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《德伯家的苔絲》中夜晚的象征意義及功能解讀

2022-06-06 16:21:47全丹丹
雨露風 2022年4期

摘要:托馬斯·哈代是維多利亞時代后期英國最重要的作家之一,《德伯家的苔絲》是哈代“性格與環境小說”中的一部。在他的小說創作中,他不滿足于事物的表象,而是探尋事物表面之下隱藏著的深刻現實,而哈代對象征手法的嫻熟運用在《德伯家的苔絲》中得到了極致的展現。在這部小說中,“夜晚”是一個重要的符號標示,既是具體的人物活動的時間背景,更是與人物內心、性格、命運息息相關的抽象的象征。通過討論哈代在《德伯家的苔絲》中對象征手法的運用,挖掘“夜晚”的象征意義,本文認為高超的象征藝術是構成這部小說藝術成就的重要方面。

關鍵詞:托馬斯·哈代;德伯家的苔絲;夜晚;象征意義與功能

《德伯家的苔絲》是哈代最具代表性的作品。小說女主人公苔絲生于一個貧苦小販家庭,被父母要求到一個富老太婆家去攀親戚,結果被少爺亞歷克誘奸,后來她與牧師的兒子克萊爾戀愛并結婚,在新婚之夜她把昔日的不幸向丈夫坦白,卻沒能得到原諒,丈夫離她而去。幾年后,苔絲再次與亞歷克相遇,這時候她因家境窘迫不得不再次委身于他,不久克萊爾從國外回來,向妻子表示悔恨自己以往的冷酷無情,在這種情況下,苔絲痛苦地覺得是亞歷克使她第二次失去了克萊爾,便憤怒地將他殺死,最后她被捕并被處以絞刑。小說成功地塑造了女主人公苔絲這一經典人物形象,她單純善良、淳樸勤勞,卻飽經種種有形無形的邪惡勢力的迫害和摧殘。

自1891年《德伯家的苔絲》出版以后,大受讀者歡迎,然而在評論界,這部小說似乎沒有那么受歡迎,甚至受到了言辭激烈的批評。《星期六評論》刊載文章說:“沒有人會否認這個故事是極其枯燥無味的,除了同奶牛在一起的幾個小時之外,小說中沒有一絲陽光”[1]。亨利·詹姆斯在給斯蒂文森的信中也說到《苔絲》是“邪惡的”[2]。盡管如此,這部小說還是收獲了一大批支持者。多蘿西·范·甘特在她《英國小說的形式與功能》中提到小說中的象征或意象是一個很好的切入點,如“郵車事故,老馬之死”就具有強烈的象征性[3]。法國象征派詩歌的先驅波德萊爾認為,象征使用有聲有色的具體物象來揭示人之不可見的抽象世界[4]。本文從象征這一角度出發,聚焦《德伯家的苔絲》中幾個非常重要的夜晚場景:失身、喪子、被棄。有關這些夜晚的描寫不僅僅是哈代在交代時間背景,其中更是包含著他想要傳達給讀者的強烈象征意義。通過討論小說中夜晚的象征意義及功能,我們可以窺見人物的性格,預見人物的命運,感受哈代如何運用高超的語言藝術將悲劇一步一步推向高潮。

