毛澤東調查研究思想的歷史考察與經驗研究

張子釗

摘 要：《反對本本主義》一文是毛澤東寫于1930年5月寫作的一篇重要文章，原題目為《調查研究》，這是毛澤東多年調查研究活動的經驗總結，當時紅四軍內部對革命的方向時常發生爭議，爭議的背后歸根到底是人們兩條思想路線的對立：一條是堅持從實際出發，用事實說話，一條是堅持從書本的經驗和結論出發，或者個人的主觀意愿出發。面對嚴重妨礙這紅軍及根據地發展的這兩種認識，黨和人民迫切地需要一種正確的理論來打破教條主義錯誤思想的干擾，《反對本本主義》一文應運而生。這也是如何運用和認識馬克思主義，正確把握中國實際，將馬克思主義與中國實際相結合的正確思想路線的光輝典范，在進入中國特色社會主義新時代的今天，重溫和學習《反對本本主義》中的思想內涵，將會獲得新的啟示。

關鍵詞：反對本本主義;調查研究;社會治理現代化

一、反對本本主義的歷史背景

（一）面對共產國際的“唯上”作風

斯大林的“第三階段”理論和羅明納茲“不間斷革命”理論對這一時期的中國革命造成了嚴重的影響。

1927年斯大林于《真理報》發表了一篇名為《時事問題簡評》的文章，這是基于中國革命的錯誤判斷，照搬俄國十月革命的程序，將中國的革命階段簡單的劃分為三個階段，認為中國是十月革命前的準備階段，“第三階段”，即蘇維埃第三階段，共產國際駐中國代表羅明納茲將這一理論進一步鼓吹為“無間斷革命論”。這不但是對馬克思“不間斷革命”理論的錯誤理解，也混淆了中國革命和其他國家革命的基本界限，之后斯大林要求各國無產階級向資產階級展開全面的進攻.。共產國際的錯誤指揮脫離中國實際，黨內表現為李立三的“左”傾冒險主義和王明的“左”傾教條主義的錯誤領導，這兩種左傾思想，對中國革命造成了嚴重的影響，差點斷送了革命。

（二）中國共產黨內的“左”傾錯誤

黨內以瞿秋白“左”傾盲動主義，李立三“左”傾冒險主義，王明“左”傾教條主義為代表的錯誤路線，給中國革命造成了嚴重的后果，三個錯誤的思想都是以“唯上”，“唯書”，“唯蘇”為代表的教條主義。

1928年三月初，中央湖南特委的代表周魯來到井岡山，貫徹中央的“左”傾盲動政策，并根據中共中央的會議決議及湖南省委的指示，指責井岡山的斗爭“行動太右，燒殺太少。”批判毛澤東是“右傾逃跑”“槍桿子主義”“使毛澤東一度成為黨外人士” i周魯的指責是一種十分明顯的教條主義，對于井岡山的斗爭根本沒有了解，便改組井岡山的政權組織，將毛澤東安排為工農革命軍第一師師長，面對這樣的打擊，毛澤東并沒有動搖其革命意志，反而積極的投身革命。后來的事實證明，將毛澤東開除黨籍是誤傳，對于一支隊伍的領導人的任命如此草率，中共中央的錯誤指示，加上派來的干部不從實際出發，進一步的表明了黨內錯誤指導的嚴重性。在從永新撤退回井岡山時，毛澤東和陳毅的談話也指出“黨內思想尚不統一”“現在從上到下都很‘左、很危險。” ii

正當井岡山革命根據地進入全盛時期時，中共湖南省委的錯誤指導，導致了井岡山根據地的“八月失敗”。1928年6月，湖南省委先后派袁德生和杜修經等巡視員來井岡山，要求紅軍毫不猶豫地執行紅四軍向湖南發展，7月中旬，面對兩省國名黨軍的第一次“會剿”，紅色軍決定分兩路反擊，但是湖南省委巡視員一味地堅持省委命令，最終導致紅29團遭到了嚴重的打擊。1929年2月，中央領導按照共產國際指示，給紅四軍發來了《中央給潤芝、玉階兩同志并轉湘贛邊特委的信》（史稱“二月來信”），要求紅軍將隊伍分散，散入農村中，指示朱德毛澤東離開隊伍，隱匿目標。對此，毛澤東復信中央，認為中央的二月來信對革命形勢太過悲觀，并批評那些堅持把無產階級領導權和發揮農民革命主力軍作用對立起來的觀點。指出“只有農民斗爭得不到工人的領導而失敗，沒有農民斗爭的發展超過工人的勢力而不利于革命本身的。”“在三省擴大紅軍的數量，造成群眾割據。” iii

