家校共育價(jià)值、困境及路徑

李芳

家校共育的價(jià)值不言而喻，但一般僅關(guān)注了其終極價(jià)值，即促進(jìn)孩子的全面、自由及和諧的發(fā)展，這是家校共育關(guān)于人的價(jià)值。除此之外，家校共育還具有本體價(jià)值以及附加價(jià)值。本體價(jià)值體現(xiàn)在家校共育可化解教育中存在的某些問(wèn)題，促進(jìn)教育系統(tǒng)平衡有序的發(fā)展，這是對(duì)教育的價(jià)值。附加價(jià)值為家校共育能解決學(xué)校和家庭的教育難題，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，在很大程度上促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、進(jìn)步及和諧，這是對(duì)社會(huì)的價(jià)值。

家校共育的困境

家校共育意識(shí)不強(qiáng) 主要是家校沒(méi)有從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)到共育的重要性。學(xué)校方面，雖然希望家長(zhǎng)能積極參與共育，但又存在排斥的心理。由于對(duì)家長(zhǎng)能力的質(zhì)疑，認(rèn)為其不能深度地參與學(xué)校重大事務(wù)的決策。另外，家長(zhǎng)方面：第一，參與次數(shù)少，總以工作忙、沒(méi)時(shí)間等理由來(lái)推脫。第二，主動(dòng)聯(lián)系教師的頻率低，除了為孩子請(qǐng)假外，幾乎與老師零溝通。第三，父親角色的缺失，大多數(shù)的共育活動(dòng)都是母親在場(chǎng)，可能受傳統(tǒng)文化以及機(jī)會(huì)成本影響。第四，大部分家長(zhǎng)在共育過(guò)程中扮演著沉默者或旁觀者的角色，使家校互動(dòng)難。家校共育需要學(xué)校以及所有的家長(zhǎng)都積極參與，而不是學(xué)校或部分家長(zhǎng)的獨(dú)角戲。

家校共育能力不足 教師與家長(zhǎng)都存在能力不足的現(xiàn)象。教師方面，新時(shí)代家校共育對(duì)教師的知識(shí)和能力有了更高的要求。教師們?cè)谏蠉徢皫缀鯖](méi)有接受過(guò)專門(mén)的、系統(tǒng)的培訓(xùn)，因此缺乏與家長(zhǎng)互動(dòng)所需的專業(yè)知識(shí)、溝通技能等各方面必備能力。同時(shí)，各家庭的需求各異，使教師很難去個(gè)性化地一一滿足。家長(zhǎng)方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，部分家長(zhǎng)或許通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)了部分育兒知識(shí)，但仍跟大多數(shù)家長(zhǎng)一樣，缺乏專業(yè)系統(tǒng)的知識(shí)指導(dǎo)，對(duì)兒童的身體心理發(fā)展規(guī)律不了解，常常表現(xiàn)為心有余而力不足。尤其是農(nóng)村地區(qū)以及城市農(nóng)民工家長(zhǎng)，由于受教育程度有限，很難有效地參與家校共育。

家校共育關(guān)系不平等 不平等主要體現(xiàn)為以學(xué)校為中心的家校共育關(guān)系。由于學(xué)校角色定位偏頗，在該關(guān)系中學(xué)校常常扮演著主導(dǎo)地位，共育活動(dòng)的開(kāi)展和發(fā)起幾乎全由教師決定，從而呈現(xiàn)的共育活動(dòng)更多的是家長(zhǎng)的配合和順從而不是合作。尤其在農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)民工子女就讀的學(xué)校，學(xué)校往往認(rèn)為家長(zhǎng)各項(xiàng)素質(zhì)不高，經(jīng)常以一種高人一等的眼光去看待家長(zhǎng)，家校之間猶如上下級(jí)的關(guān)系。這樣不平等的家校關(guān)系容易造成家校之間產(chǎn)生誤會(huì)和隔閡，阻礙了家長(zhǎng)的主動(dòng)性，將會(huì)很大程度上降低共育的效率。

