核心素養在古詩教學中的運用研究述評

內容摘要：隨著信息化時代的到來，“核心素養”的研究在不斷深入，其理論體系也在不斷完善;作為語文課程的重要組成部分的古詩，也一直是學者和教師的研究重點。而作為幼小銜接重點的一年級古詩教學的研究卻相對較少。在一年級古詩教學貫穿核心素養的培養的研究目前仍處于空白狀態。在今后的研究中，研究者們可以將核心素養與小學一年級的古詩教學相結合，深入探討如何將這一研究對象的理論系統化、研究實踐豐富化和研究內容多樣化，以此來指導一線教師在古詩教學中打好一年級學生的文化基礎，同時也讓學生具有一定的文化底蘊，來提高其核心素養。學生也就在具有相應文化基礎的同時對民族文化產生自豪感，能將我國優秀的傳統文化進行傳承。

關鍵詞：核心素養 古詩教學 文化基礎 文化底蘊 傳統文化

隨著社會經濟的飛速發展、互聯網的普及、信息時代的到來，人們需要相應的品格和能力來適應社會發展的需要。這就使得“核心素養”理論有了廣闊的生存空間。2016年9月，在北京師范大學相關研究團隊正式發布了《中國學生發展核心素養總體框架》，自此引發了一股研究熱潮。

古詩教學是語文課程中的一個不可或缺的部分。在古詩的學習中學生可以感受到中華民族優秀的傳統文化。面對較為特殊的一年級學生，要讓剛進入正式學習的學生們“學會”課文中的古詩，還需要不斷地研究與探索。

而核心素養中所要求的文化基礎部分就需要學生具有人文底蘊，即包含積累古今中外人文領域基本知識和成果;掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等內容。故將核心素養與一年級古詩教學相結合進行研究，深入探討如何將這一研究對象的理論系統化、研究實踐豐富化和研究內容多樣化，以此來指導一線教師在古詩教學中打好一年級學生的文化基礎，同時也讓學生具有一定的文化底蘊，來提高其核心素養，有助于激發學生學習古代經典的學習興趣，讓學生們積累傳統文化的底蘊，能夠成為中華優秀傳統文化的繼承者、傳承者。

一.核心素養研究概況

“核心素養，主要指學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。” [1]在21世紀之前，西方國家就開始關注學生的核心素養，并做了一定的研究，為后來者奠定了一定的基礎。2016年9月，《中國學生發展核心素養總體框架》在北京師范大學正式發布，在我國掀起一股“核心素養”研究熱潮。

（一）研究起源

“核心素養”一詞的具體提出時間已不可考證。早在上世紀，西方學者就開始對“核心素養”進行研究。目前學界一致認為，1997年國際經濟合作與發展組織啟動的“素養的界定與遴選：理論和概念基礎”項目，對“核心素養”體系做了較為系統的闡述。隨后眾多西方國家的學者投入“核心素養”的研究之中。進入二十一世紀，全球各國對“核心素養”地研究越來越深入。

2014年3月30日《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》正式印發。文件中提到了一個令人耳目一新的詞語：核心素養體系——研究提出各學段學生發展核心素養體系，明確學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發展、合作參與、創新實踐。[2]我國著名的教育專家鐘啟泉先生就在2016年撰寫《基于核心素養的課程發展： 挑戰與課題》一文，發表于《全球教育展望》核心素養研究專欄。2016年9月，北京師范大學舉行了中國學生發展核心素養研究成果發布會。會上研究者對學生發展核心素養的內涵、表現、落實途徑等做了細致說明。

（二）研究現狀

1.國外研究現狀

2002年美勞工部聯合若干企業一起創辦了“21世紀技能聯盟”，并制定了《21世紀技能框架》。[3]此框架在2007年進行了修訂更新。新版本更簡單明了地表現了各種素養的內容及其之間的關系。2010年該組織又出臺了相應文件對語數學科的核心素養能力提出了具體的要求。2011年美國機構又出臺了《K-12年級科學教育框架》，對科學教育學科應讓學生們擁有的核心素養做了相應的規定。

