在馬克思主義理論和中國本土社會融會貫通的歷史過程中,文化自覺是其實現融合的重要先決條件。費孝通提出“文化自覺”的概念:“指生活在既定文化中的人對自己的文化有自知之明,明白它的來歷、形成、特色和發展趨勢,并對文化轉型具有自主能力,以取得決定適應新環境、新時代文化選擇的自主地位。”[1]中國共產黨人堅持以馬克思主義為指導,保持文化自覺的態度來正視中國傳統文化和外來馬克思主義理論,在實踐中逐步生成、深化和發展中國化的馬克思主義,形成具有中國特色的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,特別是重構起蘊含中華民族五千年優秀文明的文化自信。
一、馬克思主義中國化時代化的文化自覺歷史邏輯
近代以來,不同時代主題的變更推動著馬克思主義與中國文化的交融碰撞,推動著文化轉型,馬克思主義中國化便是圍繞不同時代主題而展開的。
1.新文化運動為社會主義思潮傳播提供了先決條件。馬克思主義中國化時代化的內在要素是在新文化運動的推動下初步形成的,從一開始便帶有強烈的文化意識和文化色彩,試圖拾起人們在外來文化沖擊中模糊的文化自覺意識和文化自信。在救亡圖存過程中,中國先進分子發現了馬克思主義的先進之處,馬克思主義既批判封建主義,又批判資本主義,恰巧滿足中國先進分子在當時推進社會變革的思想需要。馬克思主義中國化時代化的難處在于要吸收西方優秀文明成果、克服中華傳統文化中的落后性的同時又要堅守中國特色,既要遵循科學社會主義邏輯也要適應中國國情,以實現對封建主義文化和西方資本主義文化雙重批判和超越的自我更新。新文化運動通過五四運動實現了這個自我更新,解決“以敵為師”[2]P92的歷史悖論。1919年五四運動的發展推動了馬克思主義理論同中國工人運動相結合,1921年中國共產黨誕生。自那時至今日,中國共產黨始終堅持以文化自覺的態度推動馬克思主義中國化時代化的發展進程,并逐漸重構起中華民族的文化自信。
2.蘇區革命文化對中國新文化建設進行了重要實踐。1927年7月大革命失敗后,中國共產黨在鄉村創建革命根據地,成立蘇維埃政權,進行文化建設,創立了蘇區革命文化,其實質是無產階級文化,重點是在工農民眾中傳播共產主義思想,反對封建文化和國統區思想文化,致力于突出無產階級意識形態。有了在新文化運動中文化覺醒和文化自覺意識,中國共產黨人在根據地傳播中國蘇維埃革命文化時,巧妙利用唱山歌等傳統民俗文化,創作大量紅色歌謠、現代革命戲劇,吸引普通群眾參與,成功在老百姓之間宣傳革命文化,是對中華優秀傳統文化的創新性發展,是馬克思主義中國化和大眾化的一個典型體現。在馬克思主義中國化時代化的指導思想下展開的蘇維埃文化根植于農村革命根據地和土地革命,具有中國民俗特色,對于中國新文化實踐具有重要意義。
3.馬克思主義落地生根為開辟中國社會主義道路奠定了堅實基礎。1935年,黨召開遵義會議獨立自主解決了“左”傾教條主義錯誤,決定今后路線、方針、政策,表明此時黨已經開始擺脫教條主義和本本主義,文化自覺和民族自覺意識一步步增強。1938年,毛澤東在六屆六中全會上提出“馬克思主義中國化”命題,會上展開了馬克思主義中國化的運動,并得到廣泛支持,特別是在文化方面,毛澤東闡述了新民主主義文化的特征是民族的科學的大眾的。1943年,共產國際的解散使中國共產黨人進一步意識到使馬克思主義中國化時代化的重要性。在1945年黨的七大會議上,毛澤東思想被確立為黨的指導思想并寫入黨章,這“是馬克思列寧主義在中國的創造性運用和發展,是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍”[3]。馬克思主義在中國土地上生根發芽,馬克思主義中國化文化自覺達到一個新的高度。
