第三個歷史決議：中國共產黨大歷史觀的多維展現

宋健 張振

摘 要：黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》對百年黨史進行了全景式的歷史敘事，在梳理歷史進程上堅持階段性與連續性相聯系，在回顧歷史成就上堅持理論性與實踐性相統籌，在評價歷史意義上堅持民族性與世界性相結合，在總結歷史經驗上堅持歷史性與現實性相貫通，在揭示歷史規律上堅持主觀性與客觀性相統一，生動地展現了中國共產黨的大歷史觀。

關鍵詞：中國共產黨;大歷史觀;歷史決議;歷史敘事

中圖分類號：D239文獻標識碼：A文章編號：1009 - 5381（2022）03 - 0027 - 06

歷史觀是人們對社會歷史的根本觀點和總的看法，是世界觀在社會歷史領域的特殊表達。大歷史觀即將歷史置于縱深歷史長河和宏闊空間背景下來敘事和評價，以求客觀呈現歷史、科學總結歷史，以歷史映照現實、遠觀未來。[1] 中國共產黨自誕生之日起就堅持以馬克思主義的世界觀和方法論為指導。一百年來，中國共產黨創造性地把馬克思主義同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，并通過對自身實踐經驗的總結形成了中國化的歷史觀。中國共產黨的大歷史觀堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，在把握歷史發展的主題主線、主流本質的基礎上全過程、全方位、全局性地梳理歷史進程、回顧歷史成就、評價歷史意義、總結歷史經驗、揭示歷史規律，集中展現了中國共產黨的歷史思維、歷史自信、歷史自覺、歷史擔當與歷史主動。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》（以下簡稱《決議》）對百年黨史進行了全景式的歷史敘事，生動地展現了中國共產黨的大歷史觀。

一、在梳理歷史進程上堅持階段性與連續性相聯系

中國共產黨的大歷史觀體現在對歷史進程的整體把握上。“歷史不外是各個世代的依次交替”[2]168，然而并不表示各個時代相互割裂與脫離，即“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造 ”[2]669。因此，在階段性與連續性的統一中認識歷史是堅持唯物史觀的重要體現。中國共產黨的百年歷史遵循著人類社會發展一般規律，既具有階段性的特點，也具有連續性的特點。《決議》通過準確劃分黨的歷史階段，并將其統一起來，從整體上把握百年黨史進程，體現了中國共產黨的大歷史觀。

依據黨在不同時期解決社會主要矛盾的歷史任務不同，《決議》把百年黨史劃分為四個時期。按照馬克思辯證唯物主義觀點，矛盾無處不在、無時不有，是推動社會歷史發展的內在動力，決定了歷史主體的時代任務。社會主要矛盾就是一定社會歷史時期生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑對立統一關系的具體表現和集中反映，具有鮮明的時代特色，是劃分時代的根本依據。在新民主主義革命時期，帝國主義與中華民族之間、封建主義與人民大眾之間的矛盾是中國社會的主要矛盾，《決議》指出當時中國共產黨面臨的主要任務是“反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取民族獨立、人民解放”[3]3。在社會主義革命和建設時期，我國社會主要矛盾錯綜復雜，經歷了一次重大轉變。從新中國成立到社會主義改造基本完成的過渡時期，我國社會主要矛盾是工人階級和資產階級之間、社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾。社會主義改造完成后，黨的八大提出我國社會主要矛盾發生轉化，“已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”[4]《決議》指出當時中國共產黨面臨的主要任務是“實現從新民主主義到社會主義的轉變，進行社會主義革命，推進社會主義建設”[3]9。然而在探索社會主義道路進程中，并未將黨的八大提出的路線貫徹到底。在改革開放和社會主義現代化建設新時期，我們黨堅持實事求是，重新明確“我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”[3]17。《決議》指出，這一時期中國共產黨的主要任務是“繼續探索中國建設社會主義的正確道路，解放和發展社會生產力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來”[3]15。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾轉化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”[3]24。《決議》指出，新時代我們黨的主要任務是“實現第一個百年奮斗目標，開啟實現第二個百年奮斗目標新征程，朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標繼續前進”[3]23。據此，《決議》將黨的百年奮斗歷程依據主要矛盾和主要任務劃分為四個歷史時期，充分顯示了我們黨在不同歷史時期的時代擔當。

