堅持四種思維 發揚四種精神

劉光輝

欲成非凡之事，必用非凡之功。推動成都市紀檢監察工作走前列、作表率，創新更多成都做法、形成更多成都經驗，是當前和未來一個時期我們的重要目標。新時代、新征程，全市廣大紀檢監察干部要始終堅持四種思維、發揚四種精神，激發新狀態、提振精氣神，用奮發有為的狀態、敢闖敢試的斗志、開拓進取的精神，做好奮斗者，當好答卷人。

強化“四種思維”，構建系統集成、協同高效的監督機制

政治思維。紀檢監察機關是政治機關，不是一個單純的反貪機構，政治屬性是我們的第一屬性。比如，審查調查工作不能把力量都聚焦在“錢”上，這不是政治機關辦案，政、事、責、人、風、制等都要查一查。所謂“從政治上看”，可以探索從學習看政治修養、從決策看政治站位、從落實看政治擔當、從風氣看政治生態、從監管看政治責任、從自律看政治引領。

系統思維。不敢腐不能腐不想腐是個系統，促改促建促治也是個系統，四種形態、三個效果同樣都是系統思維的體現。因此，我們在工作中必須“眼觀六路”：要“瞻前顧后”從源頭、現狀、整改等方面全程考慮問題;要“左顧右盼”推動室和室、紀檢和巡察之間，以及干部與干部之間相互溝通支持、集聚合力，不能關門辦公;要“上看下看”貫徹上級明確的重點和要求，有力有效指導下級扎實開展工作，形成立體工作格局。

法治思維。隨著改革的不斷深入，當前我們管轄的職務犯罪罪名多達101個，監察機關專屬的有49個。工作中有許多看似繁瑣的工作程序，但這些制度設計就是為了制約權力、規范權力，讓我們小心翼翼、如履薄冰地運用權力。我們是政治機關，又是執紀執法機關，必須同時兼顧紀與法。我們每一項工作都要嚴格遵循法治思維、法治要求，同時還需要不斷提升自己的專業能力，以適應規范化、法治化、正規化建設的需要。

辯證思維。做紀檢監察工作，就是運用和實踐辯證法的過程。比如，主責與專責的關系。主體責任要監督干部，我們也要監督干部，專責怎么推動主責落實？明責、函責、談責、查責、考責、述責、評責、究責、巡責，等等。又比如，“專”與“轉”的關系。專就是專責，轉就是轉職能、轉方式、轉作風，怎么轉？“專”不下來就永遠“轉”不過去。此外，還有“破”與“立”、“質”與“量”、“標”與“本”等等關系。我們需要運用辯證思維，把一些思路性、方向性的東西想明白、弄清楚了，工作的思路就會更清晰，從而更好地構建系統集成、協同高效的監督機制。

發揚“四種精神”，建設篤學敬業、責實善戰的紀檢監察鐵軍

篤學精神。學習是一個老生常談的話題，但一般性的學習很難稱其為一種精神，“篤學”才算。“篤”即忠實、一心一意的意思。古語講，“學而優則仕”，我認為這是學習的第一個境界。比如，許多優秀的選調生進入紀檢監察系統工作。第二個境界是“學而仕則優”，就是學了以后做官才做得好。荀子有言，“學者非必為仕，而仕者必為學”，讀書人未必都要走上仕途，但為官者必須堅持學習以不負所學。第三個境界是“優而仕則學”，就是要在工作的過程中一直保持學習的狀態。

一是“要從學習中得到光，而不僅僅是熱”。在學習習近平總書記系列重要講話精神，深學細悟習近平新時代中國特色社會主義思想的過程中，要注意從學習中得到“光”，并遵循“光”的指引，這才是善于學習。

二是“讓學習成為人生的基本配置、全程配置，從有意識學到下意識學”。比如開展調研，善于學習、善于發現的人在一兩次短暫的調研中就能發現深層次問題、直擊問題核心、找到解決辦法。而不善于學習、不善于思考的人，哪怕是蹲點調研一兩個月也未必能發現一個問題。學習不能只是簡單地有意識學，要達到下意識的狀態，這是一種比較困難的境界，但是需要我們思考并踐行之。

三是“篤學尚行，止于至善”。很多同志一開始參加工作基礎非常之好，后來卻越走越遠，有的喜歡在KTV“對酒當歌”，有的喜歡在牌桌上“四方會談”，有的喜歡在酒桌上“八仙過海”，不好古不明理不敏行，先天下之樂而樂，后天下之憂而憂，這樣發展下去是不可能有所成就的。

敬業精神。敬業，就是干一行、愛一行、鉆一行，專心致志、嚴肅認真地對待事業，始終懷揣著一種積極進取的干勁和拼命奮斗的感情，盡職盡責、盡心盡力干好工作。

一是“敬業就要有一種恒愛之、恒敬之、恒行之的情懷”。紀檢監察干部僅僅把從事的紀檢監察工作當成一份職業是遠遠不夠的，光靠“對得起工資”的標準是不稱職的。要在內心深處把紀檢監察工作真正看成是為黨、為國、為人民的事業，從為“稻粱謀”上升到對偉大事業愛之、敬之、行之的情懷。有了這種恒愛之、恒敬之、恒行之的情懷，就會不由自主地、全身心地投入到干事創業中去，就會有“雖千萬人吾往矣”的擔當。

