如何加強與太平洋地區的文化交流

沈策 孫佳山

長期以來，全球化給太平洋地區帶來巨大的文化沖擊，許多寶貴的精神記憶和文化經驗逐漸從其民眾生活中消失。相關國家開始越來越多地反思并重新審視自身獨有的文化傳統，希望從文化中尋求出路。太平洋地區由此迎來以自主推動非物質文化遺產保護為代展時期表的，文化意識覺醒的逾發。

之前我國與太平洋地區的相關交流、合作多主要集中在經濟貿易、自然資源開發、基建援助等方面，與這一地區的文化溝通遠遠不夠，深層次的文化交流則更少。因此？我們可利用當下的這個寶貴契機，在該地區開展非遺合作、博物館交流、人文研究等文化交流的相關工作，進一步助力我國與該地區國家間的全方位合作。

首先，在開辟雙方非遺保護的溝通、交流、合作方面，從太平洋地區非遺的傳承經驗來說，很多島國諸如所羅門群島、瑙魯、庫克群島等的非遺項目都是基于口頭傳承的，沒有形成文獻檔案等書面記錄保存方式。眼下大部分太平洋島國都已進入“非遺”清單的制定階段，以期完成系統性整理。我國近年非遺的數字化保護發展迅速，可利用我國設備、技術、網絡等優勢，助力太平洋島國完成非遺數據庫的搜集、保存和整理，契合其現實文化需求。

太平洋地區有著豐富的文化和旅游資源，相關島國也希望通過非遺資源的保護、開發來發展自身的文化和旅游資源。和其他國家相比，選擇太平洋地區作為旅游目的地的中國游客相對較少，旅游項目也多集中在潛水、度假等有限內容。我們可嘗試協助開發諸如所羅七群島竹管音樂藝術、巴布亞新幾內亞原始面具藝術、湯加沙畫藝術等以非遺資源為依托的文化和旅游資源。

第二，在學術研究方面，作為太平洋地區人文研究的重要領域，包含非遺的“大文化”研究是認識其文化緣起及發展脈絡的重要切入點。太平洋地區的許多高校和研究機構普遍開設有“太平洋學”學科，澳大利亞、新西蘭及歐美等高校、研究機構，也在太平洋地區的人文研究方面有著長期、深入的歷史沿襲。而我國與太平洋地區開展的人文交流活動，主要集中于互設友好城市、進行展覽演出、建立文化中心、參加節慶論壇等，針對太平洋地區學理性、系統性的人文學術研究、非遺研究還有很大的空白。像《超越儀式——斐濟戲劇選集》《令人不安的歷史——斐濟早期殖民地的抵抗》《斐濟人的道德精神》等了解斐濟歷史和斐濟精神文'化方面的書籍，作者大多來自歐美。

同時，在太平洋地區舉辦的很多重要的國家和區域層面的文化類學術會議，也鮮有我國大陸學者的身影，我國臺灣學者相對多一些。我國可制定相關教育、文化政策，從鼓勵、資助翻譯出版海外學者有關太平洋地區人文研究的經典著作開始，逐步開展針對太平洋地區人文、非遺的專項課題研究。同時，鼓勵學者參加諸如四年一度的“太平洋地區文化藝術論壇”等文化、學術交流活動，加強文化、學術層面的互動，培養精通太平洋地區小語種的語言人才。

第三，在文博交流方面，同全球其他國家和地區相比，我國舉辦的與太平洋地區有關的文博展覽還太少2019年在上海博物館開辦的“浮槎于海：法國凱布朗利博物館藏太平洋藝術珍品展”，被稱為“中國大陸第一個較為完整呈現大洋洲藝術的展覽”，觀眾反響熱烈。我國在太平洋地區展出的介紹中國傳統文化的展覽，同樣少之又少。所以，可以充分發揮策展人的作用，從選擇諸如所羅門群島、斐濟、巴布亞新幾內亞等在太平洋地區有較大影響力的支點國家開始，舉辦包含非遺在內的雙方傳統文化的精品展覽、主題展覽等。

第四，對于尚未與我國建交的個別太平洋島國，其依然有著宣傳本國文化、帶動經濟發展的現實需求。我們可以借鑒日本、韓國“小而精”的長線文化交流策略，盡快制定長期系統的太平洋地區文化規劃。比如提供攝影、攝像、錄音等技術設備，幫助當地完成非遺、人文數據的采集工作，也可以幫助當地拍攝非遺紀錄片、動畫電影等，宣傳當地的土著文化、神話傳說、民間故事等。▲（作者均是中國藝術研究院學者）