歷史的階段性并不排斥歷史的連續性。四個歷史時期取得的偉大成就是前后相繼、一脈相承的，貫穿其中的最鮮明的主題是實現中華民族偉大復興。《決議》在歷史敘事中并未將百年黨史碎片化，它在梳理各個歷史時期的奮斗實踐時特別注意其內在的承繼關系，以“實現中華民族偉大復興”作為百年黨史主題，并將其貫穿于黨的接續奮斗進程中。《決議》認為，新民主主義革命的偉大勝利為實現中華民族偉大復興創造了根本社會條件，社會主義革命的完成與社會主義建設的推進為實現中華民族偉大復興奠定了根本政治前提和制度基礎，改革開放和社會主義現代化建設的進行為實現中華民族偉大復興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發展的物質條件，中國特色社會主義新時代的開創將朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標繼續前進。[3]3-23一百年來，中國共產黨以實現中華民族偉大復興為主題，以解決各個歷史時期的社會主要矛盾和完成各個歷史時期的主要任務為主線，打通百年黨史的歷史脈絡，使之成為既一脈相承又與時俱進的連續整體，凸顯了黨一以貫之的歷史使命感和因勢而為的歷史主動精神。

二、在回顧歷史成就上堅持實踐性與理論性相統籌

中國共產黨的大歷史觀體現在對歷史成就的全面概括上。歷史是復雜的、多面的，從不同的角度回顧黨的歷史成就自然會有不同的結論。有學者指出，中國共產黨的歷史是不懈奮斗史、不怕犧牲史、為民造福史、理論創新史與自身建設史的“五史合一”;也有學者認為，不怕犧牲史與為民造福史都內含在黨的不懈奮斗史之中，因此應從不懈奮斗史、理論創新史、黨的建設史“三史合一”的角度來認識黨史的主線。無論“五史合一”還是“三史合一”，在本質上都是理論與實踐的統一。眾所周知，中國共產黨是馬克思主義與中國工人運動相結合的產物，因此堅持和發展馬克思主義與推進社會主義革命和建設是中國共產黨的基因使然，貫穿于黨的百年奮斗歷程中。《決議》以高度的歷史自信對黨的百年奮斗成就所進行的深刻總結，展現了社會主義在中國的偉大發展和蓬勃生機。2F9B4028-2A29-4BB9-8634-9651104434E5

在實踐上，中國共產黨在推動中華民族復興大業的百年進程中實現了四次偉大飛躍。中國共產黨自成立以來，就將踐行“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心使命與堅定社會主義、共產主義的理想信念相結合，矢志不渝地推進中華民族偉大復興。《決議》指出，黨領導人民經過二十八年艱苦卓絕的革命斗爭，成立了新中國，徹底告別了長達幾千年的封建統治，中華民族和中國人民從此自立于世界民族之林，“實現了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”[3]8，為走社會主義道路奠定了根本社會條件;從新中國成立到改革開放前夕，黨領導人民進行社會主義革命和建設，在中國確立起社會主義制度，開啟了探索社會主義道路的偉大歷程，“實現了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍”[3]14，為開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備和物質基礎;從改革開放到黨的十八大以前，黨領導人民不斷改變我國生產力相對落后的狀況，經濟總量躍升到世界第二，實現了人民生活由溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，“推進了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍”[3]22，成功開創了中國特色社會主義理論體系，堅持和發展了中國特色社會主義;黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央統籌把握兩個大局，團結帶領全國各族人民繼往開來、守正創新，推動黨和國家事業在堅持黨的全面領導、全面從嚴治黨、經濟建設、全面深化改革開放、政治建設、全面依法治國、文化建設、社會建設、生態文明建設、國防和軍隊建設、維護國家安全、堅持“一國兩制”和推進祖國統一、外交工作等十三個方面取得歷史性成就、發生歷史性變革，“中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍”[3]62，使得科學社會主義在二十一世紀的中國展現出強大的生命力。