2006年，“歐盟將核心素養作為整個教育與培訓系統的參照框架。”[4]2012年歐盟正式啟動“重新思考教育”計劃，并將“核心素養”的課程實踐等問題涵蓋在內。

總的來說，聯合國教科文組織《發展教育的核心素養：來自一些國際和國家的經驗和教訓》一書中，將核心素養界定為使個人過上他想要的生活和實習社會良好運行所需要的素養。這是世界各國制定核心素養框架的出發點。[5]

美國和歐盟在核心素養上的研究都已經產生了一定的成果。他們對核心素養的定義和具體內容都做了歸納總結。但是這些大都是提綱挈領的大方向，具體如何實施、如何作用到教學中的指導建議還有待研究的進一步深入。同時西方各國的“核心素養”各類研究成果都是結合了自己本土的文化及教育特點而提出的，對于我國的核心素養研究來說可以進行參照，但是不能全盤照搬，要結合自身的特點來進行一定地調整，使之適應我國的教育教學。

2.國內研究現狀

受西方兩種觀點的影響，目前國內學者對“核心素養”的研究可以大致劃分為兩個派別。一是以張華、劉恩山、余文森、褚宏啟等為代表“要素說”;一是以李藝和鐘柏昌為代表的“層次說”。

“要素說”的代表人物張華認為：“核心素養”是適應信息時代對人的自我實現、工作世界和社會生活的新挑戰而誕生的概念。[6]也就是說核心素養是在信息時代，人們為了實現自身的價值而需要具備的種種關鍵素養。劉恩山認為“核心素養”是一種跨學科的素養。褚宏啟認為“核心素養”就是“21世紀關鍵素養”，即“為了適應21世紀的社會變革，人所應該具備的關鍵素養。”[7]

“層次說”的代表人物李藝和鐘柏昌認為核心素養可以從三個層次來闡述：最底層的“雙基指向”，以基礎知識和基本技能為核心;中間層的“問題解決指向”，以解決問題過程中所獲得的基本方法為核心;最上層的“科學（廣義）思維指向”，指在系統的學習中通過體驗、認識及內化等過程逐步形成的相對穩定的思考問題、解決問題的思維方法和價值觀，實質上是初步得到認識世界和改造世界的世界觀和方法論。[8]

總而言之，國內現在較為主流的兩種觀點的出發點都是基于信息時代的到來，社會發生了翻天覆地的變化。學生需要在教育中培養一定的“核心素養”，具有一定的能力，才能在飛速發展的信息社會中實現能力的提高與自身的成長，隨著時代的變遷而不斷前進。

（三）研究前景

目前世界各國對核心素養的研究多停留在理論階段。在今后的研究中， 研究者還能將“核心素養”理論研究得更加透徹，讓該理論的理論性和系統性更強。同時在今后的研究中，研究者更應將理論運用到教學實踐中，在實際的教學中來不斷完善理論，使“核心素養”理論更具可行性和實用性。

二.小學一年級古詩研究概況

（一）研究起源

古詩在中華文化史上有著不可替代的地位，是中國傳統文化中的明珠，更是人文教育與語言學習的豐富資源。吟誦古詩，學生們能穿越歷史的長河與先賢對話，了解曾經璀璨的文明，增強民族文化認同感。孔子也曾說過：“不學詩，無以言。”

古詩教學是“工具性與人文性的統一”的語文課程中必不可少的一部分。《語文課程標準》（2011版）中就提出了如下總體目標：“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。”“培育熱愛祖國語言文字的情感……”具體到第一學段，《課標》在閱讀上又提出：“誦讀兒歌，兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。”[9]故古詩研究一直都是專家學者和一線教師的一項重點研究內容。小學這一學習階段的古詩教學研究也取得了一定成果。

（二）研究現狀

目前小學古詩教學方面有許多的相關研究論文。在研究人群上，多是一線教師在進行研究探討。學者雖也對古詩教學有所研究，但相對來說人數較少。在研究內容上，研究者多從如何進行古詩教學、如何提高古詩教學的教學效果或是站在信息化互聯網時代的大背景下、在新課標的視野下研究古詩教學的新方法。研究對象具體到一年級古詩教學的文章還較少。目前找到的只有曾箏刊發在《教育導刊》上的《小學一年級古詩教學如何是學生入境？》和楊文華發表在《吉林教育》上的《小學一年級古詩教學策略初探》兩篇文章。