二是“敬業就要有一種不自滿、不自憐、不自棄的勤懇”。我們都知道曾國藩的故事，他一直是以笨出名的。他說，為官者當有“五勤”。一曰身勤：險遠之路，身往驗之;艱苦之境，身親嘗之。二曰眼勤：遇一人，必詳細察看;接一文，必反復審閱。三曰手勤：易棄之物，隨手收拾;易忘之事，隨筆記載。四曰口勤：待同僚，則互相規勸;待下屬，則再三訓導。五曰心勤：精誠所至，金石亦開;苦思所積，鬼神跡通。身、眼、手、口、心，有的同志可能連一勤也做不到，沉醉于安逸的生活狀態中，不愿意虧了自己、苦了自己，沒有“五勤”，反有“五痹”。工作作風如此，工作成效當然就無從談起。

三是“敬業就要有一種敬終如始的堅守”。沒有人一路走過來都是“鮮花鋪滿地”，不少人的成長道路上充滿了各種不堪和困苦，關鍵就看是不是能夠堅守。在自己的人生舞臺上，你永遠都是“主角”，要始終保持勤奮、勤懇、勤勉的狀態，愛崗敬業、做好自己、敬終如始，最后都能得到“終身成就獎”。

責實精神。當年，宋朝皇帝宋真宗御制石刻，留下了告誡百官的《文臣七條》：清心、奉公、修德、責實、明察、勸課、革弊。其中講“責實”的時候，就是八個字：“專求實效、勿競虛譽”。“責實”是一種境界，而不簡單地是求實或者務實。

一是“言必責實”。我們審看一些單位的民主生活會發言材料，其中的話語放之四海而皆準，把發言的人的名字蒙住，完全猜不出發言材料是誰的。言必責實，就要求我們講自己的話，講自己的思考，以生動的、深刻的語言和思想感染人、鼓舞人、激勵人，這就是“話風”。言必責實的另一層意思就是，說到就要做到，否則就不要說，這也是一種“風”。

二是“行必責實”。紀檢監察工作涉及對人的評價和處理，關系黨員干部政治生命，關系黨和國家事業成敗，必須經得住檢驗，實事求是就是紀檢監察工作的生命線。按照領導要求，淬煉“實”的工作作風，就是實事求是、實實在在、親力親為，對人負責、對事負責。

三是“功必責實”。習近平總書記來川調研的時候曾經說過，化風成俗，非十年不可。這句話提醒我們，功必責實，持續用力、久久為功。作為紀檢監察干部要有一種堅守，一種耐得住寂寞、功成不必在我的精神狀態。

斗爭精神。紀檢監察機關自誕生以來，一直把斗爭精神作為必備的政治品格，越是艱難越向前。2014年3月，習近平總書記對時任蘭考縣紀委副書記、監察局局長趙雪廷說：“你肩上擔子很重，要當現代的‘鐵包公”。這既是對紀檢監察干部的鞭策，也是對紀檢監察干部斗爭精神的要求。

一要有敢于斗爭的“狠”勁。有腐必反，有案必查，不搞選擇性辦案。去年成都有五個區（市）縣巡察發現問題線索為“0”，還有三個區（市）縣發現問題線索為“1”。究其原因，一方面有能力素質的問題，另一方面也有斗爭精神的問題。貓不抓耗子不行，獵人不打獵也不行，我們就是要做站在大道上瞪著眼睛的人，維護公平、正義、公理、正道，本身就是助推發展。對查辦案件移送司法為零、巡察發現問題線索為零的單位，要約談批評，責令檢查、責令整改。

二要有善于斗爭的“巧”勁。所謂巧勁，就是要有原則性與靈活性相結合的工作方法和技巧。注意把握好穩中求進的工作節奏，特別是在推動主體責任落實上要使出巧勁，通過明責、談責、函責、查責、考責、述責、評責、究責、巡責等等方式推動責任落實。

三要有恒于斗爭的“韌”勁。絕不能滋生已經嚴到底、嚴到位的想法和情緒，始終保持瞪大眼睛、專心專注的狀態，不退讓、不懈怠、不矯情，持續用力、一嚴到底。

四要有“覺今是而昨非”的自我革命精神。在自我革命問題上，一是將“三不”一體推進理念貫穿于紀檢監察干部隊伍建設，刀刃向內，整肅隊伍。二是在個人修為上正心除弊、“斷交”、“清凈”。“斷交”的本質就是“慎友”，對于不良的人和圈子，要通過物理隔離的方式遠離、淡化、斷絕。對于一些干部沉溺于網絡游戲、賭博以及各種其他網絡活動的問題，要經常性地“清機”、“凈網”，始終做到潔身自好。