中華人民共和國成立后,尤其是進入社會主義革命和建設時期,以毛澤東為代表的中國共產黨人開始嘗試著獨立自主地進行社會主義建設道路,從“照搬蘇聯模式”到“走自己的路”,在反思曲折的發展中逐步摸清正確的發展方向。1956年,毛澤東指出要以文化自覺的意識對社會主義文化建設進行思考,堅持“以我為主”的民族主體意識,提出“百花齊放、百家爭鳴”繁榮社會主義文化的方針。1960年,毛澤東提出古為今用、洋為中用的方針,融會貫通古今中外的一切優秀文化成果,并加以運用于中國社會主義文化建設中。1963年9月,毛澤東說“教條主義者說蘇聯一切都對,不把蘇聯的經驗同中國的實際相結合”[4]P339,強調破除封建迷信以及蘇聯模式的教條主義,立足中國社會主義的具體實踐。馬克思主義中國化時代化進入一個文化自信的新的歷史時期。
4.改革開放為馬克思主義中國化賦予中國特色。進入改革開放時期,中國共產黨的文化自覺發展到一個新階段。以鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平為代表的中國共產黨人對以往社會主義文化建設的歷史經驗進行反思和總結,開啟了中國特色社會主義文化發展道路。改革開放初期,大量外來文化思潮涌入,與發達國家相比,我國經濟上的落后使人民的文化自信面臨危機。1979年,鄧小平提出:“我們要在建設高度物質文明的同時,提高全民族的科學文化水平,發展高尚的豐富多彩的文化生活,建設高度的社會主義精神文明。”[5]P2081997年,黨的十五大報告提出:“建設有中國特色社會主義的文化,就是以馬克思主義為指導,以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標,發展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化。”[6]P19發展社會主義文化,發揮馬克思主義的指導價值,引領中華優秀傳統文化進行現代化發展,完成具有中國特色的文化轉型,實現對以往文化形式的超越。在綜合國力提升的基礎上,人民的文化自信更有底氣,實現物質文明、精神文明建設兩手抓,馬克思主義中國化時代化進入一個具有中國特色和中國風格的時代。進入新時代,中華文化的地位達到新的高度,黨的十八大報告指出,文化是民族的血脈,是人民的精神家園。[7]P637黨的十九大報告鄭重提出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。”[8]中華優秀傳統文化作為中華民族的文化根基,是中國式現代化新道路建設中的獨特思想資源。
二、馬克思主義中國化時代化的主要經驗
馬克思主義中國化時代化的具體實踐取得巨大成功,令世人矚目,我們有必要對其進行探究。
1.堅持馬克思主義與中國具體實際、中華優秀傳統文化相結合。中國共產黨自成立之日起就以中華民族偉大復興為己任。中華民族偉大復興也包括中華文明的復興。在不同時期,中國共產黨始終在馬克思主義科學理論的指導下,將馬克思主義理論與我國具體實際相結合,以文化自覺的態度對中華優秀傳統文化進行批判繼承,不是“全盤西化”或者全面否定“舊文化”,而是順應社會發展賦予其新的時代內涵。在新民主主義革命時期,毛澤東指出馬克思主義要與中國本土實際相結合并通過一定的民族特色形式才能實現,提出“人民群眾是歷史的創造者”的著名論斷。在改革開放時期,1986年,黨的十二屆六中全會強調,建設社會主義精神文明要以馬克思主義為指導,立足本國而又面向世界,批判繼承中華優秀傳統文化,也要體現時代精神。[9]P4331987年,鄧小平提出“三步走”戰略中的“小康”也是對基本原理和中華優秀傳統文化進行融合的理論創新。進入新時代,習近平總書記提出的和平發展、合作共贏等新理念都融合了中華傳統文化理念。在慶祝中國共產黨成立一百周年大會講話中,習近平總書記提出堅持馬克思主義基本原理“同中華優秀傳統文化相結合”[10],這一重大理論創新將中華優秀傳統文化和中國精神在馬克思主義中國化時代化中賦予一個相對獨立的意義,立足新時代,強調文化重要性。在結合實際回應時代主題的同時,也是對中華傳統文化的繼承和超越,更是對其時代價值的充分發掘。
