《唐朝詭事錄》是如何打動(dòng)觀眾的？

韓茹雪

沒有大IP、沒有流量明星、沒有爆款模板，《唐朝詭事錄》正在充斥古偶、甜寵元素的爆款影視作品列表里穩(wěn)坐頭排，懸疑（推理）、志怪、公路結(jié)合的風(fēng)格成為一股市場“新”流。

收視率的衡量方法正在成為過去，網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)端的興起給資本、創(chuàng)作者和觀眾帶來新的“熱度”標(biāo)準(zhǔn)，它由播放量、觀看人次、搜索指數(shù)等一系列復(fù)雜的算法得來。在這套算法下，《唐朝詭事錄》熱度將近9000，目前在本年度所有劇集中居于第二，僅次于《蒼蘭決》，后者是一部天然具有爆款體質(zhì)的劇集：大IP、流量明星、古偶甜寵模板。

“這么長時(shí)間，有如此龐大的觀眾需求在，但卻沒有這樣的作品，”《唐朝詭事錄》編劇魏風(fēng)華向《南方人物周刊》解釋創(chuàng)作者眼中的市場環(huán)境。他同時(shí)是這本書的原著作者。唐朝筆記小說《酉陽雜俎》是魏風(fēng)華寫作靈感的重要來源，寥寥數(shù)語間要么志怪傳奇要么記載異域奇珍，他加以演繹，寫作成書，后改編為劇。這部劇講述了大唐盛世之下發(fā)生的一系列奇聞異事，長安金吾衛(wèi)中郎將盧凌風(fēng)與狄仁杰親傳弟子蘇無名攜手共破詭案，挽救社稷。故事以八個(gè)單元?jiǎng)〉男问秸归_，每個(gè)單元?jiǎng)∮邢鄳?yīng)的探案故事，各單元之間由“調(diào)令”展開，地點(diǎn)的切換過程帶有“公路”元素，同時(shí)以人物的成長線貫穿全劇。

實(shí)際上，這本書的出版是幾年前的事情了，2018年長信傳媒買下影視改編權(quán)后開始操刀改編制作。通過這部劇的大火，我們得以窺見中國鬼怪志異劇近年來市場位置的變化，背后則是觀眾審美趣味的發(fā)展與流變，可以說，需求是蓬勃的，而供應(yīng)或許還存在空位。

《唐朝詭事錄》如何打動(dòng)觀眾？中國鬼怪志異劇市場有著怎樣的需求？這類題材進(jìn)行影視化改編的難度與亮點(diǎn)在哪里……本刊記者連線編劇魏風(fēng)華，講述這部劇幕后的創(chuàng)作故事。

魏風(fēng)華

人：人物周刊 魏：魏風(fēng)華

對(duì)話魏風(fēng)華

人：身兼原著作者和影視編劇，選擇志怪探案題材的靈感來源是什么？打動(dòng)你的點(diǎn)在哪里？

魏：《唐朝詭事錄》這本書，是解讀唐代的志怪筆記，并不具備完整的人物故事、情節(jié)設(shè)置，成劇是經(jīng)過對(duì)原書的豐富和改編的，或者可以說是一個(gè)原創(chuàng)劇本。

我對(duì)唐代一直很感興趣。唐代與此前的六朝、此后的宋代都不同，宋代是平民社會(huì)，而唐代是中古士族社會(huì)的尾聲，是最后的古典時(shí)代。這個(gè)時(shí)代很奇特，一方面士族肅然危坐；另一方面又出現(xiàn)了大量的志怪傳奇。提到士族，我們會(huì)想到門閥制度，理解特定歷史時(shí)期要依據(jù)當(dāng)時(shí)真實(shí)的歷史發(fā)生。那時(shí)知識(shí)的傳播沒有普及，主要靠士族傳承。雖然社會(huì)整體上仍是往上走的，但政權(quán)迭代的危機(jī)又存于其間，是非常有意思的社會(huì)形態(tài)。