在理論上，中國共產黨推動馬克思主義中國化實現了三次飛躍。一部中國共產黨的歷史就是一部推進馬克思主義中國化、時代化，不斷進行理論創新、理論創造的歷史。一百年來，中國共產黨把堅持和發展馬克思主義統一起來，將馬克思主義同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，在歷史上成功地回答了中國之問、世界之問、人民之問和時代之問，形成了馬克思主義中國化的三大理論飛躍。《決議》指出，毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化新的飛躍，習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化新的飛躍。《決議》全面回顧黨的百年奮斗成就，凸顯了黨高度的理論自覺。

三、在評價歷史意義上堅持民族性與世界性相結合

中國共產黨的大歷史觀體現在對黨的百年奮斗成就的歷史意義的高度凝練上。評價在本質上是一種價值判斷，科學的價值判斷建立在真理尺度與價值尺度的統一基礎之上。因此，歷史評價的標準不是主觀的而是客觀的，其客觀性應放到漫長的歷史長河中予以考量，就是要認識評價對象是否符合人類社會發展一般規律、是否反映人民群眾的利益訴求。習近平總書記在黨史學習教育動員大會上指出，“回顧歷史不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口 ”[5]4。評價中國共產黨百年奮斗的歷史意義不宜局限于自身歷史，沉迷于已經取得的歷史成就，而應跳出“舒適區”，從大的歷史場域來進行把握，在歷史比較中清晰、客觀、真實地認清自我。一百年來，中國共產黨不懈奮斗、開拓創新，不僅創造了舉世矚目的“中國奇跡”，也推動了整個人類文明發展進程，其歷史意義不僅是歷史性的、民族性的，也是世界性的。《決議》突破“小歷史”的敘事模式，以更宏闊的視角闡述了黨對中國人民、中華民族、馬克思主義、人類進步事業以及馬克思主義政黨建設所作的歷史性貢獻。

《決議》將中國共產黨歷史放到中華民族發展的歷史長河中去評價。黨史學界普遍認為，對中國共產黨歷史的書寫要以中國近代史為起點，方能說明“歷史和人民為什么選擇中國共產黨”的實踐邏輯。《決議》在書寫百年黨史之前用白描的手法勾勒中國近現代以來遭遇的民族危機及與之相呼應的英勇斗爭，用“失敗”一詞交代近代以來中國仁人志士救國方案的破產，預示著新的革命力量將應運而生，接過民族復興的歷史使命，這就是中國共產黨。中國共產黨從近代“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”的苦難歷史中走來，從最初的星星之火到以燎原之勢最終實現了民族獨立和人民解放，建立起人民當家作主的國家政權，從此把中國人民的命運牢牢地掌握在自己手中，極大地增強了做中國人的志氣、骨氣、底氣。不僅如此，《決議》寫道，“黨的百年奮斗開辟了實現中華民族偉大復興的正確道路”[3]62。走在這條康莊大道上，中國共產黨依靠自力更生、艱苦奮斗，激發出全民族建設社會主義的極大熱情，使中國發生了從一窮二白到站起來、富起來的深刻蝶變，以前所未有的自信屹立于世界東方。