一、夜晚的象征意義

首先,黑夜是罪惡行徑發生的絕佳時間,象征著深淵與災難。苔絲去德伯維爾家族后裔的富老太太家去認親戚,就此拉開了她悲劇人生的序幕。德伯維爾太太的兒子亞歷克對苔絲不懷好意,在一個鄉村舞會結束返程的夜晚,亞歷克騎馬趕來并邀請苔絲上馬同行。他們在黑暗中騎著馬,苔絲困倦不已,而他們騎的馬已經偏離了大道,進入了那片“英格蘭最古老的樹林”[5]69。夜晚的空氣中彌漫著被月光照亮的薄霧,在被霧靄籠罩又寂靜無聲的夜晚,月光更加灰暗模糊,讓人不由得擔憂是否會有邪惡降臨。昏暗月光下的苔絲就像一個女神,比平時更具有吸引力了,亞歷克附加在她身上的非分之想也更加強烈。在苔絲的強烈要求下,亞歷克獨自穿過樹林去探路,留下苔絲在樹下的枯葉堆里等待。此時,樹林中的霧氣漸漸濃重,月色仿佛給森林中的一切都罩上了一層紗。波德萊爾在《感應》一詩中說“世界是象征的森林”[6],而在象征的世界里,白天通常代表著生命,夜晚則代表著死亡。當夜晚的黑暗漸漸籠罩了一襲白衣的苔絲,象征著純潔美好的事物也被黑暗消隱、吞噬了。終于,當亞歷克返回時,他摸索著回到苔絲所在的地方,“周圍一片黑暗,什么東西也看不到,他只能隱約看見腳邊一片暗淡的白影”,這是穿著一襲白裙,坐在枯葉堆上熟睡的苔絲。在十九世紀的小說中,處于睡眠邊緣的女性身體往往被看作一個理想和渴望的身體[7]。“周圍一片漆黑”“黑暗和寂靜籠罩著一切”[5]71,這黑夜是一件斗篷,邪惡的亞歷克在它的掩護之下,玷污了含苞待放的苔絲。哈代對于亞歷克玷污苔絲這件事并沒有明寫,輕現實再現而重主觀想象、輕明確表達而重暗示啟發是哈代在描述時所采用的策略。在這個晚上,苔絲在黑暗中被推向深淵,她的人生遭遇了不可挽回的巨變。

其次,象征是借助于自然現象與主觀情感在本質上的同構性和相似性,以客觀對應物來含蓄地表達作者的情感態度[8]。《苔絲》中哈代對夜晚細致的描寫也象征著苔絲復雜壓抑的內心世界。經歷那晚的騎馬夜行事件,苔絲毅然決定離開德伯維爾家。回到村子后村民背后對她的議論和苔絲自己內心的傷痛迫使她想要遠離人群,深居簡出。她把自己藏在家里,只有等到天黑以后才會去樹林中漫步。“那時候光明和黑暗恰好得到平衡,白晝的壓抑和黑夜的焦慮相互抵消”[5]85,她才可以得到心靈的絕對自由,她不再害怕陰影,獨立漫步在黑夜里,她的身體成了夜晚的一部分。境者心造也,一切物鏡皆虛幻,唯心所造之境為真實,獨自被純凈的大自然包圍,夜晚的寒冷仿佛在苦苦責備苔絲的軟弱,狂風傳達了那份因為她的失足而導致的悲痛,擺在她眼前的是一條漫長且坎坷的路,可能沒有人會幫助她,也沒有人會同情她。這一切,實際上都是苔絲內心的情感,哈代用黑夜將這番情感表現了出來。

最后,夜晚象征著殘酷的自然。在哈代的筆下,苔絲的新婚之夜就是自然殘酷的象征,它不以人類的意志為轉移,人類對美好的憧憬就如同灰塵一般不值一提。盡管經歷了人生的種種沉重打擊,但是苔絲并沒有一蹶不振。苔絲第二次踏上了離家之路,在奶牛場遇到了克萊爾,兩個十分契合的靈魂互生好感。他們新婚之夜,苔絲與克萊爾對坐在爐火前,壁爐周圍的家具被殘火映照得通紅,苔絲決定在這時把過去的一切都和丈夫交代清楚。房間里其他地方都被黑夜吞噬,只有壁爐周圍閃動著紅色的火光,苔絲的身影投射在墻上、天花板上,形成了一片巨大的陰影。她靠在克萊爾身上,勇敢地把她和亞歷克的那段過往告訴了他。全程她都沒有提高聲調,也沒有落淚,可隨著她的講述,“壁爐里的火苗鬼頭鬼腦形態各異,仿佛毫不在意苔絲的傷痛。壁爐的柵欄懶洋洋的咧著嘴,也是一副事不關己的表情”[5]229。周圍的一切都對苔絲的遭遇漠不關心,克萊爾剛剛還在親吻著她,當他領會到整個故事的可怕內涵時,苔絲在他心中完美的形象瞬間崩塌。克萊爾前后判若兩人的態度讓苔絲絕望,他的辱罵和遺棄讓本就自卑的苔絲在悲劇的命運里越陷越深。在這個夜晚,苔絲與克萊爾的靈魂都在烈火中被焚燒,黑暗中的爐火就像是命運之神舉起的象征命運的火把,映照著他們二人的臉龐,冥冥之中一切都有了方向,誰也逃脫不了悲劇的宿命。31B4BCE4-755D-4846-866B-35393CA3E540

