論證手法多樣

文雅

文題呈現(xiàn)

材料一：《荀子·天論》：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”意為：大自然的運行是有規(guī)律的，不會因為堯的賢明而存在，也不會因為桀的暴虐而消亡。

材料二：《寡人之于國也》：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。”意為：五畝大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了;雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時機(jī)，七十歲的人就可以吃肉食了;百畝大的田地，不要耽誤它的耕作時節(jié)，數(shù)口之家就可以不受饑餓了。

材料三：《庖丁解牛》：“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”意為：依照牛生理上的天然結(jié)構(gòu)，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀，依照牛體本來的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

妙文品評

依萬物天理，成世之大功

◎馮耀輝

荀子有云“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”可見天地萬物都有其運行的客觀規(guī)律，不會因人而變。若是依萬物天理行事，則是“順風(fēng)而呼”“登高而招”，可成世之大功。如若棄天理如敝屣，自矜功伐，蠻干一通，無疑會至于傾頹的境地之中。（開篇以荀子的觀點回扣材料，對材料觀點進(jìn)行分析，從正反兩方面指出遵循規(guī)律的意義和不遵循規(guī)律辦事的危害，旗幟鮮明。）

依萬物天理行事，是富國安民的根本。孟子曾言“百畝之田，勿奪其時”，告誡統(tǒng)治者要遵循農(nóng)時，使百姓富足;莊子也曾高呼“依乎天理”，借庖丁解牛的故事告誡世人，遵天理方可至人生通達(dá)之境界。人生好比崇山峻嶺，有時看似難以逾越，若固執(zhí)己見，終是頭破血流;而若探求山勢，循小道而入，則可見柳暗花明。漢初吸取秦亡之教訓(xùn)，分封和郡縣制并行，以“清靜無為”之學(xué)治天下，與民休養(yǎng)生息，終至“文景之治”。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，興太學(xué)行教化，舉孝廉廣納賢能，頒行“推恩令”削弱諸侯王勢力，收鹽鐵、鑄幣強(qiáng)化中央集權(quán)，終成“漢武盛世”而彪炳千秋。由是觀之，依乎天理方可到達(dá)成功之境，何樂而不為？（分論點一，從正面角度暢談“依萬物天理行事，是富國安民的根本”，緊扣材料，采用引用論證、比喻論證和舉例論證法，論證了做事要“依萬物天理行事”的必要性。）

反觀一眾棄天理于九霄云外的主觀行事者，在時代的車輪滾滾向前之時，視發(fā)展規(guī)律而不見，妄圖螳臂當(dāng)車，注定了失敗的結(jié)局。明朝中后期，朱棣采取的削藩、征戰(zhàn)等一系列舉措，視人民利益而不顧，逆歷史潮流而動，給國家?guī)砹松钪氐臑?zāi)難。無獨有偶，袁世凱復(fù)辟帝制不得人心，逆歷史潮流而動，最終僅僅83天帝制宣告灰飛煙滅。故而可知，不依萬物天理行事，必將為歷史與人民所拋棄。（分論點二，從反面點明中心觀點，論證“不循天理”的危害，列舉朱棣、袁世凱的反面事例，論證分析本文的中心論點，事例典型，有代表性。）

遵天理并非成大功的唯一要素，沒有弛而不息的堅忍奮進(jìn)，也不會到達(dá)成功的彼岸。從科技攻關(guān)最前沿到脫貧攻堅主戰(zhàn)場，從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)第一線到國際交流大舞臺，中國取得了一個又一個成就。“天問一號”“嫦娥五號”“奮斗者”號等突破性成果不斷涌現(xiàn);2020年初剩余的551萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，52個貧困縣全部摘帽;2020年中國在全球主要經(jīng)濟(jì)體中唯一實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長;“一帶一路”倡議得到160多個國家和國際組織的積極響應(yīng)……遵循天理行事，不向阻礙低頭，向著困難與險阻沖鋒不止，堅忍奮進(jìn)永不停息，方可譜寫出恢宏雄壯、蕩氣回腸的偉大華章。（分論點三，從“怎樣”做的角度論證，要想成功，除了“遵天理”外，還需堅忍奮進(jìn)的精神。以新時代我國的成就為例延伸分析問題，論證嚴(yán)密，思考全面。）

