湖湘性格 學者素質

自2003年取得碩士學位授予權以來，海南師范大學中國現當代文學學科，走出了幾位湖南籍青年學者，依畢業時間列名，他們是顏水生、廖述務、張冀和羅長青。這四個人在海南師范大學讀完碩士后，都考回內地讀博，畢業后都在高校任教，稱得上是學術湘軍里的新秀，令人欣慰的是，他們每個人都在各自的研究領域里取得了可觀的成績。這四個人在海南師范大學讀碩期間，顏水生和羅長青是由我指導的，我同他倆接觸更多，從他倆身上看到了湖湘學子身上特有的地域文化性格和由這種性格決定的為學修業的毅力與造詣，感覺湖湘子弟在讀書治學上也能“扎硬寨，打死仗”，他們在專業道路上有較快的發展也就不奇怪。這里我要專門說說顏水生。

顏水生是2004年從湖南考來海南師范大學的，考上碩士之前是一名中學語文教師。在今日高校里的文科學者，有一批人有類似的經歷，這是不屈服于命運的安排，有著更高人生追求的一批人。20世紀80至90年代，中等師范的錄取分數線高于普通高中，有一批農家子弟從家庭境況考慮，聽從家長的意見，為了盡早跳出“農”門，得到一個鐵飯碗，而選擇了報考中等師范學校。由于他們的基本素質和學習能力本來就高于那些考上普高的同學，在師范學校里又沒有被應試教育限制全面發展，因此，他們中的佼佼者后來幾乎都被選拔到了師范大學深造，在大學里表現照樣突出，讀完本科接著讀研、考博、留校任教的大有人在。更有一些沒有從中師保送上大學的，畢業后分配在中學教書，但他們不甘心命運的安排而自學外語，考研、讀博，只用六年時間，就完成了由中學教員到大學教師的華麗轉身（將來的人寫中國高等教育史和學術發展史，應該把這批人拎出來狠狠記上一筆，因為他們在一個時期幾乎占了人文學界的半壁江山）。顏水生走的就是這樣一條人生奮進之路，在當了五年中學語文教師后，發奮考上研究生，開始了他的學者生涯。要說像他這樣的生源，從事學術研究的起點并不高，但是“吃得苦，耐得勞，霸得蠻”的湖湘性格，讓他在讀研的三年里，焚膏繼晷地博覽群書，身手矯健地參加學術實踐活動，以至在讀碩期間就開始收獲研究性寫作的成果，展現出從事學術研究的良好素質。

在海南師范大學攻讀碩士學位的三年，為顏水生日后讀博和從事當代文學評論研究打下了較為堅實的基礎，更重要的是培養了他對文學研究的濃厚興趣。海南島孤懸海外，建立于民國時期的海南師范大學不過是個普普通通的省屬高校，從人文積淀深厚的湖湘之地考來這里讀研深造，也許會讓顏水生失望。然而事實上，顏水生讀碩的三年，正是海南師范大學得到國內高校一大批學者提攜和支持因而贏得了較為豐富的學術資源的時期。海南建省搞大特區，一度給海南的高校帶來過人文飛揚的景象。海南大學聚集了“哲學三劍客”的陳家琪、張志揚和萌萌，以及文學學的魯樞元、葉舒憲、張三夕、余虹、周偉民、孫紹先等一批知名學者，海南師范大學（原海南師范學院）學術力量也不薄弱，文藝學美學有楊春時、黃保真、方漢文、單正平，古代文學有阮忠、易聞曉，現當代文學有陳劍暉、宋劍華、喻大翔、王暉，語言學有張輝英、張寶勝，儼然成一時之盛。顏水生考來海南讀研究生時，上述學者為各地興起的博士點所吸引而紛紛回流內地，但是他們的余響還在。而海南師范大學中文系也恰恰在這個時候開始了一個新的上升期。2001年，經學術帶頭人宋劍華教授的努力，中國現當代文學學科被評為省重點學科，成為海南省唯一的文學專業省重點學科，接著在海南高校里率先拿到中國現當代文學專業碩士學位授予權，為海南師范大學中國語言文學學科培養高層次人才奠定了基礎。2004年，由喻大翔教授兼任學報主編的《海南師范學院學報（社會科學版）》因以中國現當代文學研究為主打欄目而成為教育部首批全國高校哲學社會科學學報名欄建設欄目，得到學校的大力支持，學報名正言順地成為中國現當代文學學科建設的重要平臺，也成為研究生發表論文的園地。2005年，宋劍華和喻大翔教授先后調回內地高校，學校讓我接替他倆擔任學科負責人和學報主編，同時負責碩士點，正是利用學科建設和學報名欄建設的條件，顏水生所在的中國現當代文學學科，與國內高校開展了廣泛的學術交流。除每年舉辦兩次全國性和國際學術研討會之外，每個學期都要邀請數位知名乃至著名學者來校講學，這些活動成了研究生培養的重要學術資源，顏水生他們在這些活動中得以與學術前輩、學界名家有了廣泛的接觸，轉益多師，知識、文化和學術視野得以開闊，認識水平得以提高，對文學史問題和學術問題的判斷力得以增強。顏水生本就是一個積極進取的人，在學科所營造的濃郁的學術氛圍里，更懂得珍惜寶貴的學習和歷練機會，因而充分攝取了開放的專業教育環境里一切有益的學術影響，充實和改造自己，逐步明確了研究方向，開始撰寫評論文章。2006年，中國當代文學研究會第十四屆學術年會在成都舉行，我帶他參加了研討會，根據“從新時期文學到新世紀文學”的大會議題，他提交了論文《歷史的寓言性——莫言小說“種的退化”主題新解》，并在分組討論時做了發言，主持討論的山東師范大學王萬森教授給予了高度評價，認為海南師范大學的研究生有水平。這次學術年會上的求教，或許正是他后來考入山東師范大學攻讀博士學位的契機。