至于志怪傳奇，流傳至今的作品非常多，比如《酉陽雜俎》《傳奇》《紀(jì)聞》《玄怪錄》《獨(dú)異志》《瀟湘錄》《河?xùn)|記》和《甘澤謠》等等。這些志怪傳奇小說，是長久被忽視的。我的師父、也是《唐朝詭事錄》這部劇的監(jiān)制郭靖宇描述它們?yōu)椋荷辖映茫逻B民間和江湖，給人以無窮的想象。

這部劇是從這些卷帙浩繁的唐代志怪筆記中而來，唐人志怪往往篇幅短小，需要從故事的角度，進(jìn)行豐富和改編。比如，《酉陽雜俎》中記載“人面花”的傳說，原文只有34個(gè)字，提到在大食國西南兩千里的山谷中，有一種奇異的花朵。以此為線頭，我把洛陽作為空間背景，改編出一個(gè)以“人面花”為線索的懸案；《長安紅茶》案的靈感，來自《紀(jì)聞》中所載的新娘失蹤案；《石橋圖》則來自《酉陽雜俎》中對(duì)一幅名畫的記載。

劇中角色盧凌風(fēng)有一句臺(tái)詞：“邙山洛水天津橋，定鼎街的櫻花和石榴，我永遠(yuǎn)都記得。”這句話是他對(duì)大唐的愛，也是我對(duì)那時(shí)代的偏愛。

人：影視公司買下這個(gè)本子是好幾年前的事情，但投拍、上線卻是最近。這些年，觀眾與市場方面發(fā)生了什么樣的變化，讓大家覺得到了該“上”的階段？

魏：《唐朝詭事錄》的改編方向，起初不是網(wǎng)劇，而是網(wǎng)絡(luò)大電影。改編的起點(diǎn)發(fā)生在2017年，我向師父郭靖宇講了《唐朝詭事錄》（書）中的故事，他聽完很感興趣，從出版商那里購買了原作的影視化版權(quán)。

但在當(dāng)時(shí)，我心里是忐忑的，因?yàn)檫@本書沒有貫穿始終的故事和主角，影視改編的難度大。但郭導(dǎo)深耕行業(yè)多年，看到了志怪市場的需求與空位。

改編最初的定位是四部網(wǎng)絡(luò)大電影（簡稱“網(wǎng)大”），大概在2020年初，我完成了劇本初稿：《鼉神》《人面花》《長安紅茶》和《地獄變》。但在開機(jī)前一個(gè)月，平臺(tái)等各方覺得這樣的故事只拍成網(wǎng)大是浪費(fèi)的，評(píng)估中對(duì)它的價(jià)值有了更高的認(rèn)識(shí)，就變成了現(xiàn)在的定位：網(wǎng)劇。

現(xiàn)在觀眾看到的，懸疑與志怪元素的融合，是在創(chuàng)作過程中一點(diǎn)點(diǎn)摸索而來的。原來的網(wǎng)絡(luò)電影劇本中是沒有太多探案元素的，現(xiàn)在大家看到的《長安紅茶》《人面花》和《鼉神》三個(gè)單元，幾乎是在原劇本基礎(chǔ)上重寫的。

2018年前后是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，無論是徐克導(dǎo)演的狄仁杰三部曲還是《長安十二時(shí)辰》大火，都讓這類題材的價(jià)值被看見。這是屬于市場的觀察。從電影到網(wǎng)劇再到網(wǎng)大，誕生了很多相關(guān)的作品。

坊間一直流傳這樣的鄙視鏈：拍電影的看不上拍電視劇的，拍電視劇的看不上拍網(wǎng)大的。其實(shí)，形式并非最重要的，對(duì)創(chuàng)作者來說最重要的是故事和藝術(shù)的抵達(dá)。在無窮的形式面前，創(chuàng)作者需要保持冷靜。現(xiàn)在正熱的短視頻創(chuàng)作，它的受眾廣、基本盤夠大，給市場帶來的沖擊是顯而易見的，但一個(gè)創(chuàng)作者只要清楚自己寫的是什么，就不會(huì)迷失在其中。所以，對(duì)我個(gè)人來講，沒受到太多的沖擊，因?yàn)槊總€(gè)不同的創(chuàng)作形式，有它的特點(diǎn)和規(guī)律。創(chuàng)作是純粹的，好故事是根本，我要做的就是拿出這樣的故事。