這兩篇文章只有短短一面紙，前者主要講在教學中可以圍繞故事文本的特點尋找學生陌生的字、詞、畫面來設疑，從古詩中的字意與古詩所表達的意境關系中設置問題，從而激發學生的興趣，繼而進入古詩的意境中。[10]楊文華的文章則提出了一年級古詩教學的四種策略：游戲形式強化拼音、練習手法教授漢字、故事方式理解內容及三方互動記憶古詩。這兩篇文章多是基于教師的教學實例來進行總結性思考。文章中沒有相應理論知識的支撐故略顯單薄，對于古詩教學的實際指導作用也不是特別突出。

（三）研究展望

傳承至今的古代詩歌，是我國燦爛傳統文化中的一朵奇葩，至今仍然散發著芬芳，還有值得后人不斷學習、研究的價值。學習古詩能增加孩子的文化基礎、人文積淀和人文情懷，還能提高審美情趣。尤其是在當今大力提倡、繼承與發揚優秀中華傳統文化的大背景之下，古詩教學更是引起了教育研究者的重視。

而一年級的學生剛從幼兒園進入小學學習課堂，還處于懵懂狀態。這一階段的兒童基本上不具備抽象思維的能力，其形象思維能力也較為有限。在這一時期聯想仍占主導地位。同時，該階段的兒童知識容量還較少，正是剛開始識字和接觸淺易白話文之際，對古代文學作品更是極其陌生。一年級是幼小銜接的關鍵。一年級的古詩教學如進行得非常到位，就能為今后更有深度的古詩和文言文學習奠定良好的基礎，激發學生對中國燦爛文化的學習興趣。如何對一年級的學生進行古詩教學還是有很多需要探討的空間。

在今后的研究中，一年級古詩教學的相關研究成果還要在結合教學實例的基礎上，不斷提高理論水平，在理論的指導下去開展研究活動，才能有法可循。同時研究者和教師也要在實際的研究中不斷將理論知識進行充實和完善。唯有教學實踐和理論知道相結合，一年級古詩教學的研究才能不斷推進，真正對古詩教學課堂有積極作用。

三.核心素養與小學一年級古詩教學結合的研究概況

（一）核心素養與小學一年級古詩教學結合的研究起源

古詩教學的研究一直都在進行。小學古詩教學也有許多一線教師在不斷思考、總結經驗。一年級古詩教學研究這塊也慢慢引起了更多教師和研究者的關注。隨著2014年“核心素養體系”一詞在中國的正式提出;2016年《中國學生發展核心素養總體框架》的正式發布，“核心素養”相關研究引發了一陣熱潮。有許多專家學者探討核心素養的內涵，也有許多教師將核心素養理論與學科教學相結合，來探討在教學中如何培養學生的核心素養。隨著核心素養的研究的興起，部分學者、教師開始將將目光投向一年級古詩教學與核心素養相結合這一研究對象，來進行相關研究。

（二）核心素養與小學一年級古詩教學結合的研究現狀

核心素養與古詩教學結合的研究文章目前的研究成果還較少。目前在知網上搜索到的只有首都師范大學附屬育新學校董雪嬌發表在《中學語文教學參考》上的《古詩文教學對語文核心素養培養意義非凡》。該文主要論述的觀點是：古詩文教學對培養學生的核心素養，使之成為適應未來社會需要的全面發展的人，有非常重要的意義。[11]古詩文教學在語言建構和運用上、思維發展與提升上、審美鑒賞與創造上、文化傳承與理解上都有重要的作用。

這篇文章重點表述了古詩文學習對核心素養培養的四大類好處。在文章的行文過程中作者也列舉了較為豐富的教學案例，吸引著教師們在日常的古詩教學工作中融入核心素養的培養。不過本文更多地敘述古詩文教學對核心素養培養的好處。但只有適當的古詩教學課堂才能達到該效果如何在課堂上。如何在一年級學生的古詩教學課堂上培養學生們的核心素養，作者還留給我們探討的空間。