說實話，顏水生在海南師范大學讀研三年，我并沒有給他什么指導和幫助，相反，他和其他同學一起，除參加我所組織的學術研討和學術交流活動之外，還替我分擔了學科建設方面的許多事務性的工作，承擔了科研課題的研究和寫作任務。2006年，為了迎接建省二十周年，海南省委宣傳部部長周文彰博士發起編寫一百卷的“海南歷史文化大系”，文藝類的叢書由文聯主席韓少功總負責，韓主席把《海南當代文學史》的編寫任務分配給了我，而我當時被省重點學科的建設和學報名欄的建設工作纏得焦頭爛額，只好把全面查閱1950年以來的海南文學歷史資料的工作分攤給了我名下的十幾名研究生，而正式撰稿時，則由顏水生、羅長青和廖述務等幾位同學承擔了較大篇幅的寫作任務。雖然我個人關于海南當代文學史編寫的構想并未能完全實現，但是，從這幾位同學撰寫的章節里，都可以看出他們把握文學現象和分析作家作品的能力，以及從事文學研究的特點。顏水生這次參與地方文學史的編寫，最讓我感到驚喜的是他分析研究對象的藝術特質時的敏銳，和對文學事實進行理論提升的訴求。他寫作的速度之快也讓我吃驚，這大概也是他湖湘性格的一種體現，只爭朝夕，有事就及時做，不拖拉，在勤奮里出事功。81F69770-B60C-445C-A6A6-EA191ECEF075

自然，顏水生能取得今天這樣的成績，是他不停頓地學習，刻苦鉆研，勇于登攀的結果。水生讀博的山東師范大學，其中國現當代文學學科是國家級重點學科，是聞名全國的文學研究的重鎮，在這里他得到了能夠獨立從事文學史和作家作品研究的學術訓練。畢業后進入貴州民族大學文學院任教，地理上的偏遠并沒有阻擋住他向學術開闊地邁進的腳步，他先后在中國現代文學館做了客座研究員和在北京大學中文系做了博士后，在學術中心的鍛煉與見識，使得他的眼光更敏銳，思想更沉潛，筆鋒更銳利，自此文章更見成熟。老話說，寧做雞頭，不做鳳尾。顏水生并非有意去一個文化欠發達的地方好出人頭地，而是隨緣自適，以能有生存保障，有個安靜之處可以從事專業教學和研究，發揮自己的專長為滿足。以偏處西南、山窮水惡的地理特點，黔地容易被視為學術文化的傖荒之地，然而若果真如此，荒莽之地豈非更值得開墾？水生入黔十年，得到的回報是豐碩的。在貴州，他發現了值得研究的作家歐陽黔森，寫了一系列文章對他的創作進行闡釋，把這個西南作家推上了應有的文學史位置，使之不再邊緣。在貴州民族大學，水生得到了領導的器重和前輩的培護，發展很順利，破格評上了教授。在同齡人里，顏水生的學術步伐甚是穩健，他的作家作品研究，都以文學史為背景，對他所擅長的小說和散文的評論研究，都透出整體視野，而對于當代文學史的研究與寫作，他也不斷地反省，出版了這方面的專著，顯示出有根基的學術抱負。

在今天，當代文學研究越來越學術化，對文獻史料的重視和考據、版本、校勘、輯佚等古典文學研究方法的運用，都在加強著研究的科學性。作為當代文學研究界的少壯派學者，顏水生對這樣的學術追求不可能沒有反應，因此他對當代文學研究的知識化和歷史化最早撰文予以肯定，并在從事評論研究中保持著學術的自覺，這體現了他作為一名學者的素質。學者的素質包含多個方面，比如要坐得冷板凳，要有明確的研究目標，要有求真的精神，要有從材料出發的誠實，要有敢于突破成見的勇氣，要有堅韌不拔的意志……這些，在湖湘子弟顏水生身上大略都能找到。不僅如此，在他身上還能看到他治當代文學的一種優秀品質，那就是對理論學習的注重。當代文學是時代精神的呈現，永遠處在進行時態，各種精神現象需要專業研究人員對其進行分析和概括，而研究者掌握的理論越豐富，越有可能對特定精神現象的性質作出準確的界定。顏水生在讀研時就酷愛理論閱讀，對各種有利于解釋文學現象的理論來者不拒，不偏食而雜取，這使得他的理論結構更具有適應性，在運用于當代文學評論與研究時，這些理論使觀照對象產生出更多的批評維度并消除作品隱含意義的盲點。比如用空間理論闡釋當代小說，許多作品中從別的角度不易發現的隱喻義，也能得到揭示。現代文學、美學、哲學、心理學、文化人類學、社會學、傳播學和文化研究等各種理論，皆是顏水生的所好，啃理論就好比啃硬骨頭，這對勇于挑戰、不服輸的湘人來說，算不上什么。所以說，盡可能掌握文學研究所需的各種理論知識，以提高洞見力，也應該算是當代文學研究者必備的一種素質。

（畢光明，莆田學院人文學院“閩江學者”講座教授。本文系國家社科基本一般項目“中國當代文學問題史”的階段性成果，項目批準號：19BZW095）81F69770-B60C-445C-A6A6-EA191ECEF075