詩歌中的“愛國”

我們曾經感受過杜甫“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的激動，感受過陸游“死去元知萬事空，但悲不見九州同”的遺憾，感受過林升“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”的悲憤……文學史上，還有許許多多的詩人用詩歌表達著自己對祖國深深的愛。

【詩歌一】

塞上曲

◎〔唐〕戴叔倫

漢家旌幟滿陰山，

不遣胡兒匹馬還。

愿得此身長報國，

何須生入玉門關。

譯文

我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚，突厥胡人膽敢來犯定叫他有來無還。作為子民我愿終生報效國家，大丈夫建功立業何須活著返回家園。

賞析

“生入玉門關”是一個典故，原本是說班超出使西域30多年，老時思歸鄉里，上書言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門關”。班超30年駐使西域，為國家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉求返，本無可咎。但以戴叔倫之見，班超的愛國主義還是不夠徹底——他不應提出“生入玉門關”。知道了這個典故，全詩意思迎刃而解。前兩句講的是漢家重兵迎敵，對胡兵一騎都不會放過。后兩句是說自己要以必死信念戰勝胡兵，報國靖邊以寧。全詩表達了詩人為了國家安寧而甘愿一去不復還的豪情壯志。

【詩歌二】

揚子江

◎〔宋〕文天祥

幾日隨風北海游，

回從揚子大江頭。

臣心一片磁針石，

不指南方不肯休。

譯文

被元兵扣留數日（相當于隨風去北海游玩過），終于脫險回到南方。我的心就像那一根磁針，不永遠指向南方誓不罷休。

賞析

詩歌前兩句紀行，敘述他自鎮江逃脫，繞道北行，在海上漂流數日后，又回到長江口的艱險經歷。首句的“北海游”指繞道長江口以北的海域。次句“回從揚子大江頭”，指從長江口南歸。后兩句抒情，以“磁針石”比喻忠于宋朝的一片丹心，表明自己一定要戰勝重重困難，回到南方，再興義師，重整山河的決心。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，表現了他不辭千難萬險，趕到南方去保衛南宋政權的決心。忠肝義膽，昭若日月。詩人運用比興手法，觸景生情，抒寫了自己心向南宋，不到南方誓不罷休的堅強信念，真實地反映了作者對祖國的忠貞和熱愛。

【詩歌三】

出 塞

◎〔清〕徐錫麟

軍歌應唱大刀環，

誓滅胡奴出玉關。

只解沙場為國死，

何須馬革裹尸還。

譯文

出征的戰士應當高唱軍歌勝利歸來，我發誓沖出玉門關，把入侵的敵人全部消滅干凈。愛國男兒只知道在戰場上為國捐軀，哪怕犧牲了，也不必用馬皮把我的尸體包裹著送回家。

賞析

詩歌前兩句，詩人便直抒胸臆，直接表達出了自己內心的一種愿望：對于出征的士兵來說，應該高唱著戰歌，然后勝利歸來，只要有決心，一定是可以把胡奴趕出玉門關去。第三句把戰士出征的雄心壯志上升到為國犧牲的高度。末句用了“何須”兩個字，認定了只要為國犧牲不問其他;至于尸體歸葬故土的問題，并不重要。詩中感情豪放激揚，語氣慷慨悲壯，寫出了作者壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概。