中國共產(chǎn)黨自我革命的理論溯源、歷史演進(jìn)與現(xiàn)實(shí)價(jià)值

苗興成

[摘要]中國共產(chǎn)黨的自我革命是推動(dòng)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得成功的關(guān)鍵性因素，更是百年以來艱辛探索的智慧結(jié)晶。基于馬克思主義唯物辯證法、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國紅色革命文化的共同作用，自我革命成為中國共產(chǎn)黨最為鮮明和寶貴的品質(zhì)。在百年黨史中，中國共產(chǎn)黨以自我修復(fù)、自我調(diào)整和自我革新的方式，不斷地提升自我，發(fā)展自我和超越自我。在第二個(gè)百年奮斗征程中，要提升自身現(xiàn)代化能力水平，跳出治亂興衰“歷史周期率”和展現(xiàn)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼h形象，中國共產(chǎn)黨必須持續(xù)推進(jìn)自我革命，長(zhǎng)期堅(jiān)持自我革命。

[關(guān)鍵詞]自我革命;中國共產(chǎn)黨;理論溯源;歷史演進(jìn);現(xiàn)實(shí)價(jià)值

[中圖分類號(hào)]D261? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)號(hào)]A? ?[文章編號(hào)]1009-0169（2022）10-0015-06

“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐”[1]。黨的十九屆六中全會(huì)以歷史決議的方式總結(jié)了黨的百年歷史，將自我革命作為黨的百年奮斗的重要經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上發(fā)表的重要講話中再次指出：“全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代黨的自我革命的偉大實(shí)踐，開辟了百年大黨自我革命的新境界。”[2]中國共產(chǎn)黨的自我革命，是既作為主體又作為客體的中國共產(chǎn)黨，通過主體的力量推動(dòng)改造自身的特殊實(shí)踐。習(xí)近平總書記指出，“越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神”[3]。新征程中，黨中央強(qiáng)調(diào)和重申自我革命的重要性，展示出在中國共產(chǎn)黨一如既往敢于正視自身問題，勇于刀刃向內(nèi)的寶貴品質(zhì)，成為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的政治宣言。

一、中國共產(chǎn)黨自我革命的理論溯源

（一）理論基礎(chǔ)：馬克思主義唯物辯證法和建黨學(xué)說

馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展具有普遍性，其實(shí)質(zhì)既是事物的前進(jìn)和上升，也是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。正如馬克思所言：“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中，同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解……，辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。”[4]事物的發(fā)展必須遵循辯證唯物主義否定之否定規(guī)律，經(jīng)歷肯定——否定——否定之否定的過程。只有經(jīng)歷了自我否定和自我揚(yáng)棄，事物才能上升和前進(jìn)，新事物才能夠誕生。這是中國共產(chǎn)黨自我革命的方法論啟示。誕生于民族生死危亡緊急關(guān)頭的中國共產(chǎn)黨，在眾多社會(huì)力量中能夠脫穎而出并創(chuàng)造輝煌成就，固然是代表了新生的力量和具有先進(jìn)性的特質(zhì)，但隨著歷史和實(shí)踐的推移不斷否定自我和揚(yáng)棄自身，進(jìn)而完善和提升自我的自我革命理論和實(shí)踐、品質(zhì)和精神更是其關(guān)鍵因素。從思想理論的學(xué)習(xí)到組織紀(jì)律的約束，從重視作風(fēng)建設(shè)到加強(qiáng)反腐倡廉力度，中國共產(chǎn)黨總是通過持續(xù)的理論創(chuàng)新和堅(jiān)毅的實(shí)際行動(dòng)，在不斷否定自我和超越自我中變得越來越卓越，越來越有執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