2.堅持人民的基本立場。馬克思主義認為,人民群眾是歷史的創造者。只有將人放在社會實踐地位上去看待,充分尊重人民的主體地位,充分尊重人民群眾的愿望和創造,才能推動社會向前發展。從中國古代文化中源遠流長的民本思想,比如戰國時代齊國政治家管仲治國術中的“以人為本”,孔子提出“人者,天地之心也”,到中國共產黨在新民主主義革命中的“密切聯系群眾”“為人民服務”,從改革開放時期使人民富裕起來的愿望訴求、黨的十六屆三中全會正式提出“以人為本”的科學發展觀,到黨的十八大上習近平總書記莊重提出“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標”[11],其中體現的民本思想與馬克思主義重視人、重視群眾的觀點相一致。黨的百年奮斗歷程不僅是理論的飛躍,也是中國人民站起來、富起來、強起來的歷史飛躍。在文化方面,為了讓深受幾千年中華文化浸染的中國人民對舊文化進行摒棄糟粕、傳承精華,并從心底里接受、認同外來的馬克思主義,毛澤東創造性地將舊文化和新文化進行結構上的劃分,既強調新舊文化的連續性,又強調新民主主義文化的先進性,舊文化是現實中的落后文化,由此加快人民對馬克思主義的認知和接受。從新民主主義文化、社會主義文化到中國特色社會主義文化,都是從人民的實踐中來,又到為人民服務中去,都強調對中華傳統文化的自信和肯定、對馬克思主義的吸收和以人民為主體地位的觀念。
3.堅持繼承性、創新性發展。中國特色社會主義是以馬克思主義為指導,以中華優秀傳統文化為源頭而創立的。中國特色社會主義也是在不斷革故鼎新中成就的,背后隱含著深厚的中華文化基因。中國共產黨人在百年里從未割裂中華歷史文脈,而是堅持文化自覺,對其不斷創新轉化,承繼至今,從蘇區革命文化中創新民俗文化的形式,到毛澤東的“古為今用”,再到改革開放后黨的十七大報告指出“要全面認識祖國傳統文化,取其精華,去其糟粕,使之與當代社會相適應、與現代文明相協調,保持民族性,體現時代性”[12]P640,再到新時代,習近平總書記創造性提出的“兩個結合”,中國共產黨在百年間始終踐行中華優秀傳統文化中的革故鼎新等優秀觀念,始終堅持自我革命的可貴品質,在不斷更迭的時代浪潮中站穩腳跟,開創出中國式現代化新道路。新時代,以習近平同志為代表的中國共產黨人提出人類命運共同體,是以天下為己任的中華傳統思想和為全人類解放而奮斗的共產主義理想相融合的天下情懷,表達了文化自覺的基本意蘊。中國特色社會主義的發展不僅為中華民族偉大復興,也為世界和平和全人類發展事業帶來中國力量。
三、進一步增強中國特色社會主義文化自覺、文化自信的時代價值
文化是一個國家的歷史底蘊和思想靈魂。文化不強,強國何來?只有進一步增強文化自覺、文化自信,對內增強民族自信心、加強民族文化認同,對外提升國際話語權、增強國際影響力,才能為中國化時代化的馬克思主義創新發展注入中華精神,保持中國特色。
1.有益于強化文化認同、價值觀認同。在2014年紀念孔子誕辰的講話中,習近平總書記強調:“從歷史的角度看,中華優秀傳統文化對中華民族始終保持文化認同感而團結統一發揮著重要作用。”[13]中華優秀傳統文化正是中華民族延續幾千年的獨特文化基因。正視中華優秀傳統文化的地位,深入挖掘蘊含的精神力量,并賦予其時代意義,加以弘揚提升人民的文化認同感,才能增強中國特色社會主義文化自信。建黨百年以來,黨在實踐中不斷開創馬克思主義中國化時代化的新境界,以高度的文化自覺將中華優秀傳統文化作為根植馬克思主義的沃土,堅定科學社會主義的指引,創建起符合中國實際、具有民族特色的中國特色社會主義,熔鑄成中國共產黨精神譜系,對于強化偉大民族精神和時代精神的價值認同具有重要意義。同時,文化認同的內核是價值觀的認同。在當代要發揚中華文化在人民心中的價值認同,學習黨百年奮斗的歷史經驗。“四維不張,國乃滅亡。”古代對于核心價值觀的闡釋與當代中國有相契合之處,都表明了社會主義核心價值觀對一國的重要性,要引導人民樹立對社會主義核心價值觀的正確認識,堅決抵制歷史虛無主義,增強人民文化認同、價值認同,增強民族凝聚力、自信心。
