人貴得志不得意

徐文秀

得志，一是指人的志向、抱負得以實現。《史記·伍子胥列傳》：“闔廬既立，得志，乃召伍員以為行人，而與謀國事。”蘇軾《管仲論》：“故三代之興，治其兵農軍賦，皆數十百年而后得志于天下。”都是褒揚的意思。二是也能指貶義，一般形容欲望如愿后的失常狀態，如俗言“得意忘形”就有這類含義。

從積極的意義上說，無論實現志愿，還是在事業上獲得成功，得志都是人們渴望、向往和追求的一種人生狀態。

人生得志不易。人各有志，人皆有志，然而，得志者少，少年得志者、常得志者或一輩子得志者更少。現實中，多少人曾躊躇滿志、豪情萬丈，可多少人又都行囊空空、無功而返。得志，乃人努力、天幫忙的結果，有時甚至是天時、地利、人和的機緣巧合。

得志時容易得意。人一旦得志，鮮花就多、掌聲也多，聽到的都是“禮炮”聲，面對紛至沓來的恭維、贊揚，往往會情不自禁地飄飄然、昏昏然起來，于是放大自我，自鳴得意。特別是少年得志，更容易因為成功來得太快、太早，而越發自我膨脹起來。

“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”當一個人得志時，得意一陣子也在情理之中，應該說是一種正常心理和本能反應。但是，如果不能及時地加以調適和控制，變得揚揚得意而不能自持，甚至飛揚跋扈起來，那就是得意忘形了。得意忘形說到底是一種輕浮和膚淺，是一種顯擺和炫耀。凡事所謂“花要半開，酒要半醉”，倘若得志又得意揚揚，則會招人側目，惹人嫉恨，引來禍患，最終難逃樂極生悲的下場。歷史上走麥城的關羽、功成身敗的李自成等人物，其最終招致失敗都有得志后得意、得意后忘形這類因素。

得志貴在不得意。當一個人春風得意的時候，保持一分清醒和自覺是難能可貴的。《左傳·昭公七年》中講到一個故事：作為三朝上卿的正考父深受倚重，可謂風光無限，但他三次受命，每一次都誠惶誠恐。“一命而僂，再命而傴，三命而俯。”是講他第一次彎腰受命，第二次鞠躬受命，第三次俯下身子受命。人生路上其實有兩件事最值得驕傲：一件是從成功中走出來，一件是在失敗中站起來。勝不驕成不傲，人生就有了新的高度。得志不得意，要靠清醒的自我認知和良好的心態，面對成績和成功能平和待之、平靜處之、平淡視之。失意落魄時，需要的是坦然;志得意滿時，需要的是淡然。

得志是站在人生高處的一種風光，而得意則是站在高處時的一種嘚瑟。得志而不得意，折射出一個人的修養和涵養，綻放出人性的優雅。得志難在不得意，得志貴在不得意。