此外，盡管馬克思主義經(jīng)典作家沒有直接提出自我革命的概念，但圍繞自我革命，他們均做過重要論述。比如馬克思曾深刻指出：“無產(chǎn)階級(jí)革命政黨與其他任何一個(gè)革命政黨最為不同的地方，就在于它經(jīng)常自我批判。”[5]672恩格斯也指出：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。”[5]421列寧更是一針見血地強(qiáng)調(diào)，要“以健康的強(qiáng)有力的先進(jìn)階級(jí)作為依靠的執(zhí)政黨，要善于清洗自己的隊(duì)伍”[6]。質(zhì)言之，馬克思主義經(jīng)典作家都強(qiáng)調(diào)馬克思主義政黨要“經(jīng)常自己批評(píng)自己”，注重自我否定和自我揚(yáng)棄。正是因?yàn)楸３至诉@樣的風(fēng)骨和魄力，不斷推進(jìn)自我革命，“拿起手術(shù)刀，自己給自己動(dòng)手術(shù)”，中國共產(chǎn)黨展現(xiàn)出極強(qiáng)的自我糾錯(cuò)和自我修復(fù)能力，進(jìn)而緊跟歷史和時(shí)代發(fā)展潮流，受到了人民的真情擁戴和敬仰稱贊。

（二）理論底色：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期引領(lǐng)世界和歷史潮流，為中國和世界增添了寶貴的精神財(cái)富。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，首先強(qiáng)調(diào)君子自省、遷善改過。譬如，“吾日三省吾身”“見賢思齊，見不賢內(nèi)自省也”“三人行必有我?guī)煛钡龋瑹o一不反映古代先哲注重自省、追求進(jìn)步的處世哲學(xué)和經(jīng)邦濟(jì)世之態(tài)度。只有不斷地反省自己，虛心向他人學(xué)習(xí)，經(jīng)常主動(dòng)進(jìn)行調(diào)整，才能實(shí)現(xiàn)與實(shí)際狀況的不斷適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)自我提高。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還強(qiáng)調(diào)革故鼎新，推陳出新。《禮記·大學(xué)》中強(qiáng)調(diào)：“茍日新，日日新，又日新”“窮則變，變則通，通則久”的中國智慧等，都強(qiáng)調(diào)不能因循守舊、抱守殘缺，要以動(dòng)態(tài)的角度不斷革新，跟上世界發(fā)展潮流。最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也注重居安思危，防止禍起蕭墻。“生于憂患，死于安樂”“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”等，強(qiáng)調(diào)處于安定的環(huán)境中要想到可能產(chǎn)生的危難和禍害。要做到夕惕若厲，就要保持時(shí)刻如臨危境，積極進(jìn)取，不敢稍歇的態(tài)度，始終具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

作為中華民族的根和魂，中國共產(chǎn)黨自誕生以來，就十分重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能和作用。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這一根本規(guī)定不僅決定了中國共產(chǎn)黨要始終肩負(fù)堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命，而且要依靠和遵循中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神和根本原則，以其中的智慧來治國理政，吸取精華來提升和發(fā)展自己。正是基于時(shí)刻注重自我反省，持續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí);同時(shí)重視理論創(chuàng)新，不斷進(jìn)行革故鼎新;任何時(shí)候都不驕傲自滿，保持“行百里者半九十”的審慎姿態(tài)，中國共產(chǎn)黨才有敢于刀刃向內(nèi)、勇于刮骨療毒，不斷進(jìn)行自我批判，始終堅(jiān)定自我革命的實(shí)踐自覺，做到始終勇立時(shí)代潮頭。