2.有益于推進文化創新、保持中國特色。中國特色社會主義根植于中華傳統文化的沃土之上,發展中國特色必定是離不開中華優秀傳統文化,而社會主義的發展必然離不開文化創新,推進文化創新實踐,就要增強文化自覺、文化自信的發展活力。中國共產黨人是馬克思主義中國化時代化的推動者,也是中華優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者。新時代中國共產黨人始終堅持文化自覺的態度、守正創新的原則,對傳統文化不能只保留不創新,而要在回答時代課題中以實踐推進文化創新,在保持民族特色的同時不斷賦予中華優秀傳統文化以新的形式和時代精神,從而推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,在馬克思主義中國化時代化過程中始終保持中國特色。文化創新是社會發展的動力,文化自覺是保持中國特色的前提,文化創新需要以文化自覺為指引,明確方向。在實現第二個百年奮斗目標的新征程上,以解決實際問題、弘揚民族精神、推進社會發展為標準,以中華優秀傳統文化為根基,堅定文化自信,將馬克思主義理論指導與現實生活的生動發展相聯系,在實踐中不斷推進理論創新,在文化創新實踐中提升文化自信,以文化自覺、文化自信為文化創新提供動力,在推動社會發展同時保持中國特色。
3.有益于提升國際話語權增強世界影響力。習近平總書記在2017年指出,當前世界面臨“百年未有之大變局”的論斷。為避免陷入“修昔底德陷阱”,正確處理好中華優秀傳統文化和西方外來文化,使多元文化共同繁榮成了關鍵問題,這不僅關乎人類文化發展,也是構建人類命運共同體的重要一環。一方面,我們要按照習近平總書記“不忘本來、吸收外來、面向未來”“既向內看,又向外看;既向前看,又向后看”[14]的要求,在新形勢下不斷推進馬克思主義中國化時代化開拓創新,主動融入世界文化發展大格局。另一方面,我們要正確看待當前我國社會主義發展的現實情況,在中國日益強大的今天仍不放松學習和警惕,以揚和棄的正確態度對待外來文化,取長補短。在堅定文化自覺、文化自信的基礎上,通過吸收外來有益文化建構中華優秀文化的話語體系,提升國際話語權。同時,也要讓中華文化走出國門、走向世界,“讓馬克思說中國話”,推動世界文明進步、和諧發展,為世界提供中華文化視角,為推動構建人類命運共同體貢獻中華優秀傳統文化的古老智慧。
在馬克思主義中國化時代化一百多年歷史進程中,中國共產黨以高度的理論自覺和文化自覺,既堅持以馬克思主義為指導,又傳承弘揚中華優秀傳統文化,在革命、建設和改革的實踐中創造出一系列重要的理論成果。新時代,我們仍然需要高度的文化自覺和文化自信,科學推進馬克思主義中國化時代化。
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[13]習近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報,2014-09-25.
[14]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[N].人民日報,2016-05-19.
[作者簡介]谷延榮,女,南昌航空大學馬列主義學院2021級碩士研究生。
責任編輯 / 彭月才