《決議》將中國共產黨歷史放到世界社會主義發展的歷史長河中去評價。黨的歷史既是一部馬克思主義中國化的理論創新史，也是一部統籌推進“兩個偉大革命”、確保自己始終走在時代前列的政黨發展史。一百年來，中國共產黨堅持和發展馬克思主義，用馬克思主義之“矢”射中國之“的”，推進馬克思主義中國化實現了三次飛躍，寫出了馬克思主義發展史上的中國版本，使得馬克思主義的科學性、真理性、人民性、實踐性、開放性、時代性在中國得到檢驗、貫徹和彰顯，極大地展示了馬克思主義的強大生命力。與此同時，黨的百年奮斗也鍛造了始終走在時代前列的中國共產黨。一百年來，中國共產黨始終踐行初心使命、堅定理想信念，堅持以偉大自我革命引領偉大社會革命，確保黨始終成為領導中國人民實現中華民族偉大復興的“定海神針”。

《決議》將中國共產黨歷史放到人類文明發展的歷史長河中去評價。中國共產黨是一個胸懷天下并有歷史擔當的大黨。早在新中國成立初期，毛澤東就曾提出：“中國應當對于人類有較大的貢獻”[6]。實踐證明，中國共產黨人知行合一、言行一致，堅持把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興與為人類謀進步、為世界謀大同統一起來，通過自己的不懈努力深刻影響世界歷史進程。資本主義產生后，人類社會逐步連成一個整體。資本主義在全世界的擴張，使西式現代化被神化為通往現代化的不二選擇，但時至今日，實踐證明西式現代化道路并沒有讓世界上大多數國家特別是亞非拉廣大發展中國家走向繁榮富強。然而在世界的東方，中國共產黨領導中國人民成功走出一條根本區別于西方資本主導下的現代化道路——中國式現代化新道路，為世界上那些既想發展又想保持民族獨立性的國家提供了中國智慧和中國方案。2F9B4028-2A29-4BB9-8634-9651104434E5

四、在總結歷史經驗上堅持歷史性與現實性相貫通

中國共產黨的大歷史觀體現在總結歷史經驗的前后貫通上。何謂歷史？李大釗指出：“歷史是亙過去、現在、未來的整個的全人類生活。”[7]可見，歷史是永續存在的，與現實、未來是相貫通的。打通歷史脈絡的關鍵即是對歷史經驗的現實運用與未來轉化。1965年，毛澤東在會見李宗仁夫婦時曾意味深長地說，“我是靠總結經驗吃飯的”[8]，一語道破中國共產黨始終立于不敗之地的奧秘所在。一百年來，中國共產黨在正反兩方面的實踐中善于總結經驗、學習經驗并運用經驗，一步步地推動黨和國家事業接續取得勝利。《決議》以宏大視野總結黨的百年奮斗經驗，概括性地呈現了黨的經驗系統，揭示了百年大黨風華正茂的制勝法寶。“十個堅持”既立足于百年黨史，又著眼于現實需要和未來發展，體現了中國共產黨立志于千秋偉業的使命擔當和憂患意識。

黨的經驗源于對歷史的總結。習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的講話中指出，“黨的經驗不是從天上掉下來的，也不是從書本上抄來的，而是我們黨在歷經艱辛、飽經風雨的長期摸索中積累下來的”[5]17，這一論述飽含著黨在百年奮斗中成與敗的艱辛、血與淚的洗禮，說明經驗是無數共產黨員在長期實踐中的智慧結晶。《決議》總結黨的十條歷史經驗，具有歷史貫穿性、內涵統攝性、實踐科學性等顯著特征。比如，《決議》把“堅持黨的領導”放在歷史經驗的首要位置，其重要性不言而喻。從歷史上看，中國革命之所以遭遇兩次挫折，關鍵就在于黨內存在“左”傾、右傾思想的錯誤領導。遵義會議確立毛澤東同志在黨中央的領導地位后，中國革命從此轉危為安，不斷從勝利走向勝利。改革開放以后，國際風云變幻莫測，中國共產黨堅持四項基本原則不動搖，以堅強的領導捍衛了社會主義國家政權，維護了人民利益。特別是黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央正確領導下，在習近平新時代中國特色社會主義思想的科學指導下，推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革，中華民族復興偉業穩步推進。可以說，黨的領導是歷史和人民的選擇。新時代捍衛“兩個確立”，“反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿”[3]26。歷史敘事在根本上取決于歷史事實，“黨的領導”本身就是歷史事實的呈現，“堅持黨的領導”就是對百年來中國革命、建設、改革經驗教訓的深刻總結，具有深厚的歷史邏輯。

