

在其創作轉型的過程中，余華不斷豐富其筆下女性人物的形象，女性人物在故事情節中仍然處于弱勢地位。在《許三觀賣血記》《活著》等幾部作品中，余華已經開始對女性人物進行著重描寫，以女性人物的悲劇色彩為重點進行創作。

二、余華作品中典型底層女性人物形象

余華轉型后的創作中，他所選取的故事都是具有現實主義性質的，每一個故事情節都貼合著當時社會的時代背景。

（一）《活著》中的家珍

1.歷經苦難的堅韌形象

《活著》中的人物命運大多悲慘，然而在悲劇的背后，彰顯的是生命的韌性。“家珍病了。家珍得了沒力氣的病。心里自然難受，到了夜里她常常偷問我‘福貴，我會拖累你嗎？’，得知自己得了不可治的軟骨病，家珍反而笑稱‘治不了才好，哪有錢治病’。內心深知自己的病痛不能給本已難以維持的家庭增加負擔，家珍選擇了默默忍受病痛的折磨”。“我不讓她干活，她就覺得我是在嫌棄她”。與福貴相比，家珍的存在更像是經歷風雨后依然堅定守護家庭的一棵樹。也為“活著”這兩個字增添新的力量[2]。

2.喪失自我的悲哀形象

事實上，家珍是一個接受過新式教育的女性，小說在開篇介紹到“我女人家珍，是城里米行老板的女兒，她也是有錢人家出身的。”但是她依舊無法擺脫骨子里的守舊心理，遵照家長的安排嫁給了地主。兩家人在當時看來的“門當戶對”實際上背后有著諸多的不平等，在不自由的婚姻關系鏈條上，舊社會婦女形象在家珍身上得到很好的詮釋，我們從她對家庭和福貴的守護和陪伴便可以看出家珍對三從四德觀念的認同和遵守。家珍用其對家庭的重視和執著向我們展示了一名女性的偉大和堅韌[3]。

（二）《許三觀賣血記》中的許玉蘭

1.精明能干的堅韌形象

在《許三觀賣血記》中，許玉蘭的形象大概可以用時尚、精明、適應能力強、潑婦、堅韌來形容，這看似有些矛盾的形容卻也讓她的形象變得更加豐滿。許玉蘭是一個精明能干的女性，她一向勤儉持家，她的勤儉要比她的“潑”更令人印象深刻。婚后她用許三觀發的手套拆了給家人做線衣，將絲綢手套小心翼翼地存起來留給自己;買菜時，她將所有的菜都放進自己的筐中，把自己不要的都挑出去，讓別人挑自己挑剩下的;她平時一分錢兩分錢都積蓄起來，十幾年從來不間斷，做飯時都要從每個人的口糧中抓出一小把放在床底下的小米缸里面，以備不時之需，結果在三年自然災害時期全家人靠這個活了命……從諸多細節與事件，能看出許玉蘭的精明能干與勤儉節約，這是她在時尚潑辣表象背后，深藏的優良品質。

2.困于現實的悲哀形象

許玉蘭是余華筆下一個具有追求自由、平等意識的女性人物。她的一生都受到男性的壓抑和影響，但是她的抗爭精神卻是最吸引人的特征。許玉蘭的堅強與反抗精神令人印象深刻，她跟了許三觀，就必然會跟著苦難作斗爭，因此她的一生也會有很多的苦難，雖然每次苦難來臨她都會坐在門檻上哭訴，但是哭訴之后表現出來的是堅強。許玉蘭被扣上“妓女”的帽子被批斗，那么追求時尚與美的她被剃成了陰陽頭，并游街示眾遭人批斗。不過在家人的陪伴下，堅強的許玉蘭渡過了難關，沒有像其他人那樣自殺。許玉蘭向我們展示了底層人民的生存方式，也向我們展示了她的堅強與抗爭意識。

三、余華筆下底層女性形象對現實的反照

（一）余華筆下女性形象的轉變

伴隨著余華的創作轉型，余華筆下的女性人物形象也相應地發生改變。大概可以分為創作觀念、塑造手法以及女性觀點這三個方面的變化[4]。

（二）人性觀點的轉變

在先鋒創作時期，余華筆下的多數作品都是血腥、暴力的場景。在轉型后，他有意識地展現女性的善良和友愛，通過底層女性人物來淡化對暴力、血腥的場面的描寫。而轉型后他希望通過故事中的溫情獲得更加樂觀的生活態度。

（三）當代社會女性形象的發展與轉變

新中國成立以來我國愈發倡導男女平等，廢除了所有歧視、壓抑女性的法律和道德規范。男女平等這一觀念真正引發社會重視和關注是在改革開放以后，女性在社會中的選擇逐漸變多，女性在社會中的地位也有了極大地程度的提升，這一轉變不僅體現在物質生活上，更體現為思想上的轉變和提升。

四、總結

在余華的諸多作品中，都以男性視角為主要創作方向。隨著社會的發展、女性地位的提升，人們對女性意識、思想的關注度愈發提高。她們開始具備自己的靈魂和性格，雖然依舊受到男性視角的壓制，但是與先鋒文學時期相比已有極大的進步。女性作為社會中的重要組成部分，文學作品中的重要角色，是對一個作家及作品研究時不可忽視的重要內容。而針對余華筆下底層女性人物展開獨立分析，進而延展到對社會中女性地位的探究，是本文的創新和特色之處，也是本文必要性的體現。

參考文獻：

[1]冀明俊.男性敘事下的女性世界[D].泉州：華僑大學，2007.

[2]趙詣.淺析余華《活著》中的女性形象[J].文學教育（上），2018（12）：36-38.

[3]洑陽靚.女性，需要剛柔并濟：以《活著》中的女性角色為例[J].漢字文化，2019（16）：28-29.

[4]馬麗.余華小說的女性形象研究[D].伊犁，伊犁師范學院，2018.

作者簡介：魏薇（2001-），女，漢族，內蒙古自治區赤峰市人，本科，研究方向：漢語言文學（師范）。