我輩青年當(dāng)依萬物天理，在學(xué)習(xí)與生活中遵循規(guī)律、實事求是、持之以恒、矢志不渝，以“制天命而用之”的智慧，助力華夏葳蕤。（結(jié)尾號召青年依規(guī)律行事，在規(guī)律中恪守正道，助華夏葳蕤。）

【湖南常德市芷蘭實驗學(xué)校】

◆學(xué)生點評

學(xué)生點評一：“依萬物天理，成世之大功”這個題目擬得準(zhǔn)確貼切、高度概括，有文言簡潔凝練之美。“天理”與“成功”緊扣三則材料的內(nèi)涵，整個標(biāo)題用語對仗工整，觀點態(tài)度鮮明。

學(xué)生點評二：這篇作文層次清晰，采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，步步深入，采用對比論證的方法，探討遵循規(guī)律的意義和不遵循規(guī)律的危害，形成了強(qiáng)烈的反差，讓觀點具有無可辯駁的說服力。更加難能可貴的是，作文不是論述到此處就戛然而止，而是更深入地論述成功的必備要素，除“遵循規(guī)律外”還有其他因素——“奮進(jìn)”，可見作者思維的嚴(yán)密。

學(xué)生點評三：這篇作文材料充實，例子典型鮮活。用了“文景之治”、漢武帝、朱棣、袁世凱等例子，古代、近代、當(dāng)代事例皆有，各種素材信手拈來，足見作者知識面之廣博。

學(xué)生點評四：這篇作文語言生動，論證很有力度。采用了多種論證手法，如文中所舉的新時代中國發(fā)展成就的例子很好地證明了“遵天理并非成大功的唯一要素”，還需“不息的堅忍奮進(jìn)”，采用舉例論證的手法，增強(qiáng)了這篇作文的說服力。

◆教師點評

這篇作文融入了作者個人的思考，寫得很有章法，是一篇優(yōu)秀的議論文，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)和借鑒。

作文開篇以荀子的觀點回扣材料，指出遵循規(guī)律的意義和不遵循規(guī)律的危害，并表明態(tài)度。作文主體采用的是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，正反論證結(jié)合，繼而論證“遵天理并非成大功的唯一因素”，還需“弛而不息的堅忍奮進(jìn)”，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。

在論證的過程中，作者注重論據(jù)的選擇，對新穎、典型的事例能信手拈來，給人耳目一新之感。多種論證方法的合理運用，讓作文更具說服力，且呈現(xiàn)出靈動之美。

◆教師提純

這篇作文綜合運用舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證等多種論證方法，有力地論證了中心觀點，增強(qiáng)了作文的說服力、權(quán)威性、趣味性，讓作文淺顯易懂，而又給人印象深刻。多種論證方法的使用，避免了通篇說理的枯燥說教之感，文質(zhì)兼美。

本文在論證手法上，有哪些值得同學(xué)們借鑒的地方呢？

1.舉例論證。如列舉朱棣、袁世凱的反例，來論證不遵循規(guī)律的危害。

2.引用論證。如引用孟子的“百畝之田，勿奪其時”和莊子的“依乎天理”的句子，告訴讀者古人在治國養(yǎng)民時遵循天理，從而增強(qiáng)了論證的說服力、權(quán)威性和可讀性。

3.對比論證。如第一個分論點——探討依萬物之天理的意義，“是富國安民的根本”和第二個分論點——不遵循天理的危害“在時代的車輪滾滾向前之時，視發(fā)展規(guī)律而不見，妄圖螳臂當(dāng)車，注定了失敗的結(jié)局”，形成了鮮明的對比。

4.比喻論證。如第一個分論點中“人生好比崇山峻嶺，有時看似難以逾越，若固執(zhí)己見，終是頭破血流。而若探求山勢，循小道而入，則可見柳暗花明”，等等。