二、象征手法的功能

首先,哈代將狩獵林夜晚的描寫作為苔絲悲劇命運的開端,起到了渲染氛圍、推動小說情節發展的作用。哈代對狩獵林夜晚的描寫是細致入微的,將恐懼、災難的氣氛渲染得淋漓盡致,既不單純明朗,也無故意晦澀,在半明半暗之間使讀者體會到此中深意。苔絲被亞力克帶入狩獵林時,“月亮正在西沉,慘淡的月光也越來越弱,將苔絲隱沒在黑暗里”,正如同苔絲的命運,將要被象征黑暗勢力的夜色吞噬。亞力克探路返回時“月亮已經完全落下,林中的霧氣彌漫,整個狩獵林籠罩在一片濃重的黑暗之中”[5]71,月光逐漸黯淡直至消失,夜越來越黑,悲慘的命運一步一步向純潔無辜的苔絲襲來,使讀者意識到悲劇的發生不可避免。

其次,黑暗與光亮能夠左右人的情緒甚至思想。哈代曾說過“黑夜的脾性很是奇怪……晚上在屋內引起自我的反省和自我懷疑”[9],在苔絲的喪子之夜,她的內心不僅經歷了世俗倫理道德的拷問,還因此進行了深刻的自我反思。因為狩獵林的那一晚,一個可憐的小生命被帶到了這個世界,可惜命運變幻無常,這個不請自來的小生命在一個月圓之夜夭折了。在孩子瀕死之時,苔絲極度痛苦。于是趁著燭光,穿著長長的白色睡裙,一頭黑發垂到腰間的苔絲抱起孩子。深夜的寂靜包裹著他們,在微弱的燭光映照下,她的面孔散發出圣潔美麗的光彩,她眼中發出鉆石般的光芒。苔絲的母愛超越了一切,她看起來就像是一個女神。通過從這樣的角度描寫苔絲,夜晚成了人類靈魂與現實紛擾隔絕的屏障,普通人眼中犯了不可饒恕罪孽的女人,此刻看起來卻是如此的圣潔。

最后,白天與夜晚就是兩個極端,白天是美好的,象征著生機與光明;而到了夜晚,世界被黑暗填充,暗示著人物心靈的迷茫與掙扎。新婚之夜苔絲寬恕了克萊爾曾經放蕩的經歷,她天真地以為他們的事情是“一樣的嚴重”,甚至滿懷希望地把克萊爾當作她的救贖,期待得到他的赦免,但他無法接受新婚妻子的失貞,并且拿出了對女性貞潔的要求和兩性問題上的雙重道德標準來譴責苔絲。在這個夜晚苔絲的靈魂等待克萊爾的寬恕,但克萊爾卻反手將她再次推入深淵,這個夜晚與人物的心靈形成了一個整體,二者融匯輝映,黑暗與火光作為特殊的環境背景映照出苔絲和克萊爾內心的痛苦與掙扎,暗示著苔絲精神的死亡,加深了故事的悲劇性。

三、結語

波德萊爾將宇宙看成一部豐富的象征詞典,在《德伯家的苔絲》中,哈代巧妙地運用了大量象征的藝術手法,賦予了“夜晚”這一意象以深刻的象征意義,使得夜晚不僅僅是人物活動的時間背景,也是人物情感得以展現的客觀對應物。苔絲被誘騙失身的那個夜晚象征著罪惡與災難,哈代對這個夜晚的描寫也將恐怖、黑暗的氣氛渲染得淋漓盡致,推動了整個故事的發展;苔絲回到家后獨自在林中漫步和孩子夭折的夜晚則暗示了苔絲的內心情感,也象征著苔絲的形象從一個單純的姑娘變成了一個復雜的女人;新婚之夜將悲劇的氛圍推向高潮,她與克萊爾之間一切美好的過去都隱匿進了夜晚的黑暗中,留給苔絲的只有烈火一般難以忍受的煎熬與痛苦。哈代在《苔絲》中使用的象征手法達到了引起讀者聯想、深入刻畫小說的內涵、客觀傳遞小說的真摯情感的表達效果,雖不言明而讀者皆可意會,可謂情以夜興而曲筆不曲。

作者簡介:全丹丹(1996—),女,漢族,陜西漢中人,西南大學碩士研究生在讀,研究方向為英美文學。

參考文獻:

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