論據(jù)充實　敘例精準(zhǔn)

牛春梅

范本呈現(xiàn)

自由要以鄰為伴

張保振

自由，一個迷人的字眼。因為，作為一個個體的生命，有了自由，才有可能獲得生活的幸福。

自由，是人們追求的境界：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”（裴多菲《自由與愛情》）

自由，是社會主義核心價值觀。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》等著作中勾畫了一個未來社會的愿景——“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”中國的改革始自對“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，對于自由的保障，讓整個社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。

自由從來就如此重要。那么，實現(xiàn)自由，就是不受約束、不受限制，隨自己的意志活動嗎？答案是否定的。人類社會發(fā)展的歷史告訴我們：自由要以鄰為伴。

自由要以鄰為伴，轉(zhuǎn)變觀念，視鄰為友。鄰居者，朋友也，友生也。古有“雖有兄弟，不如友生”的詩句，今有“遠親不如近鄰，近鄰不如對門”的民諺，都說明一個道理：要把自己置于社會大家庭之中。自己生活，也要讓別人生活;自己追求幸福，也要允許別人追求快樂，從而自覺地把個人一己之自由變?yōu)閯e人自由發(fā)展的“助推器”，而不是“絆腳石”，更不是“滅火器”。

自由要以鄰為伴，就是要善于合作，善于溝通。陶潛有詩云：“鄰曲時時來，抗言談在昔。”大意是鄰居朋友經(jīng)常來我這里，談?wù)勥^去的事情，人人暢所欲言。既然是鄰曲、朋友，就要“時時來”，就要“談在昔”。只有“時時來”，勤走動，才能增進友誼;只有“談在昔”，多溝通，才能求同存異。無數(shù)事實都證明：合作、溝通，使人與人之間、家與家之間、國與國之間……和諧相處，共享自由。

自由就要以鄰為伴，不僅是人與人為伴，也是人與自然為伴。鄰者，可以是社會，也可以是自然;可以是人，也可以是物。社會有動力，自然有活力;人之有生命，物之有壽命。對自然，要敬畏;對物質(zhì)，要愛護。風(fēng)景秀麗的肯尼亞內(nèi)羅畢國家公園內(nèi)，列車行駛在標(biāo)準(zhǔn)鐵路上，而大象、長頸鹿等動物從橋梁式動物通道下悠然通過。人與動物，獨樂、共樂，其樂融融。與之相反，由于人類的亂砍濫伐，南美洲亞馬遜河流域的雨林正在以每年24000平方千米的速度消失，這相當(dāng)于每小時有六個天安門廣場那么大面積的雨林在消失。可見，人類只有心懷愛惜和敬畏之情，才能與自然和諧相處，真正體驗到自由的真諦。

在社會主義新時代，自由只有做到了以鄰為伴，才能有助于建立和諧社會，有助于創(chuàng)建人類命運共同體，有助于實現(xiàn)我們偉大的強國夢。

（選自“新華網(wǎng)”2008年5月12日，有刪改）

技法提煉

1.論據(jù)要充實、豐富。

選擇論據(jù)的時候，要兼顧事實論據(jù)和道理論據(jù)、正面的和反面的論據(jù)，選擇多角度的而非單一的論據(jù)。但要注意，所有的論據(jù)都是為論點服務(wù)的，太多或太少都不好。這篇文章論據(jù)充實：有道理論據(jù)，引用裴多菲的詩、馬克思《共產(chǎn)黨宣言》中的名言和中國古代民諺、詩歌;有事實論據(jù)，列舉了中國改革始自對“自由”的尊重、人對自然的不同態(tài)度等例子，從不同角度證明了“自由就要以鄰為伴”的觀點。

2.敘例要“準(zhǔn)”而“精”。

“準(zhǔn)”就是材料切入的角度要準(zhǔn)確。比如論證“智慧的力量”，可以舉燭之武退秦師的例子，寫燭之武站在對方的立場上分析利害關(guān)系，最終說退秦師，可見其思維敏捷、能言善辯;論證“要在逆境中奮起”的觀點，可以舉勾踐臥薪嘗膽的例子，勾踐被夫差打敗后，忍辱負(fù)重、刻苦自勵，終于一雪前恥;論證“要善于自省”的觀點，可以舉鄒忌諷齊王納諫的例子，鄒忌的妻、妾、客皆認(rèn)為他比徐公美，但鄒忌沒有自喜，而是在見到徐公后承認(rèn)自己“弗如遠甚”，立即進行了反思并獲得了啟示。

