“欲飲琵琶馬上催”該作何解

衛燕紅

在群星璀璨的中國古典文學長河中，詩歌無疑是最光彩奪目的，無數經典名篇鑄就了詩歌在中國文壇上的不朽豐碑。這無數的經典名篇中，又有一些出眾的篇目，歷來為人們所津津樂道，甚至被收錄于中小學教科書中，成為滋養孩子們成長的必讀篇目。但不是每一篇都淺白易懂的，孩子們總要追問一個為什么，作為教師就應該真正理解詩歌的內涵，并逐字逐句準確地教授給學生;作為語言文字學者就更應該在文本字句的斟酌上下功夫，為詩詞文化的普及和愛好者深入學習提供準確可參考的注解。

唐代王翰的《涼州詞》堪稱經典，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”詩歌描寫了一場觥籌交錯、熱鬧非凡的軍中盛宴，正值將士們笑談酣飲之際，畫風突變，敵軍突然來襲，出征在即，盛宴難續，有人不免慨嘆，醉倒（醉后戰死）在戰場您也別覺得可笑，古來征戰沙場戰死是平常，又有幾人能得以保全性命？詩中第一、三、四句都不難理解，唯有第二句“欲飲琵琶馬上催”，讓人不敢妄下斷論—正要喝酒時，是助興的琵琶演奏出的美妙樂曲聲聲入耳，同時又有敵軍的馬蹄聲催人出征嗎？（推論一）是西域的樂器琵琶本來就是在馬上演奏，這馬上彈響的琵琶聲為盛宴助興，正要喝酒卻聽聞敵軍來犯催我出征？（推論二）是這馬上彈響的琵琶聲作為出征的號角，催促正要喝酒的我軍停下盛宴，抓緊出征？（推論三）是來犯的敵軍在馬上彈起琵琶，我軍正要喝酒，而軍中號令卻催促出征？（推論四）這個問題值得我們深入思考研究，為了厘清此詩句的準確意思，我們姑且按問題提出的順序將其設定為四個推論，并逐一分析。

筆者查閱了諸多文獻，前輩學者的認識各有不同，如韓兆琦、楊業榮認為軍中奏響琵琶是催促出征之意;王文淵認為琵琶是催戰的號角，“催”是催人進軍;富壽蓀等學者認為“催”作“侑”義，指音樂侑酒，即琵琶在軍中宴會時起助興的作用;廖仲安《“欲飲琵琶馬上催”小辯》中認為當軍中的琵琶馬上彈奏起從軍、出塞之類的樂曲的時候，自然就意味著催促征人出征，并不一定只有“號令之具”才有催人的作用;張書柏、鐘敏《王翰〈涼州詞〉解析中存在的問題》一文中認為“催”是急促的意思，這里是用急促的琵琶聲代指西域的敵人;馬大君、黎維安則認為琵琶是催促上馬出征之意。

筆者認為，要疏通該詩句詩歌乃至整首詩的真正含義，一定要厘清三個方面的問題。

一、琵琶是助興的樂器還是催征的號角

部分學者認為“欲飲琵琶馬上催”一句意為正想飲酒的時候，軍中奏樂催促出征了，這雖未明確琵琶是催征的號角，但意思很明了，即認為琵琶是催征的號角。這種說法有待商榷。

（一）琵琶的由來

琵琶又稱“批把”，最早見于史載的是漢代劉熙的《釋名·釋樂器》：“批把本出于胡中，馬上所鼓也。”南北朝時，人們通過絲綢之路與西域進行文化交流，曲項琵琶（琵琶中的一種）由波斯經今新疆傳入中國。到唐代，琵琶的發展出現了一個高峰。

（二）琵琶的應用

在唐代，上至宮廷樂隊，下至民間演唱都少不了琵琶參與、助興，成為當時非常盛行的樂器，而且在樂隊處于領奏地位。這種盛況在中國古代詩詞中有大量的記載。例如，岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”就是宴飲時使用琵琶和羌笛之聲助興的場景。白居易在他的著名詩篇《琵琶行》中也對琵琶之聲的扣人心弦作了非常精彩細膩的描摹：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”

