聲音的聯(lián)想

羅蘭

多年來(lái)，在都市里奔忙，都市是屬于“人”的世界，是屬于“機(jī)器”的世界。這世界的一切音響，包括音樂(lè)會(huì)的音樂(lè)在內(nèi)，都毫無(wú)美感可言：嘈雜、吵鬧、拘束、緊張、虛偽、造作……因此，我常捕捉遠(yuǎn)處偶爾傳來(lái)的一聲雞啼。有時(shí)是在清晨，有時(shí)卻在陰雨未晴的午后。但不管是在清晨，或是在午后，那一片孤獨(dú)而悠然的長(zhǎng)鳴都可以給我?guī)?lái)很久很久的寧?kù)o，很多很多的對(duì)田園生活的懷念和向往。生活緩慢的拍子，低舒的節(jié)奏，寬敞的空間，遼闊的視野，簡(jiǎn)樸的食糧，淡泊的襟懷，飄逸的想像。在那樣的生活里，人是屬于自然。在那樣的生活里，才能觸摸到生命的真諦。在那樣的生活里，人們才不致把自己逼得那么高，那么尖銳;才不致把渺小的自己吹脹到使自己無(wú)法負(fù)荷的那么夸大與狂妄。在那樣的生活里，人們才可以了解到“降落”的安穩(wěn)與舒泰，才可以找回自己，返璞歸真，在那真切的泥土、蔥蘢的綠野、清潔的泉水、簡(jiǎn)單的衣著上去發(fā)現(xiàn)與世無(wú)爭(zhēng)的安閑，去發(fā)現(xiàn)“生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂”的可笑。

真正可喜的靜，并不是全無(wú)聲息的靜，而是當(dāng)有一種聲音使你發(fā)現(xiàn)自然的時(shí)候，你所感到的那種親切安詳?shù)撵o。鳥(niǎo)語(yǔ)、雞鳴，都象征著不受世聲干擾的那難得的時(shí)刻，遠(yuǎn)人為、近自然，丟棄物質(zhì)的爭(zhēng)逐，發(fā)現(xiàn)精神和性靈，這時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得寧?kù)o。這寧?kù)o，其實(shí)是一種拋開(kāi)爭(zhēng)逐之后的安閑，放下貪欲之后的怡然。

我曾在關(guān)子嶺度過(guò)兩個(gè)極其寧?kù)o的夜晚。而造成那寧?kù)o的是山上的流泉。那泉水琤琤琮琮，似在我枕上流過(guò)。在夢(mèng)的邊緣，我覺(jué)得自己像是枕著青石，身上覆的是墜葉與落花，一切塵間擾攘都隨著清泉流遠(yuǎn);一切煩愁憂慮，也隨著清泉流遠(yuǎn);一切名心利欲、得失恐懼，也隨著清泉流遠(yuǎn)。

夏夜，在海濱那小樓上，我打開(kāi)面海的窗子，睡在床上聽(tīng)海浪拍岸的聲音，那么宏壯而深沉的帶著遠(yuǎn)古的荒涼與寂寥的聲音，述說(shuō)著天地創(chuàng)造人世滄桑的那聲音，低沉的，感慨的，雄渾的，那述說(shuō)，使你不得不放棄你所執(zhí)著、所迷惑、所惱怒、所牽戀的一切。你必須在海的沉雄的低語(yǔ)中睡去，把你渺小如塵芥的喜怒悲歡輕輕放手，在海流中。

選自《經(jīng)典美文》