為論點(diǎn)提供最好的理由

陳尚余

學(xué)生寫作論述文，最容易出現(xiàn)的問題是理由缺乏說服力、難以支撐論點(diǎn)。其中主要表現(xiàn)為：理由與論點(diǎn)邏輯錯位、理由本身不合理、各理由之間雜糅重復(fù)等。為論點(diǎn)尋找最好的理由，就是克服這三種弊端，從而給論點(diǎn)提供有力的支撐。

一 理由與論點(diǎn)是否錯位

理由與論點(diǎn)之間的邏輯錯位主要類型有：理由大于論點(diǎn)，理由小于論點(diǎn)，理由與論點(diǎn)相交，理由與論點(diǎn)脫離。如下圖所示（黑圈代表論點(diǎn)，白圈代表理由）：

那么，如何避免理由與論點(diǎn)之間的邏輯錯位？

首先，要厘清概念，要對論點(diǎn)中的核心概念的內(nèi)涵、外延有非常明確的界定。徐賁在《明亮的對話》一文中說：“概念是用字詞來表達(dá)的，說理、論理、辯論都是通過運(yùn)用和闡述概念來進(jìn)行的。我們常常會碰到一些看似明白甚至‘深刻的論斷，其實根本就是曖昧不清的，毛病就出在主要概念含糊不明、閃爍其詞。”例如2021年上海春季高考卷作文題：

有人說，你怎么做，就會成為什么樣的人。也有人覺得不盡如此。你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。

作文材料中的“怎么做”“什么樣的人”是我們要認(rèn)真厘清的概念;還有，“不盡如此”是什么意思， 它給我們留下怎樣的思考空間？這些問題不搞明白，就很難寫出高分作文。在筆者看來，“怎么做”和“什么樣的人”這兩個概念至少包含正反兩種不同的理解，一種表現(xiàn)為“上行人生”，一種表現(xiàn)為“下行人生”。在“上行人生”中，“怎么做”是積極努力的行為，“什么樣的人”是自己努力的目標(biāo);在“下行人生”中，“怎么做”是消極懈怠的行為，“什么樣的人”不是自己所要的結(jié)果，甚至是自己不愿意看到的。一般來說，在“上行人生”中，“怎么做”未必“就會成為什么樣的人”，努力學(xué)習(xí)未必能成“學(xué)霸”，刻苦經(jīng)營未必能成富商，每天寫字未必能成書法家，等等;在“下行人生”中，“怎么做”則往往“就會成為什么樣的人”，學(xué)習(xí)吊兒郎當(dāng)就會成為“學(xué)習(xí)困難戶”，經(jīng)常在背后說人壞話就會成為令人討厭的人，好吃貪睡就會成為遲鈍的胖子，等等。至于“不盡如此”也有較大的解讀空間，限于篇幅，不再贅述。

其次，要調(diào)整“步驟”。一般的作文步驟是，先確立論點(diǎn)，再講述理由;先提煉理由，再講述證據(jù)。這樣的“步驟”適合那些容易把握、便于論述的論點(diǎn)。可是，遇到不容易把握的、比較抽象的論點(diǎn)，則需要調(diào)整作文的“步驟”：先“盤點(diǎn)素材”，以便豐富感性認(rèn)知，更加正確地理解論點(diǎn)，從而為理性的論述提供基礎(chǔ)。例如有這樣一個作文題：

生活中，許多人之所以堅持做某件事，并不是因為做了就會有效果，而是堅信這樣做是正確的。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。

作文材料概括了一種社會文化現(xiàn)象，有些抽象，以致有些人把它寫成“談信念”“說堅信”“心之所向，無問西東”等，顯然這些都是偏題的。遇到此類作文題，我們不妨先“盤點(diǎn)素材”，就是檢索歷史和現(xiàn)實中哪些人物做事“不是因為做了就會有效果，而是堅信這樣做是正確的”。例如孔子“知其不可而為之”，屈原“雖九死其猶未悔”，文天祥“留取丹心照汗青”，楊善洲退休后致力于綠化荒山，張桂梅堅守貧困山區(qū)教育事業(yè)數(shù)十年……有了這些典型的事例，我們行文就有底氣，尤其是對“堅信這樣做是正確的”把握更精準(zhǔn)。

