詩酒風流的人生

邱倩玲

“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”詩酒風流，風流為何？是超越真實與幻想的境界，還是在形形色色的人生體會中描繪自我的理想國？詩于酒，猶如人之于生活，是理想。讀李白，讀的是醉態的盛唐，讀的也是自我的辛酸與苦辣。詩酒風流的人生是詩人的理想國度，也是那瞬間的永恒瀟灑，器宇非凡就在他詩酒風流的人生中。

“楚懷奏鐘儀，越吟比莊舄”的蒼涼，在歷史與現實中尋找詩酒的平衡，耐不住寂寞，便在詩酒中找尋歡欣。“百年三萬六千日，一日須傾三百杯。”找尋的是瀟灑傲物的人生態度，是隨意驅動時空的霸氣，是落日萬古照耀在理想土地上的歡欣，這就是李白，歷史與人生的虛無，在他的手里不過是瞬時，悲劇與空幻從來都不是答案，求的是詩酒人生中的理想，激蕩著盛唐的大氣。人生飄忽，那就讓自我在醉態中狂幻，在醉態中越過時刻的限制。

“舉杯邀明月，對影成三人”，把內心的氣韻藏在酒中，苦悶便一口吞下，即使舉目無情無親，那抬頭的月亮便是我高歌的對象，喝酒盡歡，人生的孤獨何不是一種風流？享受孤獨，享受內心的靈性，與天高歌，與人事常歡。“詩”這個字仿佛就多了家的意味，記錄的是人生中的熱氣騰騰，在心里留下浪漫。

李白的終點不在酒里，酒只是起點。當精神乘著酒力飛躍時，世間萬物便有了新的高度，“我攜一樽酒，獨上江祖石”，飛躍而上的是大醉中的大醒，“自從天地開，更長幾千尺”，長的是人生的際遇，是失望中一次次積累，是大醉中體悟自我，是狂也，是哀嘆。李白帶著一腔的熱愛，在漫漫紅塵中裹著人間的清光。李白有“南風吹歸心”的大悟，有“肝腸日憂煎”的磋磨，風流的是自我的態度，是生命的坦蕩，即使仕途衰落，也能“三杯拂劍舞秋月”，讓自己的生命在詩酒中重疊、碰撞、翻轉于人生的起起落落，彰顯生命情態的大氣。

“會須一飲三百杯”，人生的境界在于敢直面所有的問題，與天高歌，對天對人，境界宏大，敢于找尋跳動在詩外的生命，敢于去面對形形色色的步伐，走出自己的通路。悲與喜一起構成人生新的篇章，起起落落的是繁華中無處可找的自我解析。

生命的歡樂在詩里，也在酒里。酒中的謫仙人便能乘著酒力飛入萬千高峰，體會生命的臨界狀態，體會人生的朦朧，“飲醇酒，炙肥牛，請呼心所歡”在酒中體味執著。悲與喜往往就在一瞬，在那杯酒交錯之間，便構成了人生的樂章。歡樂所在的不過是對于杯酒入腸的辛酸，人生何處相逢，何處解憂，唯“落日月后，強歡歌與酒”。

情留處處，處處是情，是歡欣與幾何。人生的轉變，是生命的困惑最終消弭于風雨的酒氣中，將生命的光輝直面時間的無情流逝。醉態后的盛唐留下的是滿目的瘡痍，卻無法成為人生的寂寥，那便在酒中找尋清醒，在詩中探索生命的歡樂，何為千斤重，不過爾爾杯酒，便得“詩成笑傲凌滄洲”。用詩來撞擊自己悲憤不得志的一生，用詩來贊頌生命的寬廣，人雖渺小于天地，但精神的內核飛翔于萬千的詩意里，那么便找到了生命的歡樂，跳脫出俗世的圈套，于平地中見自我，于平地中歌未來。酒磨銳了李白對生命的期待，讓他在自我認識中不斷進取，與俗世對抗，與人生對抗。

“人悶還心悶，苦辛長苦辛。”精神與物質的磋磨讓李白一度陷入自我的懷疑中，對于酒中的極樂世界仿佛再難窺探，愁來便飲酒二千石，讓山水與心意相通，這便是李白。他曾有走過漫漫人生的躊躇，也曾將自我的滿腔報國之情隱藏在心中，窺探生命的有限，找尋人生的無極，將雄心壯志付之酒醉迷幻中。但他是真的醉了嗎？寥寥一生在詩酒中度過，卻將清醒隱藏在萬人空吟的身后。他的清醒，正是對人性的認知，他等待的是“明朝酒醒罷，與君爛漫尋春暉”的自我清醒，在浩瀚淵深的世界中，找到自我求索的辦法。精神的壓迫，從不是放棄心中豪氣的阻力，困苦中卻歷久彌堅，而獨立人世。對世俗不公的嘲笑，有容乃大的胸懷便在詩酒風流中。

“劇談憐野逸，嗜酒見天真。”這是杜甫對李白的評價。“天真”二字道出詩仙的種種浪漫，道出他在一生的困爭中，卻不忘少年時的傲氣。讀李白，更似品一壺酒，品人生的百味。