千年寶庫云居寺

川頁

云居寺位于北京西南房山區。云居寺、石經山藏經洞、唐遼塔群構成我國佛教文化特色一大寶庫。1961年3月4日被國務院首批公布為全國重點文物保護單位。1992年，作為世界上保存石刻經版最多的寺廟入選“北京旅游世界之最”。同年云居寺塔及石經列為世界文化遺產預備清單。

云居寺始建于隋大業年間（公元605—617年），由高僧靜琬創建。

云居寺至遼圣宗時期（公元983—1011年）形成五大院落、六進殿宇，金、元、明、清各代都有修葺。1942年遭到日本轟炸毀壞，但聞名于世的石刻大藏經埋藏地下，保存完好。

目前北京已發現的8座唐代古塔中，有7座在房山云居寺。

云居寺的塔

云居寺北塔因身曾以紅色刷飾，又俗稱“紅塔”，塔為磚瓦結構，高30.4米。整個塔身分上下兩層，中間有八角形中心柱。上下檐裝飾斗拱。兩層塔身八面分設拱門及隱作直欞窗。始建于唐遼時期，元、明兩代維修成鐘鼓樓式。上部寶頂相輪如鐘形，中部覆缽如鼓形，下部呈樓閣式。中部有磴可登，底部緊腰處有一周伎樂天磚雕，有反彈三弦的造型以及人面鳥身的美音鳥 《迦陵頻迎》。還有古代宴樂場面等各種浮雕。

塔的四面各建有一座3米多高的小唐塔，為唐景云二年（711年）至開元十五年（727年）間所建：

云居寺北塔西北——景云二年塔（王公石浮圖），建于唐景云二年（公元711年）。此座方形密檐式塔，坐南朝北，高約4米。塔座為方形石板基座，塔身正面設有圓拱塔門，門兩旁石雕兩尊守衛力士。門內設一龕，龕內正面為一佛二侍浮雕。塔身上部為六級密檐，石檐頂部為塔剎（寶葫蘆已失）。

云居寺北塔東南——太極元年塔（田公石浮圖），建于唐太極元年（公元712年），此座石制方形密檐式塔，高約4米，坐北朝南。塔座為方形石砌，塔身正面有圓拱形塔門，門兩側雕有守護力士。塔身西外壁刻有大唐王利貞所撰《易州石亭府左果毅都薊縣田義起石浮圖頌》，壁上陰刻唐太極元年（公元712年）紀年。塔身上部為六級密檐，石檐頂部為寶葫蘆塔剎。

云居寺北塔東北——開元十年塔（李公石浮圖），建于唐開元十年（公元722年）。此座方形密檐式塔，坐南朝北，高約4米。由兩層石板砌成塔座。塔身正面有尖拱形塔門，兩旁雕有兩尊守護力士。門內設龕，龕內正面雕有一佛二侍，東西兩壁有兩級供養人像。塔身東外壁刻有梁高望書《大唐易州新安府折沖李公石浮圖之銘》，并于壁上陰刻唐開元十年紀年。

云居寺北塔西南——開元十五年塔，建于唐開元十五年（公元727年）。塔高約4米，六層密檐式石塔，下有塔心室，門兩側雕有力士，內部有浮雕佛像，頂部祥云座上葫蘆剎。塔的上部兩層遺失，用藍磚修補。

五塔形成一個整體，為中國金剛寶座塔的早期實例。寺內及周圍山上還有唐、遼、明各代建造的磚、石塔十余座，其中以石刻大藏經創始人靜琬的墓塔琬公塔和為紀念唐代金仙公主捐助刻經事業而建的金仙公主塔最為著名。

云居寺金仙公主塔，唐開元九年（721年）。金仙公主為唐睿宗李旦之女，唐玄宗李隆基的八妹，信奉道教。她積極支持刻經事業，奏請其兄唐玄宗賜予云居寺宮廷抄經本和土地、山林、果園，并派《開元釋教錄》的作者智升法師等從長安護送經本到云居寺。