最后，去“套路化”。“套路化”作文比較普遍，常見模式有“意義套路化”和“條件套路化”。例如以“× ×”為話題或論點(diǎn)的作文，其理由為：× ×是個人發(fā)展的前提，× ×是社會進(jìn)步的動力，× ×是國家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)，× ×是民族復(fù)興的希望。這就是“意義套路化”模式。又如以“× ×”為論題或論點(diǎn)的作文，其理由是：× ×，需要遠(yuǎn)大的理想，需要堅強(qiáng)的意志，需要樂觀的態(tài)度，需要合作的精神等。這就是“條件套路化”模式，這樣的條件如同萬金油，可以隨處涂抹。“套路化”作文，即使理由講得很堂皇，也是缺乏說服力的。“套路化”作文是寫作者思想懶惰的體現(xiàn)，奇葩的是，這種作文模式常被某些教師、某些培訓(xùn)學(xué)校當(dāng)作快速提高作文水平的不二法門，需要引起警惕。

二 理由本身是否合理

合理的理由要避開兩個誤區(qū)：以偏概全（講過頭話），假設(shè)前提錯誤。

以偏概全是很多人容易犯的錯誤。一葉落而知天下秋，一葉可以知秋，一葉也可以障目。某學(xué)者稱“中國傳統(tǒng)文化是‘老年特質(zhì)的文化”，理由是：中國傳統(tǒng)文化追求和諧，講究飲食，尊崇古代;而老年人講和諧（年輕人講競爭），老年人講食（年輕人講性），老年人向后看（年輕人向前看）。這位學(xué)者在論述中至少犯了兩次以偏概全的錯誤：一是僅憑中國傳統(tǒng)文化講和諧、飲食和尊崇古代，就斷言其是“老年特質(zhì)”的文化，顯然是武斷之說;二是和諧與競爭、食與性、向后看與向前看跟年齡沒有絕對的對應(yīng)關(guān)系，現(xiàn)在講和諧、講飲食的年輕人非常普遍，在這一點(diǎn)上沒有明確的年齡界限。

怎樣避免“過頭話”，把話說得更真實可信？“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”我們不妨換一個角度，從另一個視角去審視我們的理由，使我們對事物的了解更全面些。例如對中國傳統(tǒng)文化特質(zhì)的認(rèn)知，就應(yīng)該從其他角度再審視，否則難免有嘩眾取寵之嫌。另外，必須慎用“一定”“都”“全是”“必然”這一類表程度的副詞，以免誤入極端。

再說一下假設(shè)前提錯誤。何謂假設(shè)前提？即人們在提出論斷時，隱含的沒有明言但內(nèi)心確信的想法。例如俗語稱“子不教，父之過”，假設(shè)前提就是只有父親負(fù)有教育孩子的責(zé)任，這顯然是不合理的。拿這句俗語做理由，就難以取信于人。假設(shè)前提錯誤常常是習(xí)慣性思維導(dǎo)致的，具有較大的隱蔽性，一不小心，就容易落入誤區(qū)。

下面語段摘自2021年浙江高分作文：

踔厲奮發(fā)者視得失為新的起點(diǎn)，他們已臻道德高境。得失是他們“為生民立命”的手段。此時，無論是得還是失，雖然會對其造成不同程度的阻礙，但從本質(zhì)上，都是對下一階段發(fā)起沖擊的基礎(chǔ)。若失，則以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”之勢，收拾舊山河，重振旗鼓;若得，則怡然自足，以“宜將剩勇追窮寇”之勢，向下一個目標(biāo)發(fā)起沖擊。此時的得與失，是破繭成蝶的希望與鳳凰涅槃的熾熱，是下一場征程的起點(diǎn)。

