議論須論據充足

史曉婷

話題亮相

如果說論點是一篇作文的“根基”，那么論據就是作文的“枝葉”。繁茂的枝葉使樹木愈發挺拔，充實的論據則使作文豐滿充盈，富有內涵。論據是支撐論點的材料，是用來論證論點的根據，合適、充實的論據能佐證作者的論點，使論證過程更加完善，使讀者更加信服。反之，如果沒有合適、充實的論據，作文就像無本之木、無源之水，論點自然也就無從立足。一般來說，論據分為事實論據和理論論據。事實可以直觀地再現情景，理論可以引用名人名言來增強議論的力度，二者結合，方能有效地論證中心論點。下面，我們就以這道作文題目及學生范文為例，請同學們展開討論：

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“天行健，君子以自強不息”，讓我們看到積極求取的處世態度;“為無為，則無不治”，讓我們看到順隨自然的處世態度;“小心安命，埋頭任事”，則表達了一種當求則求、當隨則隨的處世態度。求，不是與他人相爭，而是與困苦抗衡。隨，不是隨波逐流，而是知止后安。

學校計劃舉行一場主題為“生命的求與隨”的讀書會，請你結合材料內容以及自己的認識，寫一篇作文，表達你的感悟與思考。

要求：自擬標題，自選角度，自定立意，明確文體;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

學生范本

求隨共濟，書寫生命華章

金維鑫

朱顏辭鏡，繁花辭樹。生命之于萬物，生生不息;生命之于你我，匆匆而過。如何讓自己的人生有價值、有意義，且肆意灑脫，其真諦不過“求”與“隨”二字。

生如逆旅，當求則求?！鞍钣械廊缡?，邦無道如矢”讓我們看到的是儒家先賢積極求取的處世態度;“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”讓我們看到的是林則徐為國而求的擔當。古往今來，無數人繼承先輩的遺志，在“求”這條路上不懼萬難，奉獻一生。有人在國家陷入危難時挺身而出，投身革命，扶大廈于將傾;有人深入沙漠腹地，隱姓埋名幾十載，為國家科研傾盡全力。這積極求取的精神，是中華兒女刻入骨髓的擔當，是植根于心的使命，讓我們在身處生命中的洪流時，依然能無畏困難，勇往直前。

知止后安，當隨則隨。閑看天上云卷云舒，靜觀庭前花開花謝，笑對紅塵不驚不擾，獨自雍容瀟灑的李叔同或許就是“隨”的最佳寫照——看淡前塵往事，于禪燈夢影中從容享受人生。如果說，李叔同對生命的“隨”是閱盡千帆后的頓悟，那么梭羅的隨則是與生俱來的氣質。就像他自己所說，他永遠按照自己的步伐前進，無論快慢，無論遠近。正因這種“隨”，他僅憑一個人、一片湖、一座木屋便創造了一個無可復刻的精神傳奇。我們或許不能像李叔同那樣儒雅詩意，也不能像梭羅那樣隨性浪漫，但我們可以在探索生命的旅途中恰當地駐足，去享受片刻的愜意，體會隨心的安然。

求隨兼備，書寫華章。蘇軾曾許下“報國之心，死而后已”的豪情壯志，也有過“一蓑煙雨任平生”的隨性豁達。他為官一任，興水利，豐倉廩，以百姓為先;被貶之后，會友人，游赤壁，享隨性人生，終于尋得生命中求與隨之間的平衡。繁華的都市，優渥的待遇，樊錦詩不為所動，毅然選擇了偏遠艱苦的莫高窟，去奔赴一場孤獨的文化苦旅，揭開敦煌神秘的面紗。面對求與隨的選擇，她不會被表面的光芒所蒙蔽，而是以隨的態度，在求的道路上一往無前。生命的求隨平衡，既有乘風破浪，也有知止后安，只有將二者集于一身，方可書寫生命華章。

當求則求，當隨則隨。既有“天行健，君子以自強不息”的求取之心，亦有“為無為，則無不治”的隨遇之心，求隨共濟，書寫生命華章。

【陜西西安西港花園高級中學】

眾說紛紜

王玉欣：《求隨共濟，書寫生命華章》這個標題擬得很有見地，簡潔有力，讀來朗朗上口，且點明了作文論點，與材料緊密地結合，能吸引讀者的注意力。

劉雩仝：這篇作文語言流暢，文字優美，文筆飄逸，富有一定的哲理，體現出作者較強的文字功底。

張苗：文中多處化用名人名言及事例，能更好地論證論點。首句用“朱顏辭鏡，繁花辭樹”起興，化用了王國維“朱顏辭鏡花辭樹”來體現人生匆匆之意。中間寫蘇軾“興水利，豐倉廩”“會友人，游赤壁”，語言凝練，概括能力很強，體現出作者較強的遷移素材的能力。

劉欣茹：本文展現了儒家“邦有道如矢，邦無道如矢”的求取態度，蘇軾“報國之心，死而后已”的豪情壯志，以及文中多處對人物事例的引用，使作文更加豐富。這給了我很大的啟示，在今后要注重素材的積累。

周雅欣：作文開頭簡潔明了，提出有意義的人生真諦在于“求”與“隨”二字，接著分別圍繞“求”與“隨”各自的重要性以及它們之間的關系為分論點展開論述，具有層次感。如論述“當求則求”的分論點時，選取了儒家先賢、林則徐、挺身而出的革命者、隱姓埋名的科研工作者，事例豐富，論證有力;作文在論述“知止后安，當隨則隨”的分論點時，選用了李叔同和梭羅的事例;論述“求隨兼備，書寫華章”的分困點時，選用了蘇軾和樊錦詩的事例。古今中外皆有，可見作者在選材上獨具匠心，充足的論據使作文更加豐盈。

姜婉冰：這篇作文論據充分，選取的人物素材都具有典型性，每一個人物事例都能很好地論證論點，與作文結合很緊密。這也使我思考自己在寫作中如何能更好地選取論據以支撐論點。

程思媛：作者采用“總—分—總”的結構形式，開頭結合材料要求，點出“求”與“隨”的中心論點，緊扣文題。每段開頭以四字駢文引出分論點，輔以事例論證。結尾引用詩句并呼應標題。段與段之間有著緊密聯系，層層遞進。

老師：以上，同學們從標題、語言、結構、修辭以及論據的選取等幾個方面對這篇作文進行了點評。我們可以看到，充足的論據能更好地支撐作文的論點，使作文變得有血有肉。在今后的寫作中，希望同學們能認真積累素材，并對素材加以歸類和總結，以便自己在論證時更加游刃有余。

技法點睛

這篇作文結構嚴謹，“生如逆旅，當求則求”“知止后安，當隨則隨”“求隨兼備，書寫華章”，每段開頭即為分論點，段落安排上清晰明了，層次分明。首尾圓合，簡潔有力，呼應作文標題，點明作文中心論點。

在選取論據方面，持之有故，言之有理。作者兼顧了“古今中外”，從不同的層面論證了“求”與“隨”的人生態度。論據豐富，且不顯雜亂無序，詳略得當，又不顯龐雜冗長。文中對人物素材的起承轉合非常流暢，“如果說，李叔同對生命的‘隨是閱盡千帆后的頓悟，那么梭羅的‘隨則是與生俱來的氣質?！碧K軾與樊錦詩事例的選用更加有力地支撐了論點。作者扎實的文字功底也為作文增色不少。