雪藏（組章）

阿庫(kù)烏霧

雪藏

雪花的肌膚嫩滑如初猝不及防，融雪的聲音里偶爾有嬰兒啼哭。雪藏理所當(dāng)然不能等同于冬眠，世間所有生命何嘗不渴望冬眠。其實(shí)雪藏似乎與圣潔之雪無(wú)關(guān)，卻與人性之淵的善惡本性關(guān)聯(lián)。每一粒塵埃都長(zhǎng)出致命的嘴唇，餐桌上甘美的舌片仍舊令人垂涎。雪的虛實(shí)子嗣潛伏于史詩(shī)深處，無(wú)意間想象家貓又在藏污納垢。

翕動(dòng)

頓感翕動(dòng)也是另一種發(fā)聲方式，與戰(zhàn)栗或抽搐或痙攣十分近似。啞語(yǔ)與有聲語(yǔ)言持有同等尊嚴(yán)，發(fā)音部位和方法一直有別而已。骨肉和神經(jīng)不是聲音的旁觀者，還有森林和礦產(chǎn)以及風(fēng)雨雷電。神蛙和人之間的最初交流方式，雌性雄性的動(dòng)物快感也靠翕動(dòng)。本能的力量始終高于理性智識(shí)，肌肉震顫的生命密碼至死不渝。

神樹(shù)

神樹(shù)上下結(jié)滿奇丑無(wú)比的果子，不曾開(kāi)花就結(jié)出果實(shí)倒也神奇。無(wú)籽無(wú)核意味著未來(lái)無(wú)種無(wú)根，秋天懺悔自己只具備一半神性。又恐天地間不能沒(méi)有神樹(shù)支撐，歲月悠悠于人與宇宙裂縫流逝。神樹(shù)上無(wú)數(shù)雙手同時(shí)伸向日光，乞討與控訴勢(shì)必傷及神樹(shù)品相。祭祀石板上顯現(xiàn)出根狀的血痕，仿佛咒語(yǔ)之火在原始森林燎原。

緘默

眾所周知昆蟲(chóng)的嘴唇也是嘴唇，蚯蚓皮膚與泥土皮膚均為皮膚。毛孔的死亡與軀體的死亡同步，蠕動(dòng)與奔跑體現(xiàn)著各自的速度。時(shí)間和空間在神鳥(niǎo)翅羽上顯現(xiàn)，語(yǔ)詞裹挾著彈頭逃離既定目標(biāo)。丟失四肢的毒蛇以唾液為利器，野山里啞石以光亮代替了喧囂。舌尖只充當(dāng)食肉動(dòng)物殘忍味蕾，堰塞湖湖底的游龍始終緘默無(wú)語(yǔ)。