此外，在繪畫、壁畫等藝術形式中，樂隊演奏的場合、宴會的場合，琵琶演奏的場景隨處可見。例如，敦煌壁畫中就有大量的演奏琵琶的場景和形象，第一百一十二窟中的形象更是非常典型的演奏琵琶為宴會助興的畫面。相反，無論是文字還是圖畫，抑或是其他藝術形式中，琵琶在戰場上出現或是作為催征的號角的情況筆者尚未見到，因此，我們不能妄下斷論，認為琵琶即催征的號角。上文我們的推論三、四可以排除。

二、琵琶是否與戰爭無關

琵琶既然不是催征的號角，那么詩中“欲飲琵琶馬上催”是否與戰爭毫無關聯？部分前輩學者回避“馬上”二字，談琵琶在詩文中的意思，認為“欲飲琵琶馬上催”一句，琵琶是軍中歌舞或飲酒時伴奏的樂器，與戰事緊急或催促出征毫無關聯，筆者認為不妥。

首先，琵琶與“馬上”的關系，可以解釋琵琶與戰爭的關系，亦關乎琵琶演奏的特點。劉熙的《釋名·釋樂器》中稱琵琶為馬上所彈奏的樂器，當時的游牧人騎在馬上好彈琵琶，因此為“馬上所鼓也”。在馬上彈奏琵琶本就是這西域樂器的獨特演奏風格。該句以文本正常語序寫作應是“欲飲馬上琵琶催”，只不過因詩歌創作的獨特性，語序多有倒裝情況。

其次，《舊唐書·音樂志二》記載：“琵琶，四弦，漢樂也。初，秦長城之役，有弦鼗而鼓之者。”據晉人傅玄的《琵琶賦序》記載：“杜摯以為羸秦之末，蓋苦長城之役百姓，弦鼗而鼓之。”因此，琵琶也是百姓借以抒發反戰情緒的樂器。

所以，琵琶雖不是催促出征的號角，但是當軍中馬上彈奏起從軍、出塞一類令人心情悸動的樂曲時，未嘗不可引發聆聽者有關戰爭的思考和感慨。且自古軍中樂曲，無論場合，演繹戰爭場景的作品頗多，耳熟能詳的如《十面埋伏》等，不勝枚舉，聽眾聽到諸如此類表現或劍拔弩張、刀光劍影，或氣勢磅礴、士氣激蕩，或英雄末路、慷慨悲歌的聲音，心情的起伏自不必說。“欲飲琵琶馬上催”中的“催”就是由琵琶聲引發的心情的跌宕變化，本來是軍中宴飲，但突生緊張情緒，仿佛前方敵軍來襲，琵琶聲聲催促沉浸在宴飲中的將士們即刻出征。《舊唐書·音樂志二》記載：“太宗為秦王之時，征伐四方，人間歌謠《秦王破陣樂》之曲……百二十人披甲持戟，甲以銀飾之。發揚蹈厲，聲韻慷慨。享宴奏之，天子避位，坐宴者皆興。”此類史料恰恰可以佐證，軍中宴飲演奏有關戰爭之樂，可引發將士心情悸動。因此，上文的推論一也不夠準確。

三、作者詩歌創作的意圖是什么

解決了以上兩個問題，我們是否可以認為推論二—“馬上彈響的琵琶聲為盛宴助興，正要喝酒卻聽聞敵軍來犯催我出征”可以作為詩句的準確注解嗎？從上下文的關聯角度，我們分析，下文“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，顯然是寫有關戰爭的感慨，似乎推論二有足夠的理由成為詩句的準確解釋，但是，再仔細分析作者的寫作意圖，筆者認為亦不妥。理由如下：

（一）歷來戰爭詩常以反戰為主題

聯系首聯，“葡萄美酒夜光杯”，酒品醇香，酒具精美，再加上音樂歌舞的助興，這必是一場規格極高，排場極大的盛宴，軍中如此之盛宴，十之八九都是慶功會，作為慶功會怎么可能是在不了解敵情，沒有安全保障的情況下隨便開啟的呢？再聯系頸聯和尾聯“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，如果是盛宴舉行時突然戰事告急催促將士們出征，那么將士們在命懸一線之際，還有心思貪杯，甚至不惜醉臥沙場，因為反正古來征戰也是九死一生，詩歌的主題思想豈不過于消極，是要諷刺這些征戰沙場的將士們嗎？從寫作意圖上分析是說不通的。

