增進(jìn)黃河文化認(rèn)同 鑄牢中華民族共同體意識(shí)

吳崢

摘 要：黃河文化是中華文化的主體，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)作用重大。黃河文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯前提、根基所在和應(yīng)有之義，應(yīng)當(dāng)發(fā)掘、保護(hù)、傳承黃河文化，增進(jìn)黃河文化認(rèn)同，助推鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

關(guān)鍵詞：黃河文化;文化認(rèn)同;中華民族共同體意識(shí)

2021年，習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上指出，“必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為新時(shí)代黨的民族工作的主線，推動(dòng)各民族堅(jiān)定對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。”黃河文化作為中華文化的主體，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)作用重大。

一、黃河文化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵

黃河是中華民族的母親河，黃河文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族的根和魂。它的體現(xiàn)形式既有有形的也有無(wú)形的。一方面，黃河發(fā)源于青藏高原的青海省境內(nèi)，整個(gè)黃河呈現(xiàn)一個(gè)“幾”字形，自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南和山東九個(gè)省（自治區(qū)），最后匯入渤海。狹義的黃河文化包括今天黃河干流流經(jīng)的九省區(qū)，即青海、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、河南、四川、山西、山東。而黃河在歷史上改道頻繁，干流曾流經(jīng)的區(qū)域范圍更為廣大，廣義的黃河文化還應(yīng)包括北京、天津兩市以及安徽、江蘇兩省。橫亙東西、蜿蜒不絕的黃河河體、奔騰不息的黃河水、各具特色的黃河碼頭、鬼斧神工的壺口瀑布、長(zhǎng)城般的黃河大堤、黃河兩岸的生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)、別具風(fēng)格的黃河泥塑等，這些物質(zhì)形態(tài)生動(dòng)體現(xiàn)了豐富的黃河文化精神，黃河文化正是在這些有形的物質(zhì)載體中呈現(xiàn)出來(lái)。另一方面，在歷史文化長(zhǎng)河中，黃河文化通過(guò)各種方式對(duì)歷史、政治、科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)等諸多方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重要的影響，滲透在社會(huì)生活各個(gè)方面，這些也是黃河文化的重要體現(xiàn)。

2017年，在黨的十九次代表大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一偉大號(hào)召。“中華民族”這一概念最早由梁?jiǎn)⒊壬岢觯髞?lái)費(fèi)孝通先生提出了“中華民族多元一體論”，奠定了我國(guó)民族問(wèn)題研究的基礎(chǔ)，他指出，中華民族是多元的統(tǒng)一體，具有獨(dú)特的個(gè)性，呈現(xiàn)你中有我，我中有你，我來(lái)你去，你來(lái)我去的特點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了“中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體”這個(gè)時(shí)代命題，黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫(xiě)入黨章。當(dāng)前，中華民族共同體意識(shí)是指以中國(guó)為主要區(qū)域，形成的具有中華民族歷史文化聯(lián)系、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)活動(dòng)特征和心理素質(zhì)的民族共同體意識(shí)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)就是要推動(dòng)各民族堅(jiān)定對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，構(gòu)建各民族共有的精神家園，這是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之源。

二、黃河文化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在關(guān)系

（一）黃河文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯前提

根據(jù)目前的考古發(fā)掘成果可知，早在舊石器時(shí)代，中華先民就在黃河流域繁衍生息。舊石器時(shí)代文化見(jiàn)證黃河文化的悠久歷史，新石器時(shí)代文化序列展現(xiàn)中華民族邁向文明時(shí)代的歷史進(jìn)程。黃河文化可分為上游的薩拉烏蘇文化、水洞溝古文化等舊石器時(shí)代文化，馬家窯文化、齊家文化等新石器時(shí)代文化;跨越中下游的西侯度文化、藍(lán)田文化、大荔文化、匼河文化、丁村文化、靈井許昌人文化遺存等舊石器時(shí)代文化，老官臺(tái)文化、裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等新石器時(shí)代文化;下游的北辛文化、大汶口文化、山東龍山文化等新石器時(shí)代文化。可以說(shuō)，黃河文化是中華文化的源頭，有了歷史悠久的黃河文化鋪墊，才有了中華民族的長(zhǎng)久發(fā)展，因此黃河文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯前提。

（二）黃河文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根基所在

從區(qū)域分布上看，黃河文化包括黃河上游的河湟文化、隴右文化、河套文化，黃河中游的三晉文化、關(guān)中文化、河洛文化，黃河中下游的中原文化、齊魯文化。大約5000年前，中華文明的胚胎在華夏大地各處萌生，恰如“滿天星斗”，但由于種種原因，諸如紅山文化、良渚文化、三星堆文化等都湮沒(méi)于歷史的煙塵中。只有在黃河中下游分界處的中原腹心河洛一帶，文明的胚胎以此為中心輻射綿延，構(gòu)成了中華文化的主體，串聯(lián)起多民族文化，所以，黃河文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根基所在。