家校共育層次不深入 主要表現(xiàn)在共育方式單一且表面化、共育內(nèi)容狹窄化。我國(guó)目前共育方式通常是家長(zhǎng)會(huì)、電話、微信等。家長(zhǎng)會(huì)往往也呈現(xiàn)為成績(jī)好或品德好的學(xué)生的表?yè)P(yáng)會(huì)、或孩子失范行為的批評(píng)會(huì)。同時(shí)，家長(zhǎng)參與學(xué)校一般事務(wù)較多，而很難真正地參與到學(xué)校的教學(xué)、核心管理等高層次決策中去。在共育內(nèi)容上主要以成績(jī)以及道德問(wèn)題為導(dǎo)向，忽視了對(duì)學(xué)生的心理、個(gè)性發(fā)展等方面的關(guān)注。另外，如今家庭之間的文化、經(jīng)濟(jì)差異逐漸增大，家長(zhǎng)們所希望的共育內(nèi)容有所差別，而學(xué)校常常對(duì)所有家庭施予相同的共育內(nèi)容。因而共育形式及內(nèi)容單一，不具吸引力，導(dǎo)致很多家長(zhǎng)參與家校共育的積極性降低。

家校共育責(zé)任不清晰 家校之間的責(zé)任邊界不清晰導(dǎo)致家校共育過(guò)程中出現(xiàn)了越位、缺位、讓位等問(wèn)題。首先，學(xué)校越界家庭，如部分教師要求家長(zhǎng)批改作業(yè)。家長(zhǎng)同樣也存在越位的現(xiàn)象，很多家長(zhǎng)替孩子包辦一切事情，使孩子很難學(xué)會(huì)自己承擔(dān)責(zé)任。其次，家長(zhǎng)缺位現(xiàn)象表現(xiàn)為參加學(xué)校育人活動(dòng)不積極。學(xué)校的缺位主要體現(xiàn)為缺少對(duì)家庭教育的指導(dǎo)。另外，讓位主要是教師在社會(huì)輿論的壓力下對(duì)學(xué)生從“敢管”到“不管”的態(tài)度。因此，為了促進(jìn)孩子的發(fā)展，在家校共育中，應(yīng)明確學(xué)校責(zé)任、厘清家長(zhǎng)責(zé)任、激發(fā)孩子的責(zé)任。

家校共育目標(biāo)不一致 家校共育目標(biāo)看似一致，即為了學(xué)生的健康和學(xué)業(yè)發(fā)展。但事實(shí)上，家庭和學(xué)校屬于不同的利益群體，他們所追求的最終目的也有一定的差別。學(xué)校的目標(biāo)無(wú)疑是所有學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和綜合素質(zhì)得到總體提升，然而作為家長(zhǎng)個(gè)體，他們往往最關(guān)心的是自己的孩子成績(jī)好壞，并不是很在乎其他同學(xué)的發(fā)展，甚至把其他的同學(xué)當(dāng)作競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手去看待，因此有時(shí)會(huì)與學(xué)校因意見(jiàn)不統(tǒng)一而發(fā)生不必要的沖突。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，只有學(xué)校和家庭保持一致的行動(dòng)、信念等，才能達(dá)成理想的家校關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)家校高效率的共育。

完善家校共育的路徑

建構(gòu)家校共育共同體 家校共育共同體不僅由家長(zhǎng)和學(xué)校組成，還應(yīng)該包括學(xué)生、教育專家以及社會(huì)中的其他促進(jìn)共育的機(jī)構(gòu)和組織。學(xué)生作為社會(huì)的公民，促進(jìn)其健康全面發(fā)展而受益的不只有家庭、學(xué)校，還包括社會(huì)。該共同體具有平等性、開(kāi)放性、自主性、共生性，所有成員處于平等的地位，具有自主權(quán)利，共同體不是封閉的，而是面向社會(huì)開(kāi)放的，同時(shí)共同體成員享有共同價(jià)值，具有共同目標(biāo)。在共同體中，都關(guān)注家校共育，共同努力解決共育中出現(xiàn)的問(wèn)題。共同體始終保持著以平等協(xié)作為共育認(rèn)知前提，以理性協(xié)商為共育議事規(guī)范，以共生利他為共育愿景導(dǎo)向。