（三）理論營養(yǎng)：中國紅色革命文化

以革命為核心詞匯的中國紅色革命文化形成于特定的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，具有特殊的含義，也發(fā)揮了非常重要的作用。在中國古代社會(huì)中，革命指變革天命，朝代更替或者皇帝登基都可以稱作是革命。在詞義擴(kuò)大后，泛指自然界、社會(huì)界或思想界發(fā)展過程中產(chǎn)生的深刻質(zhì)變。盡管在戰(zhàn)爭(zhēng)年代與和平時(shí)期，革命的內(nèi)涵有所變化，側(cè)重點(diǎn)也有所不同。但可以肯定的是，革命代表順應(yīng)時(shí)代潮流，是追求進(jìn)步，推動(dòng)事物和社會(huì)向前發(fā)展的同義詞。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻“三座大山”，新民主主義革命取得了勝利。社會(huì)主義制度的確立以社會(huì)主義革命的完成來衡量;改革開放被稱為是一場(chǎng)偉大的革命運(yùn)動(dòng)，新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨也被稱作是偉大的自我革命。改革和革命沒有完成時(shí)只有進(jìn)行時(shí)，中國的社會(huì)主義事業(yè)，正是依靠不間斷的革命和一系列改革實(shí)踐來推動(dòng)和發(fā)展的。一言蔽之，孕育于中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的紅色革命文化所凸顯出強(qiáng)烈的革命色彩，就是中國共產(chǎn)黨政治話語體系的代表和體現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨就是革命、先進(jìn)性和追求進(jìn)步的代名詞，且在百姓心中根深蒂固。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨提出自我革命的命題后，引起更大的反響。因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨不僅要領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命，還要“拿起刀革自己的命”。中國共產(chǎn)黨以堅(jiān)韌的毅力和非凡的勇氣，改造自身，改造主體的主觀世界，社會(huì)革命與自我革命協(xié)調(diào)推進(jìn)，并強(qiáng)調(diào)用自我革命推進(jìn)社會(huì)革命。這既是對(duì)中國紅色革命文化的堅(jiān)守和遵循，更是結(jié)合時(shí)代發(fā)展和自身實(shí)際，對(duì)革命的重新釋義和更高層次的豐富和升華。

二、中國共產(chǎn)黨自我革命的歷史演進(jìn)

（一）生存與發(fā)展：新民主主義革命時(shí)期的實(shí)踐

1927年8月，八七會(huì)議強(qiáng)調(diào)“槍桿子里面出政權(quán)”，提出武裝反抗國民黨統(tǒng)治并開展土地革命。這是基于大革命失敗的教訓(xùn)，一改之前忽略革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是不注重軍事運(yùn)動(dòng)重要性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和實(shí)踐而開展的一場(chǎng)自我革命。1929年12月，古田會(huì)議明確了人民軍隊(duì)的性質(zhì)和任務(wù)，確立了黨指揮槍的根本原則，其以糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想、改造黨的組織為主要任務(wù)的實(shí)踐是中國共產(chǎn)黨自我革命的成功典范，是保證中國革命能夠取得勝利采取的重大舉措。1935年1月，遵義會(huì)議批判和否定王明教條主義錯(cuò)誤的軍事指導(dǎo)，解決當(dāng)時(shí)最為要緊的軍事路線和組織路線問題，讓中國共產(chǎn)黨和中國革命轉(zhuǎn)危為安，是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主展開自我批判和自我糾錯(cuò)的偉大嘗試。1941年到1945年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從黨的路線方針的高度，以“懲前毖后，治病救人”為基本原則，運(yùn)用馬克思主義基本原理從黨員干部思想深處總結(jié)和反思中國共產(chǎn)黨成立以來犯錯(cuò)誤的原因，是一場(chǎng)空前的以解放思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)為主要特征的自我革命，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及其后的解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定了基礎(chǔ)。1949年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”思想，將黨中央在全國范圍內(nèi)執(zhí)政比作是“進(jìn)京趕考”，是中國共產(chǎn)黨從黨員干部隊(duì)伍思想靈魂的深處對(duì)自身由革命黨向執(zhí)政黨身份轉(zhuǎn)變提出的告誡和教誨，為新中國成立后順利執(zhí)政在思想作風(fēng)領(lǐng)域打的一劑“強(qiáng)心針”。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨開展的自我革命帶有鮮明的色彩。具體而言，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國共產(chǎn)先解決自身生存的問題。此時(shí)自我革命凸顯的是通過廓清思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，提振信心信念，團(tuán)結(jié)黨員干部和紅軍戰(zhàn)士從困境中走出來，同時(shí)以強(qiáng)化黨性教育、彰顯黨員干部對(duì)革命前途的信念信心，強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性和歷史使命喚起更多的知識(shí)分子、工人和農(nóng)民加入黨的組織中來。在發(fā)展問題上，自我革命就是要直面錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。以延安整風(fēng)為例，其對(duì)大革命時(shí)期右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤和土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期三次“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)行徹底批判，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論角度分析錯(cuò)誤的原因和性質(zhì)，并上升到歷史決議的高度，以此教育黨員干部避免前車之鑒。