稍加分析，不難發(fā)現(xiàn)其中的毛病。視得失為起點(diǎn)的踔厲奮發(fā)者已臻道德高境，其假設(shè)前提是踔厲奮發(fā)者都是道德高尚者。踔厲奮發(fā)是精神狀態(tài)，道德高尚則是人格品質(zhì)，兩者不能簡單等同。意氣風(fēng)發(fā)可能出于追求個人理想，不見得都是“為生民立命”。

為了防止出現(xiàn)假設(shè)前提錯誤，我們不妨為自己的理由添加原因，看看是否能構(gòu)成因果關(guān)系。如果不能，就意味著理由存在邏輯錯誤。例如給 “子不教，父之過”加一個原因，因為孩子是由父親教育的。這個添加的原因是不合理的，至少在現(xiàn)代社會如此，母親、社會都負(fù)有教育的責(zé)任。

三 理由雜糅重復(fù)

一般地說，單個理由，即便本身合理，對論點(diǎn)的支撐力往往有限;相較而言，一個具有邏輯關(guān)聯(lián)的理由群無疑能對論點(diǎn)構(gòu)成更為有力的支撐。當(dāng)然，這個群里的各個理由除了本身不能有“硬傷”之外，彼此之間的關(guān)系必須合乎邏輯：理由陳述的角度相對獨(dú)立，而且彼此互補(bǔ)，避免重復(fù)雜糅。例如一篇論證“堅持做某事，是因為堅信這樣做是正確的”的文章，其理由：它能實現(xiàn)自我的飛躍，能增強(qiáng)自身的精神力量，更能鍛煉我們的心性。很顯然，這些理由都是從“自我”角度，雜糅重復(fù)，說服力不強(qiáng)。因此，學(xué)會如何展開思維、列出可靠理由極為關(guān)鍵。

目前論述文寫作教學(xué)常見的做法是，教師布置寫作任務(wù)、學(xué)生寫、教師批改后講評優(yōu)缺點(diǎn)，再找?guī)灼淖x一讀。這種做法沒有給學(xué)生提供如何展開思維的“支架”，所以收效很有限。筆者建議采用“圖表分析法”和“四維透視法”，助力大家寫出更好的理由。

“圖表分析法”適用作文材料是“公眾事件”的題目，例如某省教育部門通知“中考體育將與語數(shù)英等科目同分值，并將美育成績納入中考計分”，對此，你怎么看？對此類“公共事件”，我們要從各個方面（角度）來展開評論，從而得出肯定或批判的結(jié)論。這個事件涉及教育文化傳統(tǒng)、教育行政部門、學(xué)校、家長、學(xué)生等多方面，從這些方面分別進(jìn)行利弊的分析，最后才能得出相對可靠的結(jié)論。圖表分析如下：

綜合結(jié)論：某省中考制度改革，只要確保體育、美育考試的公平性，就值得推行。

“四維透視法”就是圍繞作文話題，揭示本質(zhì)（向內(nèi)看），追溯淵源（向后看），推測前景（向前看），虛擬論敵（反向看）。此法更適用“社會（文化）現(xiàn)象”類作文題。例如對“浙江精神”的思考，向內(nèi)看就是挖掘“浙江精神”的本質(zhì)內(nèi)涵，向后看就是追溯“浙江精神”的由來，向前看就是如何發(fā)揚(yáng)“浙江精神”，反向看就是批判與“浙江精神”相違背的觀念、做法。2021年浙江高考作文題：你對“得失”有怎樣的體驗和思考？ 運(yùn)用“四維透視法”也可以很快搭建論述的框架：向內(nèi)看，得失的本質(zhì)是過程;向后看，我國傳統(tǒng)文化對得失的基本意見;向前看，得失是新的起點(diǎn);反向看，揭示把得失看成終點(diǎn)的錯誤。

為論點(diǎn)提供最好的理由，其策略和途徑當(dāng)然不限于本文所述。不管運(yùn)用什么方法，都要注意規(guī)避容易出現(xiàn)的問題，規(guī)范自己的行文思路，減少盲目的練習(xí)，始終是提升論述文寫作能力的關(guān)鍵。