人：從書到劇，怎么把其中的意趣轉(zhuǎn)化為鏡頭語言，這類題材進(jìn)行影視化改編的注意點(diǎn)在哪里？

魏：“古意”是我看中的一點(diǎn)。中古不僅是史學(xué)概念，也是美學(xué)概念。《唐朝詭事錄》從布景、道具、氛圍、故事等各個(gè)層面，希望能呈現(xiàn)這樣的美學(xué)特點(diǎn)。其中有兩個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)是主人公蘇無名到南州時(shí)，俯身觀察路邊植物；另外一個(gè)是蘇無名和盧凌風(fēng)月下暢飲談心，盧凌風(fēng)說，“今后，我當(dāng)行江湖之遠(yuǎn)，江湖之遠(yuǎn)哪！”

從情節(jié)節(jié)奏來說，它在全劇緊張的探案中有所放緩、放慢，給觀眾的感受是有疾有徐，張弛有度。從意境來講，是美學(xué)也是志趣。前者是有耐心、有閑情逸致的觀察，才能有“物外之趣”；后者則有“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”的意味。這是中國傳統(tǒng)文化中士大夫的“古意”，這樣的氛圍在當(dāng)下是稀缺的，也因稀缺而更容易讓人有共鳴、更動(dòng)人。

《魏晉風(fēng)華》是我寫魏晉名士的一本書，作結(jié)的是：“很多時(shí)候，我們并不了解人生的真相；我們懷念，是因?yàn)槲覀兊淖孑呍?jīng)擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們純粹的深情。”

人：這部劇的最后一幕是高樓將傾于廟宇，此前徐克導(dǎo)演的“狄仁杰電影”和《長安十二時(shí)辰》都有類似的設(shè)定。此類意象在你的創(chuàng)作中代表什么？

魏：這樣的設(shè)定來源是與之相關(guān)的志怪記載，那一幕中我引入了“機(jī)械飛鳥”，這一記載來自《瀟湘錄》。當(dāng)時(shí)情節(jié)中要呈現(xiàn)的權(quán)力斗爭、傳遞的價(jià)值信息是這樣一個(gè)“崩潰”的點(diǎn)，要與機(jī)械飛鳥結(jié)合，高樓將傾就是最合適的呈現(xiàn)方式，如果選擇洪水決堤、勁風(fēng)斷竹等等來傳遞此類信號(hào)，就無法實(shí)現(xiàn)和機(jī)械飛鳥的有機(jī)結(jié)合。

有網(wǎng)友提到的爭議點(diǎn)我也看到了，但其實(shí)大都是我在唐代的志怪筆記中所得。說到《長安紅茶》單元的力士像，書中有相應(yīng)的記載，而且這樣的形象，的確存在相似點(diǎn)。但這種相似不是和哪部劇的相似，而是記載的相似，就像大家去不同廟宇中看到的塑像相似。《參天樓》單元，出現(xiàn)了北天王腳踏耐重鬼的雕塑，就是根據(jù)洛陽龍門石窟的雕塑復(fù)制的。

至于幻術(shù)，不能說別的影視用了幻術(shù)，這個(gè)劇就不能用了。幻術(shù)是唐代志怪筆記的主要元素。具體到《參天樓》單元所展現(xiàn)的，第一個(gè)關(guān)于櫻桃的幻術(shù)來自唐代志怪筆記《中朝故事》；第二個(gè)鉆入盒子再變鳥飛出的幻術(shù)來自《宣室志》；第三個(gè)和第四個(gè)，收集月光和登上天空取月餅的幻術(shù)，分別來自《三水小牘》和《宣室志》；第五個(gè)是鯉魚跳躍、真龍現(xiàn)身，來自《宣室志》和《廣異記》。其中個(gè)別有差異，比如《中朝故事》記載的是，幻術(shù)師當(dāng)眾幻化出甜瓜。在劇中，甜瓜改為了更具視覺效果的櫻桃。這個(gè)劇，在故事層面，可以從唐代的志怪筆記中找到線索；從元素層面，更可以從唐代的志怪筆記中找到原型，幻術(shù)就是其中的一個(gè)代表。