（二）挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)換：社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的實(shí)踐

新中國建立初期，要徹底完成民主革命遺留的歷史任務(wù)，恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，必須凈化黨的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，提升黨的執(zhí)政能力水平。1951年12月，在黨和國家機(jī)關(guān)內(nèi)部開展“三反”運(yùn)動(dòng)，對(duì)政治上和思想上腐敗了的干部，縱使他們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代勞苦功高，中國共產(chǎn)黨也以絕不手軟的雷霆手段進(jìn)行了嚴(yán)厲的懲處，有效維護(hù)了黨和政府的形象。1957年4月，為迎接全面建設(shè)社會(huì)主義的新任務(wù)，中國共產(chǎn)黨在全黨開展普遍的和深入的“反官僚主義、反宗派主義和反主觀主義”的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，以此來提高全黨的馬克思主義思想水平。尤其是這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)將“反官僚主義”放在首位，折射出黨中央“防止社會(huì)公仆變主人”的清醒認(rèn)知。在1962年1月至2月召開的七千人大會(huì)上，為進(jìn)一步糾正“大躍進(jìn)”以來工作中的錯(cuò)誤，切實(shí)貫徹調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)的方針，在充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和人民民主的基礎(chǔ)上，本著“實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾”的態(tài)度，以毛澤東同志為主要代表的中央領(lǐng)導(dǎo)人帶頭作自我批評(píng)，并積極主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。這是在社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，敢于自我革命的又一次偉大實(shí)踐。

社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，隨著身份的轉(zhuǎn)換、隊(duì)伍的擴(kuò)大，加之國內(nèi)外嚴(yán)峻形勢(shì)的影響，中國共產(chǎn)黨自我革命的需要更加強(qiáng)烈，任務(wù)也更加艱巨。既要鞏固新生政權(quán)，完成社會(huì)主義革命;又要探索和建設(shè)社會(huì)主義，在和平建設(shè)年代展現(xiàn)新氣象、新面貌等，決定了中國共產(chǎn)黨必須以高超的政治智慧、寬廣的胸襟情懷和頑強(qiáng)意志實(shí)行自我革命。三反運(yùn)動(dòng)是中國共產(chǎn)黨在新中國成立后實(shí)行自我革命的第一次成功和有效的嘗試，而社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，其根本是為了改善干群關(guān)系，團(tuán)結(jié)各種社會(huì)力量;強(qiáng)調(diào)和風(fēng)細(xì)雨，以統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式邀請(qǐng)各民主黨派開門整風(fēng)，是“一個(gè)恰如其分的批評(píng)與自我批評(píng)的運(yùn)動(dòng)”[7]。盡管后續(xù)由于多重因素造成反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，但是單從整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)以及方式方法上來講，不失為中國共產(chǎn)黨自我革命的典范。