擴(kuò)大家校共育的深度與廣度 目前我國(guó)家校共育的內(nèi)容和形式都存在很大的提升空間。首先，國(guó)家和學(xué)校應(yīng)為所有家長(zhǎng)賦權(quán)，讓每個(gè)家長(zhǎng)不僅能參與如家長(zhǎng)會(huì)等淺層次的共育活動(dòng)，同時(shí)也有權(quán)利深度地參與學(xué)校的管理等核心問(wèn)題中來(lái)，為教育問(wèn)題建言獻(xiàn)策。其次，應(yīng)該豐富共育內(nèi)容，使共育不再局限于學(xué)生的學(xué)習(xí)和品德方面，多多關(guān)注孩子心理健康、情感等方面的發(fā)展。具體實(shí)施可以借鑒學(xué)習(xí)已有國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，并將其校本化實(shí)施，或家校共同努力開(kāi)拓創(chuàng)新出更適合本校的內(nèi)容和途徑。

開(kāi)展教師、家長(zhǎng)共育培訓(xùn)工作 只有當(dāng)教師與家長(zhǎng)兩者都具備家校共育的相關(guān)專業(yè)知識(shí)，才能更好地促進(jìn)共育有效的開(kāi)展。首先，教師方面，除了應(yīng)具有專業(yè)的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)外，還需要學(xué)習(xí)與家長(zhǎng)溝通、了解分析不同的家庭需求等專業(yè)共育能力。因此，可將教師家校共育能力的培訓(xùn)貫穿職前、準(zhǔn)入以及在職整個(gè)過(guò)程之中，促進(jìn)其專業(yè)能力的提升。其次，家長(zhǎng)方面，尤其是學(xué)校應(yīng)帶頭提供相應(yīng)的支持與幫助。學(xué)校可根據(jù)家長(zhǎng)在共育中存在的主要問(wèn)題，針對(duì)性地開(kāi)展培訓(xùn)工作，如舉辦交流會(huì)、開(kāi)設(shè)免費(fèi)網(wǎng)課等線上線下結(jié)合的形式，提升家長(zhǎng)共育的理念和水平。

改變功利性、問(wèn)題性的共育觀念 多數(shù)調(diào)查顯示我國(guó)家校之間的聯(lián)系幾乎是圍繞著孩子的成績(jī)及行為問(wèn)題而展開(kāi)的。由于應(yīng)試教育的影響，家校幾乎僅關(guān)注成績(jī)，而忽視了孩子的情感、心理等方面的發(fā)展。同時(shí)教師聯(lián)系家長(zhǎng)也幾乎是告孩子的狀。因此家校之間有關(guān)孩子的交流很少出現(xiàn)積極正向的表?yè)P(yáng)，大多是對(duì)孩子問(wèn)題性的消極抱怨。這樣功利性、問(wèn)題性的共育觀念不利于孩子的全面發(fā)展，同時(shí)教師經(jīng)常批評(píng)自己的孩子，會(huì)讓家長(zhǎng)認(rèn)為很丟面子，從而也會(huì)影響家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的信心以及參與家校共育的積極性，因此，家校之間要注意改變功利性和問(wèn)題性的觀念，向積極正向的交流轉(zhuǎn)變。

建立健全國(guó)家法律、地方性法規(guī)、學(xué)校規(guī)章 雖然一些相關(guān)法律中提及家校社應(yīng)形成合力，共同育人，但總體來(lái)說(shuō)內(nèi)容太籠統(tǒng)并不具體，似乎只有倡導(dǎo)、呼吁的作用。因而國(guó)家應(yīng)出臺(tái)相關(guān)的家校共育促進(jìn)法，明確家校共育的具體實(shí)施方法等，明晰家庭、學(xué)校等各主體的權(quán)利、責(zé)任與義務(wù)等內(nèi)容，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村地區(qū)的關(guān)注，對(duì)其作出政策上的傾斜和經(jīng)濟(jì)上的支持。地方政府應(yīng)在國(guó)家出臺(tái)的法律基礎(chǔ)上，因地制宜的地建立相應(yīng)的法規(guī)。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)在上級(jí)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上思考本校特點(diǎn)來(lái)制定校本化的規(guī)章制度，只有在合理合法的制度保障下，家校共育才能順利有效地開(kāi)展。