總結經驗不是目的，而是為了更好地服務于實踐。中國共產黨依靠總結經驗、運用經驗走到了今天，并將繼續依靠這些寶貴經驗創造新的輝煌。《決議》中的“十個堅持”，概括性地總結了黨的百年奮斗基本經驗，構建了一個系統完整、有機統一的經驗體系。其一，堅持黨的領導、人民至上和自我革命相統一。黨的領導是實現人民根本利益的政治保證，必須通過自我革命永葆先進性，把黨鍛造成為長期執政的馬克思主義政黨。其二，堅持理論創新與開拓創新相統一。理論創新為開拓創新提供科學理論指導，開拓創新為理論創新提供動力源泉，二者間的良性互動統一于黨的事業之中。其三，堅持獨立自主、中國道路和胸懷天下相統一。獨立自主是開辟中國道路的基本保證，中國道路是一條從人類發展大潮中走出的和平發展道路，引領著世界發展潮流，胸懷天下是從世界視野對中國共產黨的基本要求。其四，堅持敢于斗爭和統一戰線相統一。推進偉大事業需要進行偉大斗爭，實現中華民族偉大復興需要匯聚起一切熱愛和支持社會主義建設的進步力量，只有這些力量的大團結大聯合并形成統一戰線，才能在具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中攻堅克難。

五、在揭示歷史規律上堅持客觀性與主觀性相統一

中國共產黨的大歷史觀體現在對歷史規律的本質探尋上。歷史如何發展有其內在規律，不受個人意志所左右，這是社會歷史觀上的唯物論。然而歷史發展的客觀性并不排斥人在歷史發展進程中的能動作用，這是社會歷史觀上的辯證法。科學把握人類社會發展規律尤其是政黨發展規律，既要堅持唯物論，也要堅持辯證法，將辯證唯物主義貫徹到社會歷史領域，方能透過歷史表象認清內在實質。按照歷史唯物主義基本觀點，社會基本矛盾是推動歷史發展的根本動力，即生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動是推動人類社會發展的根源。從人的類本質來看，人民群眾是生產力中最活躍的因素，也是上層建筑的變革者，是歷史的創造者。人是知情意的統一體，在遵循人類社會發展一般規律進行歷史創造的同時也在發揮人的主觀能動性，當然這種主觀能動作用不能改變客觀的歷史趨勢，但卻反映了歷史發展的主體選擇性。客觀的歷史趨勢不可改變，但主觀能動作用卻可以加速或延緩這種趨勢，承認這一點，才真正抓住了歷史本質，即客觀性與主觀性的統一。中國共產黨的歷史即是如此，它不僅順應人類社會發展規律、社會主義建設規律和共產黨執政規律，而且充分顯示出黨和人民的歷史主動精神。

中國共產黨的誕生是中國近代以來社會發展的客觀需要與中國先進分子的主動選擇。隨著資本主義時代的到來，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。”[2]404近代以來，曾經引領世界文明發展的中華文明在西方資本主義堅船利炮面前日漸衰微，中國人民深受西方列強的凌辱，甚至被譏笑為“東亞病夫”，實現民族獨立、人民解放是中國歷史發展的必然趨勢，反映了中國人民的共同心愿。然而一代代先驅的接續自救并未取得勝利，中國深深地陷入半殖民地半封建社會而無法自拔。正當中國先進分子為“中國向何處去”而一籌莫展之際，“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。”[3]4從此，中國先進分子開始以傳播馬克思主義為己任，促使新文化運動在五四時期發生轉向，成為新民主主義革命的起點。早期的共產主義者深入工廠、走進勞苦大眾，推動馬克思主義與中國工人運動相結合，為中國共產黨的誕生提供理論準備和階級基礎。《決議》寫道，“一九二一年七月中國共產黨應運而生”[3]4，這個“運”涵蓋著天時地利人和，即歷史發展的客觀需要與中國先進分子的主動選擇。