（三）創(chuàng)新與深化：改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的實(shí)踐

1977年，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論是全黨開始思想解放運(yùn)動(dòng)的一場(chǎng)演練，更是全黨在思想上的一場(chǎng)自我革命，讓黨員干部在思想上取得一致，為黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移奠定了思想基礎(chǔ)。1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程，是全黨的一次偉大覺醒。1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)以歷史決議的方式著重對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史做了總結(jié)，尤其是對(duì)毛澤東同志和毛澤東思想進(jìn)行了全面、客觀和準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。這是對(duì)前述兩次會(huì)議精神的進(jìn)一步總結(jié)和更深層次上的明確、鞏固，也彰顯出中國共產(chǎn)黨敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，善于自我革命的精神品質(zhì)。1992年1月，鄧小平同志的南方談話，進(jìn)一步解放了廣大黨員干部的思想認(rèn)識(shí)，在豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律理論的同時(shí)，創(chuàng)新了改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期黨自我革命的表達(dá)樣式。1998—2000年，黨中央發(fā)揚(yáng)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)精神，在縣級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)班子和干部中開展的以“講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣”為基本方面的“三講”教育，是改革開放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期一次深刻的黨性黨風(fēng)教育，是整頓干部隊(duì)伍，開展自我革命的又一次實(shí)踐。2005年1月至2006年6月，全黨深入開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨自我革命的再一次實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證和組織保證。

進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的自我革命從思想解放開始，注重提升黨員干部對(duì)國際形勢(shì)和時(shí)代發(fā)展的認(rèn)識(shí)。通過真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論、十一屆三中全會(huì)和十一屆六中全會(huì)，基本上完成了在全黨范圍內(nèi)思想上的自我革命。此后，在以鄧小平同志為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)和指引下，全黨“解放思想，團(tuán)結(jié)一致向前看”，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，注重以改革創(chuàng)新精神提高黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力。另外，為適應(yīng)新形勢(shì)和新任務(wù)，這一時(shí)期中國共產(chǎn)黨還開啟了常態(tài)化開展黨內(nèi)教育活動(dòng)的歷史先河;同時(shí)，出臺(tái)和實(shí)施了一系列黨內(nèi)法規(guī)制度，注重從制度層面發(fā)力，推進(jìn)自我革命的制度化發(fā)展。

（四）縱深與升華：中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的實(shí)踐

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央論述全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，強(qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命。2012年12月，黨中央為改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，出臺(tái)了作為治黨管黨切入口和動(dòng)員令的八項(xiàng)規(guī)定。2014年10月，習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)講話中首次提出全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的概念，同年12月將全面從嚴(yán)治黨作為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分，提升到戰(zhàn)略的高度。2016年7月，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記明確提出“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題……，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”[8]。在黨的十九大報(bào)告中，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，將全面從嚴(yán)治黨寫入黨章中。黨中央重拳懲治貪污腐敗，持續(xù)開展黨員干部理想信念主題教育，注重以上率下，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭示范作用，以全面從嚴(yán)治黨推進(jìn)黨治國理政能力的現(xiàn)代化。同時(shí)，還構(gòu)建了自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的制度規(guī)范體系。2021年11月召開的十九屆六中全會(huì)，更是對(duì)全面從嚴(yán)治黨的成就以歷史決議的形式進(jìn)行了深刻總結(jié)，將自我革命作為黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一。

在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國由高速增長(zhǎng)到高質(zhì)量增長(zhǎng)發(fā)展階段，中國國際地位大幅提升，中國共產(chǎn)黨自身面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”也更加嚴(yán)峻。在新時(shí)代的自我革命實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨將全面從嚴(yán)治黨作為自我革命的主要方式和根本途徑，打出一套自我革命的“組合拳”，將全面從嚴(yán)治黨推向縱深發(fā)展，把自我革命推向深入。通過繼承和發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說，在總結(jié)運(yùn)用黨的百年奮斗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度，讓自我革命成為中國共產(chǎn)黨的鮮明特色，成為中國共產(chǎn)黨人奮斗的雄厚底氣。