（三）黃河文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)應(yīng)有之義

黃河流域在數(shù)千年的發(fā)展歷程李，養(yǎng)成了安土重遷、敬天法祖、家國(guó)同構(gòu)的思想意識(shí)和行為范式，形成了儒道互補(bǔ)的中華文脈，生成了崇仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、講辯證、尚和合、求大同等核心思想理念，涵養(yǎng)了自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等中華傳統(tǒng)美德，滋養(yǎng)了獨(dú)特豐富的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文學(xué)術(shù)等方面的中華人文精神，磨礪了中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞的性格，從而形成了燦爛輝煌、磅礴有力的黃河文化。厚重的黃河文化構(gòu)成了中華民族的精神底色，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的應(yīng)有之義。

三、增進(jìn)黃河文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)

習(xí)近平總書(shū)記指出，“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。”由此可見(jiàn)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，最為關(guān)鍵的是文化認(rèn)同。近平總書(shū)記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。”所以，增進(jìn)黃河文化認(rèn)同是增進(jìn)文化認(rèn)同的重要切入點(diǎn)，增進(jìn)黃河文化認(rèn)同，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵所在。

（一）做好黃河文化的統(tǒng)籌建設(shè)

黃河文化牽涉多個(gè)省份，為了更好地保護(hù)傳承黃河文化，增進(jìn)黃河文化認(rèn)同，應(yīng)當(dāng)重視統(tǒng)籌推動(dòng)黃河文化的總體性、系統(tǒng)性和協(xié)同性的“一盤(pán)棋”建設(shè)。應(yīng)當(dāng)理清我國(guó)黃河上下游、干支流、左右岸的基本文化互動(dòng)關(guān)系以及在歷史時(shí)空上文化演進(jìn)規(guī)律，形成一個(gè)系統(tǒng)、全面、立體的具有一定國(guó)際性和影響力的中國(guó)黃河歷史文化觀光旅游帶，使得這些蘊(yùn)藏著中國(guó)黃河悠久文化的歷史博物館、歷史文化遺址、名勝古跡等能更好地“講述”出中華民族的“根”與“魂”。

（二）講好“黃河故事”讓黃河文化認(rèn)同深入人心

講好“黃河故事”，發(fā)掘黃河文化，使其在凝聚中華民族人心的歷史價(jià)值和啟迪中華民族的精神動(dòng)力的功能倍增，在豐富黃河傳統(tǒng)文化的歷史性和時(shí)代意義的過(guò)程中，使黃河傳統(tǒng)文化讓人們?cè)跐?rùn)物無(wú)聲中感受內(nèi)心深處凝聚的高質(zhì)量發(fā)展的精神力量。特別是要講好中華民族從古到今治理黃河的故事。在漫長(zhǎng)的歲月中，黃河雖然給兩岸人民帶來(lái)了富足的物質(zhì)，但其水患也給兩岸的居民帶來(lái)了痛苦和災(zāi)難。九曲黃河奔騰不息，磨礪了中華民族同大自然作斗爭(zhēng)的抗?fàn)幰庾R(shí)。在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，流傳著“黃河寧，天下平”，歷朝歷代的艱辛治黃史也是一部治國(guó)史。在同黃河水患的斗爭(zhēng)中，一方面我們收集整理各族人民為保衛(wèi)治理黃河做出貢獻(xiàn)的杰出人士和先進(jìn)事跡，用先進(jìn)的精神生產(chǎn)范式弘揚(yáng)黃河文化; 另一方面，我們還要?jiǎng)?chuàng)新、豐富和拓展黃河傳統(tǒng)故事的載體和表現(xiàn)形式，把這些故事很好地融入對(duì)廣大人民群眾的傳統(tǒng)教育中。

（三）依托生態(tài)旅游融合發(fā)展拓寬黃河文化認(rèn)同的渠道

在戰(zhàn)略定位上，要著力打造黃河文化保護(hù)傳承示范區(qū)、黃河流域精神識(shí)集聚地和黃河流域文化經(jīng)濟(jì)合作先行區(qū);在空間布局上，鼓勵(lì)省內(nèi)結(jié)合，省外聯(lián)合，延伸空間布局，整體形成以生態(tài)保護(hù)為本、特色文化為綱、核心文化為引領(lǐng)、線性串聯(lián)區(qū)域進(jìn)而推進(jìn)全域繁榮的黃河文化新風(fēng)貌; 在發(fā)展主線上，以黃河流域?yàn)橹鬏S線，開(kāi)發(fā)黃河文化體驗(yàn)，地質(zhì)科普等特色文化旅游項(xiàng)目;在具體路徑上，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，充分突出地域特色，以紅色文化和革命故事為歷史載體，打造各具特色的文化景點(diǎn)，拓展民宿、民俗、民情為主的體驗(yàn)旅游項(xiàng)目，展示農(nóng)耕文化的生產(chǎn)方式和農(nóng)村風(fēng)貌。