中國共產黨的奮斗歷程體現了遵循歷史前進邏輯與發揮主觀能動作用的統一。中國共產黨在四個歷史時期面臨的社會主要矛盾和需要完成的歷史任務不是主觀臆造的，而是歷史交付的使命，具有不可違抗性，如果不能完成這些任務，就會被歷史無情淘汰。為了完成歷史使命，中國共產黨和中國人民用不懈奮斗書寫了中華民族歷史上最恢宏的史詩。在長期的奮斗實踐中，中國共產黨鑄就了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，深深地融入共產黨人的血脈中，成為激勵一代又一代中國共產黨人不怕犧牲、英勇斗爭的精神支柱。作為創造歷史的主體，共產黨人走在最前列，特別是在歷史轉折時期形成的領導核心對黨和國家事業發展全局產生了巨大影響。《決議》指出，一九三五年的遵義會議“事實上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領導地位，開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領導地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體”，“在最危急關頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命”。[3]6可以說，黨的歷史造就了黨的領袖，黨的領袖在根本上服從于歷史客觀規律的同時，在推進歷史進程上作出了巨大貢獻，反映了中國共產黨遵循歷史客觀性與發揮主觀能動性相統一。2F9B4028-2A29-4BB9-8634-9651104434E5

“兩個確立”是歷史發展的客觀要求，反映了全體人民的共同心愿。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央不斷深化對人類社會發展規律、社會主義建設規律和共產黨執政規律的認識，自信自強、守正創新，推動中國特色社會主義進入新時代，在全面建成小康社會基礎上奮力開啟實現第二個百年奮斗目標新征程，正以前所未有的速度推進中華民族偉大復興。《決議》指出，“黨確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業發展、對推進中華民族偉大復興歷史進程具有決定性意義。”[3]26在新征程上進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須堅定不移擁護核心、愛戴核心，堅決捍衛“兩個確立”，使我們黨在統籌推進實現中華民族偉大復興的歷史進程中接續創造新的輝煌。

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The Third Historical Resolution：The Multi-dimensional Display of the Macro-historical View of the Communist Party of China

Song Jian，Zhang Zhen

（Nanjing Normal University，Nanjing 210023，Jiangsu，China）

Abstract： The Resolution of the Central Committee of the Communist Party of China on the Major Achievements and Historical Experiences of the Party's Centennial Struggle adopted by the Sixth Plenary Session of the Nineteenth Central Committee of the Communist Party of China made a panoramic historical narrative of the history of the Centennial Party History：adhering to the connection between stages and continuity in sorting out the historical process，adhering to the overall planning of theory and practice in reviewing the historical achievements，adhering to the combination of nationality and universality in evaluating the historical significance，adhering to the connection between historicity and reality in summing up historical experience，and we persist in unifying subjectivity and objectivity in revealing historical laws. It vividly shows the great historical outlook of the Communist Party of China.

Key words： the Communist Party of China;the macro-historical view;historical resolution;historical narrative

責任編輯：孔九莉

收稿日期：2022 - 03 - 30

基金項目：本文系國家社科基金重點項目“新時代健全黨的全面領導制度的邏輯及實踐方略研究”（項目批準號：20AZD016）階段性研

究成果。

作者簡介：宋 建，男，安徽太和人，南京師范大學馬克思主義學院碩士研究生。研究方向：中共黨史黨建。

張 振，男，安徽臨泉人，南京師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師，南京師范大學人文社會科學研究院院長，江蘇省社科聯副主席。研究方向：中共黨史黨建、黨的領導。2F9B4028-2A29-4BB9-8634-9651104434E5