三、中國共產(chǎn)黨自我革命的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

（一）重要方式：提升自身現(xiàn)代化能力水平

黨的十九屆五中全會(huì)擘畫了“十四五”規(guī)劃的宏偉藍(lán)圖，開啟了第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程;黨的十九屆六中全會(huì)總結(jié)了黨的百年發(fā)展歷史，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨要走好新的趕考之路。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是我們新的宏偉奮斗目標(biāo)，是當(dāng)前和今后幾十年黨和人民奮斗的主題。走中國式現(xiàn)代化道路，中國共產(chǎn)黨是核心領(lǐng)導(dǎo)力量。領(lǐng)導(dǎo)中國這樣一個(gè)社會(huì)主義大國走向現(xiàn)代化，要求中國共產(chǎn)黨既要政治過硬，更要本領(lǐng)高強(qiáng)。即在堅(jiān)持黨對(duì)所有工作全面領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)又要求全面從嚴(yán)治黨，不斷推進(jìn)自我革命，持續(xù)提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，推進(jìn)中國共產(chǎn)黨自身的現(xiàn)代化。此外，作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨，通過自我革命，在過去的一百年中，保持了其先進(jìn)性和純潔性。但是，過去先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)，純潔性更不會(huì)隨著時(shí)間推移而自然保持下去。先進(jìn)和純潔的政黨是在自我革命中鍛造出來的，只有持續(xù)推進(jìn)自我革命，黨才能永葆先進(jìn)性和純潔性，始終走在時(shí)代前列。

人民選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨成為中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量;憲法和法律賦予中國共產(chǎn)黨作為中國各項(xiàng)事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的地位。從歷史、法理和人民的情感上，中國共產(chǎn)黨獲得了長(zhǎng)期執(zhí)政的優(yōu)勢(shì)，擁有厚重的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。但我們不能就此躺在過去的功勞簿上，裹足不前。要運(yùn)用自我革命這一內(nèi)在的動(dòng)力，從內(nèi)在規(guī)定性、內(nèi)部因素的角度，以高度自信，時(shí)刻自省和自覺，承擔(dān)起自身的歷史使命，做到先進(jìn)性、純潔性的與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自己，鍛造為現(xiàn)代化政黨，讓黨永葆青春活力。即要以自我革命作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的核心驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)推進(jìn)黨和國家事業(yè)的現(xiàn)代化，進(jìn)而完成全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史使命。

（二）可靠路徑：跳出“歷史周期率”

1945年7月，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利前夕，著名民主黨派人士黃炎培在延安考察時(shí)提出“歷史周期率”的發(fā)問。毛澤東信心十足地回答指出：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”[9]自“窯洞對(duì)”提出以來，通過數(shù)代中國共產(chǎn)黨人的努力，在全黨、全國范圍內(nèi)構(gòu)建起民主制度體系，不斷提升全社會(huì)各界民眾的民主思想意識(shí)，我國已經(jīng)成為世界上最廣泛和最真實(shí)的民主國家。縱觀黨的百年發(fā)展歷史，我們又得出跳出“歷史周期率”的第二個(gè)答案，那就是中國共產(chǎn)黨的自我革命。在民主基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨秉持馬克思主義理論基因和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底色，加之中國紅色革命文化熏陶，形成了自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴品質(zhì)。在自我革命的實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民中心立場(chǎng)，以人民利益為根本衡量標(biāo)準(zhǔn)，這既是中國共產(chǎn)黨能夠做到自我革命的根本原因，也是中國共產(chǎn)黨開展自我革命的動(dòng)力源泉。

