俗語心解之：居家之道，不可有余財

彭旭

一個家庭的精神生活，是靠這個家庭里面傳承下來的那些故事來承載，這就是家風。家風與家風之間的相互補充和鼓舞，最終就會變成一個國家的社會風氣，這也是家國情懷最實際的心理關聯。

“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。”

——林則徐

為子孫后代留下什么才更有價值，一直是家風建設不可回避的問題。曾被推崇為家風典范的《曾國藩家訓》中，有“居家之道，不可有余財”的說法。無論是居家自奉還是遺留給子孫，為什么不可有余財？帶著這份思考，可以試著從生理、心理、社會三個層面窺其究竟。

從生理層面來看，財富是由人的勞動創造出來的，勞動是人類進化、進步的必由之路。因此，余財是人類發展的副產品。如果因為擁有余財而生活放逸，就會坐吃山空，人也會發展停滯，甚至出現一些健康問題。如果習慣揮霍的生活，寅吃卯糧，再多余財也會耗盡。由儉入奢易，由奢入儉難，未嘗過創業之苦的富家子弟的苦日子接踵而至。此時再看當初，積財便成了遺禍。

父母留給孩子的真正財富是健康。擁有健康的身體，就有了創造財富的根本，這才是物質財富源源不斷的保證。在這個層面上，“授之以魚，不如授之以漁”，授之余財，不如授之以身材。長此以往，家族得以保留優秀、健康的基因而使子孫蕃盛。從生物學上看來，這無疑是最科學的居家之道。

從心理層面來看，余財容易滋生不勞而獲的依賴心理，不利于培養孩子勤勞和感恩的品質。孩子過慣衣來伸手、飯來張口的日子，會以為一切來得理所當然。一直無憂無慮被圈養大的人，難免不長成“啃老”的“巨嬰”。他們容易陷入迷茫，喪失人生奮斗目標，更有甚者恐婚、恐育乃至自殺。可見，余財并不利于個人和社會心理健康的發展。如果以家庭為單位，以父母為榜樣，從孩子開始，重視心理健康和素質培養，在和睦家風中為和諧社會儲備人才，不僅能讓孩子自立自強，還能使家族長盛不衰。在這個層面上，授之余財，不如授之以人才，核心在于心理素質的養成。

從社會層面來看，余財需要對應足夠的理財能力。“財源滾滾”既是人們的美好愿望，也說明以貨幣為代表的錢財應像流水一樣在流通中實現價值。“流水不腐，戶樞不蠹”，積聚余財如同讓活水變死水，死水腐敗，死錢貶值。善于理財、理性消費的人是財主，只進不出、唯利是圖的人是財奴。余財外露，樹大招風，反而埋下安全隱患。讓為富不仁、德不配位的人持家，逃不過人財兩空的最終結局。俗話說“富不過三代”，原因多是家風傳承出了問題。君子愛財，取之有道，更要用之有道。余財應當以公益慈善等恰當方式和比例回饋社會，取之于民，用之于民。人能從小家走向大家，從小我走向大我;財也能從死錢變成活錢，從小錢變成大錢，無疑是長遠且安全的理財方式。《老子》中“圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多”，說的就是這種智慧。父母應從小對孩子進行理財意識和利他行為的培養，善理余財是一個重要契機。

綜上所述，家風建設重在精神傳承而非物質傳遞。讓孩子在風雨中磨煉，在挫折中成長，在奮斗中生存，更利于其自我實現和人格完整，也更利于家族長久發展與社會和諧。正如清朝政治家林則徐所說：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。”