二、文本闡釋

“沒有調查就沒有發言權，你對于某個問題沒有調查就停止你對于某個問題的發言權。” iv這振聾發聵的論斷，是對黨的各種錯誤思想的根本批評，是馬克思主義認識論與方法論的結合。

調查研究思想就是扎根實際，深入實際，總結實際經驗，以實踐來指導理論，達到理論與實踐的統一。不論是在當時艱苦地革命年代中，還是在全面建成小康社會的今天，調查研究思想一直展現出理性的光輝。毛澤東倡導要到群眾中去進行社會調查，調查研究就是深入群眾中，如果不去調查，不根據問題的現實情況和歷史情況去進行研究判斷，只知道從書本中，從主觀意識出發，做出錯誤判斷，“這是共產黨員的恥辱。” v

“一切結論產生于調查情況的末尾，而不是在它的先頭。” vi毛澤東強調“調查就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩”。革命的道路不是一番風順的，在遇到問題困難時，解決的辦法不是腦子里一蹴而就的，是要經歷實地的調查研究、深入群眾實際生活。這也批評了當時許多巡視員的根本錯誤，例如周魯、杜修經等人，新接任工作時，一到地方就宣布政見，浮于表面去發表意見，是以純粹主觀的個人意見來指導工作。

三、調查研究思想是社會治理現代化的重要方法

哲學是時代思維的精華，在全面建成小康社會的今天，調查研究思想依然綻放其理性的光輝。毛澤東調查研究思想是中國特色哲學社會學科理論體系的精神內核，中國共產黨的調查研究思想隨著時代的進步和發展而不斷豐富其內涵。從大革命時期到如今全面開展社會主義現代化建設時期，歷史不斷地證明了忽視調查研究就會產生不可估量的后果。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。習近平總書記指出：“調查研究是謀事之基、成事之道。沒有調查，就沒有發言權，更沒有決策權。” vii

（一）堅持調查研究，找準問題、有的放失。

“中國有13億人口，治理不易，光是把情況了解清楚就不易。”viii社會治理的最大難題就是將社會中存在的各種現象了解清楚，找出問題的關鍵所在。在開啟社會主義現代化建設新征程的今天，不僅要圍繞社會治理現代化的新格局，也要深入社會治理體系面臨的現實問題與理論問題，從社會治理體制發展的困難與問題入手，實事求是的的解決于人民群眾息息相關的問題。這就要求我們深入其中，以調查研究的方法原則找出問題的關鍵所在。

（二）堅持調查研究，要深入實際、深入基層、深入困難。

習近平總書記強調，要積極開展調查研究，撲下身子、沉到一線，邁開步子、走出院子，到車間碼頭，到田間地頭、到市場社區，親身查看、親身體驗ix。盡可能把調研的時間、精力、資源放到基層，最大程度了解和掌握基層社會治理面臨的現狀、問題與困難，最大效度的調研解決基層社會治理的方法、對策與措施。堅持調查研究，就是要把握第一手材料，把握問題發生的實際情況，深入基層。社會治理的實踐與人民群眾是分不開的，社會治理的情況如何，也要根據人民群眾的實踐來檢驗。以不同層次、不同渠道的方式來了解情況，這就凸顯的了調查研究的重要性。因此，政府基層部門、社區就是調查研究的重點，把握好“最后一公里”，基層的社會治理也是一切工作的落腳點。

參考文獻：

i逄先知，金沖及.《毛澤東傳》：第一卷[M]北京：中央文獻出版社.2013年.173.

ii逄先知，金沖及《毛澤東傳》：第1卷[M].北京：中央文獻出版社.2013.175.

iii逄先知，金沖及《毛澤東傳》：第1卷[M].北京：中央文獻出版社.2013.201.

iv 毛澤東.《毛澤東選集》：第 1 卷[M].北京：人民出版社.1991.109.

v 毛澤東.《毛澤東選集》：第 1 卷[M].北京：人民出版社.1991.109.

vi 毛澤東.《毛澤東選集》：第1卷[M].北京：人民出版社.1991.110.

vii 中共中央宣傳部.習近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M]北京：學習出版社.2018.335.

viii 習近平.接受金磚國家媒體聯合采訪[N].人民日報.2013-3-20.

ix 中共中央宣傳部.習近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M]北京：學習出版社2018.337.