新征程上，我們要善于運(yùn)用在百年黨史歷程中形成和構(gòu)筑起的蘊(yùn)含有自我革命基因和底色的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系指導(dǎo)和發(fā)展事業(yè)。不斷強(qiáng)化對(duì)各種精神的提煉和學(xué)習(xí)，形成強(qiáng)大的主觀世界，這是戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上困難挫折的精神武器。通過持續(xù)推進(jìn)自我革命，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺，以應(yīng)對(duì)危局和變局。以自我革命的雷霆態(tài)勢(shì)開展批評(píng)與自我批評(píng)，發(fā)揚(yáng)君子自省的優(yōu)良傳統(tǒng)，清除自身的隱患，解決各種復(fù)雜的矛盾，用好自我革命這一治黨、興黨的良方，始終保持清醒和堅(jiān)定，經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)，從而有效應(yīng)對(duì)新時(shí)代趕考，跳出“歷史周期率”，進(jìn)而更好開展和推動(dòng)偉大社會(huì)革命，答好時(shí)代考卷。

（三）有力舉措：展現(xiàn)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼h形象

中國共產(chǎn)黨的形象，即“中國共產(chǎn)黨的客觀存在、外在整體表現(xiàn)，以及人民群眾基于黨的客觀存在、外在整體表現(xiàn)而對(duì)黨的綜合面貌所作出的認(rèn)知評(píng)價(jià)、所形成的政治態(tài)度、所采取的行動(dòng)邏輯”[10]。只有樹立起黨的良好形象，增強(qiáng)黨的影響力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能在新時(shí)代復(fù)雜的執(zhí)政環(huán)境下有效發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。中國共產(chǎn)黨自我革命的過程，本質(zhì)上來講也是進(jìn)行政黨形象建設(shè)的過程。作為構(gòu)建和展現(xiàn)政黨形象的內(nèi)在動(dòng)力，中國共產(chǎn)黨通過自我革命，持續(xù)塑造、維護(hù)、優(yōu)化黨的正能量形象和積極正面形象，實(shí)現(xiàn)了由幼小到強(qiáng)大，由不成熟到成熟，由革命黨到執(zhí)政黨的偉大轉(zhuǎn)變，成為世界上連續(xù)執(zhí)政之間最長(zhǎng)，影響力最大的政黨;帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性宏圖偉業(yè)，成為具有全球影響力的世界大黨。

習(xí)近平總書記曾深刻指出：“中國共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。大就要有大的樣子。實(shí)踐充分證明，中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命 ，也能夠進(jìn)行偉大的自我革命。”[11]在國內(nèi)，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)守人民中心立場(chǎng)，不謀私利，是全國人民的主心骨，是中國各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)頭羊;國際上，中國共產(chǎn)黨始終踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)，正帶領(lǐng)中國逐步走向世界舞臺(tái)中央。只有堅(jiān)定自我革命的決心和信心，持續(xù)推進(jìn)自我革命，才能不斷強(qiáng)化黨中央的權(quán)威，確保黨員干部堅(jiān)持將政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首位，強(qiáng)化人民對(duì)中國共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同;只有持續(xù)推進(jìn)自我革命，注重把黨的自我革命的優(yōu)良品質(zhì)和歷史傳統(tǒng)講出來，把自我革命的過程和成果講出來，才能更好擺事實(shí)、講道理，為大眾展示出中國共產(chǎn)黨勇于正視自身的過錯(cuò)，不諱疾忌醫(yī)，主動(dòng)適應(yīng)新環(huán)境的有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗蟆?/p>

“一百年來，黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，保證了黨長(zhǎng)盛不衰、不斷發(fā)展壯大”[2]。整個(gè)中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷史，就是中國共產(chǎn)黨的自我革命史。正如習(xí)近平總書記所言，“要把黨的歷史經(jīng)驗(yàn)作為正確判斷形勢(shì)、科學(xué)預(yù)見未來、把握歷史主動(dòng)的重要思想武器”[12]。“成其身而天下成，治其身而天下治。”唯有牢記打鐵必須自身硬的道理，不斷推進(jìn)自我革命，堅(jiān)持自我革命這一重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，中國共產(chǎn)黨才能始終掌握歷史主動(dòng)，才能帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造更加燦爛輝煌的偉大成就。

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