人：《唐朝詭事錄》以“單元?jiǎng)　毙问秸归_，每個(gè)單元結(jié)構(gòu)之間如何串聯(lián)？

魏：這個(gè)劇在形式上屬于單元探案劇，除了首尾的案子，中間的單元案之間看上去關(guān)系不大。但其實(shí)，仍有內(nèi)在的關(guān)系。就是說，每一個(gè)案子最后都會(huì)作用在人物的成長上。換句話說，這個(gè)劇在整體上是以人物的成長為線索展開的。所以，盡管各個(gè)單元之間從案件情節(jié)本身來講關(guān)聯(lián)不強(qiáng)，但只要它們都服務(wù)于主人公的成長，那么作品就不會(huì)散。

盧凌風(fēng)的成長更顯而易見，蘇無名似乎給人一種開場就很老練的感覺，但這就不需要成長了嗎？成長的本質(zhì)，是在關(guān)鍵時(shí)刻的選擇。蘇無名最初是想遠(yuǎn)離權(quán)謀斗爭，不愿意卷入公主與太子之爭，但在經(jīng)歷重重之后，他最后作出的選擇是直奔洛陽，這就是角色的成長，也是內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。

人：“志怪”的終點(diǎn)不是鬼怪，最后發(fā)現(xiàn)都是人的游戲。你在創(chuàng)作中，怎么看其中的價(jià)值取向？如何在影視表達(dá)中傳遞？

魏：主人公蘇無名與盧凌風(fēng)，隨著故事的推進(jìn)而成長。最開始的時(shí)候，盧凌風(fēng)的經(jīng)歷曲線是從上往下的，蘇無名則是從下往上的。最后在他們交叉的時(shí)候，兩個(gè)人開始了對(duì)彼此的認(rèn)同，也對(duì)世事有了新的認(rèn)識(shí)，那就是百姓即社稷。這種棄權(quán)謀而保社稷，是大義、是正道。在傳遞上，還是從細(xì)節(jié)著手的，比如盧凌風(fēng)到橘縣后，發(fā)現(xiàn)外面的世界跟他在長安所看到的完全不一樣。那一刻，他受到了震撼。當(dāng)他探破詭案，全縣百姓為他送行時(shí)，他真正理解了什么是社稷。很顯然，那一刻他成長了。觀眾對(duì)此看在了眼里。

人：這部劇最大的的亮點(diǎn)在哪里？面對(duì)觀眾的互動(dòng)和爭議，你在之后的創(chuàng)作中會(huì)有哪些調(diào)整？

魏：對(duì)我個(gè)人來講，“古意”的呈現(xiàn)是我很看重的一點(diǎn)。還是以蘇無名南州路上看花為例，他看到一朵沒見過的小野花，去細(xì)細(xì)觀察，記錄在冊。這一細(xì)節(jié)取自《酉陽雜俎》的原著作者段成式，是他的親身經(jīng)歷，極有生活情趣。我把這個(gè)特質(zhì)放到蘇無名身上，能讓他更有“人味”，有區(qū)別于其他名斷神算的自己的特點(diǎn)。

志怪的“詭”給劇中的懸疑探案增色，但也有觀眾反饋劇中推理不夠強(qiáng)，有的地方主角比觀眾知道的多了。這部劇的推理整體上偏社會(huì)派，畫風(fēng)具有變格的特點(diǎn)，但推理仍是重要的原色。在之后的創(chuàng)作中，我會(huì)再完善推理的部分，盡可能讓這部劇更出彩。

還有觀眾反饋劇中出現(xiàn)“櫻桃”的角色，和蘇無名有感情戲，認(rèn)為突兀、沒必要。但其實(shí)櫻桃在后面的創(chuàng)作中還會(huì)出現(xiàn)、會(huì)成長，我對(duì)她的設(shè)定是能活很多年，最后出家成為聶隱娘的師父，那她就應(yīng)該屬于探案團(tuán)。我想打造的是“唐詭”的一整個(gè)宇宙，創(chuàng)作的時(shí)間是漫長的，其間角色經(jīng)歷的時(shí)間也是漫長的。