（三）核心素養與小學一年級古詩教學結合的研究展望

1.研究理論系統化

當今世界發達國家已就核心素養的教育進行了一定程度的研究和實踐。我國政府和學界對這一潮流與趨勢進行了敏銳觀察。[12]將核心素養理論運用到一年級古詩教學中來，可以加深古詩教學研究的理論性。兩者相互交融，可以用理論來指導實際一年級古詩教學工作的開展，同時在教學中也能將現有理論進行不斷地完善。

在今后的研究中研究者需要讓核心素養在一年級古詩教學中的運用這一研究對象相關研究理論形成一定的體系。

2.研究實踐豐富化

隨著信息全球化的發展，核心素養已受到了全球眾多學者的關注。但目前我國一線教師對核心素養相關理論其實知之甚少。真正將其和實際教學結合在一起的研究成果也非常少。具體到一年級古詩教學中核心素養的運用相關研究更是留有大量空白。

理論需要在實踐中才能不斷完善自身，才能真正指導實際教學。如果沒有真實教學實踐的作為支撐，理論只能束之高閣。故在后期的研究中要進一步探討將核心素養理論與一年級古詩教學實踐相融合，汲取教學實際的經驗，讓理論來源于教學，又作用于教學。

3.研究內容多樣化

將一年級古詩教學中加入核心素養理論指導后，這一研究方向有很多值得研究者進行探討的地方。如何將兩者相結合、兩者相結合有何探討價值和意義、一年級古詩教學中能培養學生的那些核心素養……在今后的研究中這些空白點都需要后來者進行補充完善，讓這一研究的內容更加多樣化。

古詩是我國燦爛文化中的一顆璀璨的明珠。古詩教學更是語文教學的重要組成部分。一年級的古詩教學更為今后的古詩學習奠定了一定的基礎。而核心素養理論一直是近幾年的研究熱點，尤其是在今年九月《中國學生發展核心素養總體框架》正式發布之后，各類研究文章層出不窮。但這些研究目前多在理論層面對“核心素養”的內涵、表現、落實途徑進行了闡釋，將其和教學實際結合在一起的研究成果仍較少。將核心素養理論和一年級古詩教學結合在一起的研究更是空白狀態。

這就需要后來的研究者們不斷前行，在今后的研究中讓研究理論系統化、研究實踐豐富化和研究內容多樣化，以此來指導一線教師在古詩教學中打好一年級學生的古詩學習基礎，同時也讓學生具有一定的文化底蘊，來提高其核心素養。學生也就在具有相應文化基礎的同時對民族文化產生認同感和自豪感，能將我國優秀的傳統文化不斷傳承。

注 釋

[1]中國學生發展核心素養（征求意見稿）

[2]施久銘：《核心素養：為了培養“全面發展的人”》.《人民教育》2014第10期，第13-15頁。

[3]劉國飛、張瑩、馮虹：《核心素養研究述評》.《教育導刊》2016年第3期，第 5-9頁。

[4]劉新陽、裴新寧：《教育變革期的政策機遇與挑戰——歐盟“核心素養”的實施與評價》.《全球教育展望》2014年第4期，第75-85頁。

[5]張娜：《聯合國教科文組織的核心素養研究及其啟示》.《教育導刊》2015年第7期，第93-96頁。

[6]張華：《論核心素養的內涵》.《全球教育展望》2016年第4期，第10-24頁。

[7]褚宏啟：《核心素養的概念與本質》，《華東師范大學學報》2016年第1期，第1-3頁。

[8]李藝、鐘柏昌：《談核心素養》.《教育研究》2015年第9期。

[9]中華人民共和國教育部：《全日制義務教育語文課程標準（2011年版）》，北京師范大學出版社2011年版。

[10]曾箏：《小學一年級古詩教學如何使學生入境？》.《教育導刊》2011年第5期，第94頁。

[11]董雪嬌：《古詩文教學對語文核心素養培養》.《中學語文教學參考》2016年第7期，第4-5頁。

[12]劉國飛、張瑩、馮虹：《核心素養研究述評》.《教育導刊》2016年第3期，第 5-9頁。

（作者介紹：朱曉蝶，華中師范大學文學院博士研究生）