又如選文引用陶潛的詩“鄰曲時時來，抗言談在昔”來證明“自由要以鄰為伴，就是要善于合作，善于溝通”的觀點，強調(diào)了“鄰曲”，就很貼切、準(zhǔn)確;如果引用劉禹錫的“談笑有鴻儒，往來無白丁”，雖然同樣是寫與人的交往、溝通，但突出的是作者交往之“雅”，就不夠準(zhǔn)確、深刻了。

“精”，就是語言表達要精練。有的同學(xué)在敘述事實論據(jù)時，對于所舉事例不加提煉，洋洋灑灑寫了一大段，不僅不能很好地論證觀點，還會使讀者不知所云。敘述論據(jù)時，必須做到圍繞論點、言簡意賅、突出重點。選文列舉風(fēng)景秀麗的肯尼亞內(nèi)羅畢國家公園內(nèi)人與動物和諧相處、其樂融融的情景和由于人類的亂砍濫伐，南美洲亞馬遜河流域的雨林以每年24000平方千米的速度消失這兩個例子，正反對比，語言簡潔，指向明確，說服力強，讀后引人深思。

學(xué)以致用

一起向未來

一考生

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是“一起向未來！”

2022北京冬奧會已經(jīng)結(jié)束，但“一起向未來”的口號仍訴說著人們的衷心期盼，為人類未來的命運之路奏響了合乎時代邏輯的最美和弦。作為新時代社會主義的接班人，我們要志存高遠、艱苦奮斗，堅持不懈，走好前行的每一步。

“一起向未來”需要我們志存高遠。杜甫詩云：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”一個人如果沒有遠大的志向，就像一只船沒有舵，只能在茫茫大海中隨風(fēng)漂轉(zhuǎn)、隨波逐流，無法到達彼岸。觀歷史長卷，陳勝若無鴻鵠之志，如何能帶領(lǐng)貧苦農(nóng)民“斬木為兵，揭竿為旗”，點燃反秦的烈火？溯革命洪流，周恩來若無“為中華之崛起而讀書”的偉大志向，如何能將理想和信念常掛心間，最終與他人一道創(chuàng)造一個美麗的新中國？冬奧賽場上，谷愛凌若無勇敢追夢、努力圓夢的信念，如何能在冰雪賽道上突破自我，打破極限？

“一起向未來”需要我們艱苦奮斗。泰戈爾曾言：“只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”宋濂年幼時家貧，“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”，為了求學(xué)，“嘗趨百里外”，尋師求教，終得以“預(yù)君子之列”;小提琴家帕格尼尼從小就病魔纏身，患過麻疹、肺炎、眼疾、關(guān)節(jié)炎、喉癌……但他始終沒有向命運屈服，反而對小提琴演奏技術(shù)進行了很多創(chuàng)新。可見，唯有艱苦奮斗才能“一起向未來”。

“一起向未來”需要我們持之以恒。觀古人故事，左丘明三伏酷暑、歲九嚴(yán)寒中仍筆耕不輟，終于完成《左傳》;看冬奧賽場，蘇翊鳴每周練習(xí)上千次起跳，日復(fù)一日，終在賽場上一飛沖天、一鳴驚人;任子威每天從早上8點訓(xùn)練到晚上7點，總是堅持到最后才走……凡事貴在堅持，唯有持之以恒，方得“一起向未來”。

蘇軾說：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”新時代的青年啊，長空待我們搏擊，九天候我們攬月！讓我們一起向未來！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

點評

這篇演講稿以“一起向未來”為話題，通過三個分論點來證明自己的觀點。在論述每個分論點的時候，既有典型的事實論據(jù)，又有恰當(dāng)?shù)牡览碚摀?jù)，連綴成篇，使作文的內(nèi)涵明確而豐富。