金仙公主塔位于房山云居寺石經山雷音洞上面。坐北朝南，通體高3.5米，全部采用漢白玉石精制而成。基座由塊石砌壘。中間用4塊厚板石組成方形佛龕，正面設券門。門兩側各有浮雕金剛力士一尊。自門向里，對面石壁上又呈現出一組浮雕，釋迦牟尼端坐中間，兩側各有一弟子。其上是七層疊澀檐。塔上有銘文。金仙公主為唐睿宗李旦之女，曾為佛教寺院譯經施田，而唐玄宗所賜幽州云居寺石經山之經本，為唐代宮廷抄本，極大地豐富了石經山刻經內容，為石經山的刻經事業做出了重要貢獻。

石經山單層唐塔，建于唐乾寧五年（898年）以前。位于石經山頂，單層方形石塔， 塔檐石板的仿木結構屋檐，高1.60米，塔門兩旁雕有兩尊金剛力士，龕門右上方刻有唐乾寧二年（895年）惠化寺僧緣同游云居寺的題記，建塔時間應早于題記時間。

夢堂庵單檐唐塔，唐（618—907）。原位于北京市房山區水頭村南夢堂庵，后遷于云居寺北塔側。石筑單層方形塔，高約1.5米。有兩層石砌方形基座。塔座上方的塔身正面設有方門，門上方有石雕門楣，塔身頂部為石雕塔檐。該塔一度被村民當作雞窩。

云居寺“三絕”

云居寺是佛教經籍薈萃之地，寺內珍藏著石經、紙經、木版經號稱“三絕”。“石刻佛教大藏經”刻經于石歷經6個朝代，綿延1000多年，鐫刻佛經1122部、3572卷、1萬4278塊。確是世界文化史上罕見壯舉，堪與萬里長城、京杭大運河相媲美，是世上稀有而珍貴的文化遺產。被譽為“北京的敦煌”“世界之最”。

石經山海拔450米，山腰有9個藏經洞，其中雷音洞為開放式，洞內寬廣如殿，四壁鑲嵌經版大都是靜琬早期所刻。洞中有四根石柱，石柱上雕佛像1056尊，故稱千佛柱，九洞共藏經4196塊。

云居寺石經始刻于隋大業年間。當時高僧靜琬繼承其師北齊南岳慧思遺愿，在石經山刻石造經。唐貞觀十三年（639年）靜琬逝后其弟子玄導、儀么、慧暹、玄法又相繼主持刻經事業，歷經隋、唐、遼、金、元、明諸朝，延續千載，至明末。經版藏于石經山九個山洞中，其中藏經最早也最重要的是第五洞穴，稱雷音洞。

靜琬最初所刻的146塊石經鑲嵌于洞內四壁之上。洞中央有4根八角形石柱，每根柱上均有浮雕佛像，共1000多尊，稱千佛柱。由于山洞藏經貯滿，遼金時代續刻的經版就沒再運上山，而藏于云居寺南塔下地穴中。

紙經現藏2.2萬多卷，為明代刻印本和手抄本，包括明南藏、明北藏和單刻佛經等。而其中的《大方廣佛華嚴經》為妙蓮寺比丘祖慧刺破舌尖血寫成，被譽為“舌血真經”，尤為珍貴。

《龍藏》木經始刻于清朝雍正十一年（1733年）至乾隆三年（1738年），現存7.7萬多塊，內容極為豐富，是集佛教傳入中國2000年來譯著之大成。堪稱我國木版經書之最。世界上現存兩部漢文大藏經，一部為云居寺現存的《龍藏》，另一部是韓國海印寺的《高麗藏》。

云居寺不僅藏有佛教三絕與千年古塔，而且珍藏著令世人矚目的佛祖舍利。1981年11月27日在雷音洞發掘赤色肉舍利兩顆，這是世界上唯一珍藏在洞窟內而不是供奉在塔內的舍利，與中國北京八大處的佛牙、陜西西安法門寺的佛指，并稱為“海內三寶”。