（二）虛實結合擺脫詩歌寫實的局限

虛實結合是詩歌創作的常用手法。所謂“實”是指客觀世界中存在的實景、實事、實境，是可以通過視覺、聽覺等感覺捕捉到的部分。所謂“虛”是指主觀意識中存在的情感、設想、夢境，是通過詩人主觀想象得到的部分。虛實結合是指現實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織融合。在實境描寫中巧妙加入虛寫可以擺脫詩歌寫作的現實場景局限，充分調動想象，豐富寫作的內容，擴大寫作的意境，引發讀者更多的思考。中國古典詩詞中虛實結合的案例不勝枚舉。

唐詩中不乏表現詩人建功立業、保家衛國慷慨志向的邊塞詩，也不乏表達珍視生命、反對戰爭、祈求和平安寧情懷的戰爭詩。這些作品或激情澎湃、或引人深思，至今為人們所喜愛和推崇。而這些詩作普遍的寫作特點就是虛實結合，如楊炯《從軍行》中的“寧為百夫長，勝作一書生”，王昌齡《從軍行七首》其四中的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，李白《塞下曲六首》其一中的“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”等，都是運用虛寫的方式直抒胸臆，表達自己愿意為國奔赴沙場、建功立業的作品。再如，高適《燕歌行》中的“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛？”張籍《征婦怨》中的“九月匈奴殺邊將，漢軍全歿遼水上。萬里無人收白骨，家家城下招魂葬”等，雖說陳述的是實事，但也加入了想象的成分，虛實結合，更充分拓寬了詩歌描述的畫面，反映了戍邊將士有去無回的悲苦命運，表達了作者對戰爭深深的厭惡之情，更能引起讀者的共鳴和思考。

再如，高適的《塞上聽吹笛》：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。”“梅花落”本是一首曲子，在這里被拆開來用，構成一種幻境，仿佛風吹來的不是幽怨的樂曲，而是一片一片飄落的梅花，這里運用通感的修辭手法，寫聲成像，與前兩句的實景相互交錯，營造了一種美妙遼遠的意境。“借問”兩個字，將戍守在環境惡劣的邊關的將士們的心拉回到自己的家鄉，那里梅花飄落，那里親人盼歸，那里是心的方向。由實景的吹笛，引發聯想，虛寫戰士們對親人的思念，含蓄委婉，搖曳生情！

同理，聯系王翰的《涼州詞》，既然軍中演奏戰爭題材的琵琶曲作品可以引發將士們的心情悸動，從而聯想到戰爭來臨的場景，那么此處就很有可能是虛寫。詩人想表達的是：聽到戰爭主題的琵琶曲時，將士們不由得想到征戰沙場的場景，心生緊張情緒，又引發無限感慨，假如有一天我們真的喝醉了遭到敵軍來襲，醉倒在沙場上您可別笑話，自古以來，在外征戰的人不是死亡就是傷殘，沒幾個人能全身而回的。詩人是想借此虛寫來控訴戰爭殘酷，它扼殺生命的同時，也給將士們內心帶來莫大的傷害，再歡樂的場合，其實內心都不能盡情地放松，總是有些許的緊張情緒。詩人從開頭盛宴的綺麗隆重、歡快熱鬧，寫到結尾將士們的看似調侃，實則自我寬慰之語，從描繪眼前無限樂景突然轉陳心中無限悲涼，形成鮮明對比，虛實結合，將士們的悲壯和戰爭的殘酷一覽無余！沈德潛選注的《唐詩別裁》中分析此詩時稱：“故作豪飲之詞，然悲感已極。”喻守真《唐詩三百首詳析》也有類似的注解：“故作曠達的話尤見其內心的悲憤。其聲促，其意苦，也是一首反戰的詩。”理解了詩人的寫作意圖再看整首詩，后兩句真可謂是神來之筆！

由以上推論可見，“欲飲琵琶馬上催”一句中，琵琶是馬上彈奏的樂器，此處應理解為軍中宴會時有樂手在馬上演奏琵琶助興，不是催促將士們出征，但演奏的樂曲主題有關戰爭，這讓參加宴會的將士們不覺心生緊張情緒，從而生發出有關生死的感慨。

筆者嘗試將此詩作了一番新的注解，希望能對此詩的研讀者有所助益：盛宴上醇香的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，伴隨著馬上響起的琵琶聲，其樂融融，軍中將士們正要暢飲時，這樂曲激越的旋律仿佛催人出征。假如有一天我們真的醉臥在沙場上，也請您不要笑話，古往今來，外出打仗的能有幾人全身而退，平安返鄉呢？